续修体制的变革:从“众手修志”到“专家修志”

一、“众手修志”的成因与弊端中国的传统方志编修有两个突出特点：一是间歇性修志。虽然修志是一项文化传统，却绝不是一项文化制度和文化事业。志书大体上是隔几十年一修（时间实际上也并不固定），临要修志，才设馆设局，采集资料，有点急时抱佛脚的味道。这样的修志因时间的大跨度和资料积累的缺乏，往往沦为对历史的抢救行为，而不是自觉的历史积累的结果。在这样的志书中，我们经常能看到某些历史时期是大段大段的空白，它给我们提供的只是一个粗糙的历史框架。二是官修。修志是政府的一项天职，它或是由于中央政府修国史或修一统志而…     

新时代修志人的理想追求——对“修志问道”之浅见

正确理解李克强总理"修志问道,以启未来"重要批示,必须通观批示全文,从其语境中去探寻批示旨义;应结合地方志的历史和当代修志实践,领会才有可能深入。修志人要做到修志问道,应以"执着守望"和"秉持崇高信念"的精神为前提。修志问道要有人文境界,传承中华文明;更要发掘历史智慧,学会历史地看问题,从收集、发掘、编排资料中显示历史智慧。修志问道要做到学术坚持,在新的历史条件下,修志要坚持学术规范,保持学术优长。     

续志宜采用门目体

新地方志续修是在我国当代首届修志全面记载当地自然社会的历史与现状的基础上,续记首届志书下限以来10余年的地情资料著述。由于间距时间较近,后续的时间亦不长;所以当地自然环境的诸情况,各行业各项社会事业的历史均无重载的必要。而对当     

再论当代的修志事业──论建立地情资料检索中心的必要性与可行性

再论当代的修志事业──论建立地情资料检索中心的必要性与可行性黄勋拔我在《中国地方志》１９９０年第４期发表过一篇文章：《论当代的修志事业》,感到言犹未尽,有必要作一些补充。当代修志事业和传统修志事业是有所不同的。我认为：除志书的内容因时代不同必然有所不...     

从何着手——修志经验浅谈

一、从历史入门 我们《哈密新志》编写办公室的几个同志,都是半路出家,缺乏修志人员所必须具备的史才、史学、史识三长。虽然我们对本地区建国前后的历史发展比较熟悉,但对古代、近代的历史则比较生疏。这样,“史学”不足与修志任务的矛盾,就突出地摆在我们面前。怎么办?只有埋头刻苦学习,以熟悉历史作为突破口。我们就把《中国通史》、《新疆简史》、《中国近代史》、《中共党史》作为必读书。《世界通史》、《中亚史》作为必备的参考书。为了撰写、修订好大事记、历史沿革及有关上溯历史发展的     

魏桥同志的讲话(摘要)

首先介绍一下浙江修志的情况。我们浙江在历史上称为方志之乡,一般说,一方之志始于越绝,也就是《越绝书》。越绝书作为方志的开始,这是一家之言,但它记载了江苏和浙江的情况,因此可以说浙江的修志是比较早的,而且数量比较多。从明代到民国共修过四部省志,现在我们每个县都有10部以上的县志,还有大量的乡镇志、山水志等。浙江除出了一批志书外,还出了一些修志名家,象方志学的奠基人章学诚、近代的吕饶漱先生等。浙江修志的先天条件是好的,但建国以后中断时间较长,我在1963年提出修志,在报刊杂志上发表了一些修志文章,收集了一些资料,但由于文化大革命,志书没有编成。1981年开始议论修志。浙江的修志是从下面修上来的,县里的同志积极性很高,提出了许多建设性的意见。这次修志我们提出了5条任务:     

人文资料入志反思

当代修志,明确地提出了加强经济内容记述的要求,改变了传统方志“重人文,轻经济”的倾向,这是一个十分可喜的突破.但加强经济内容记述的同时,如何处理人文资料入志,如何处理人文资料与经济资料的关系,目前在认识上还不甚一致.部分新编志书人文资料入志不足,有随意取项现象,有的极为重要的资料也付诸拥如,不予收录.这是当代修志增强志书的科学性及提高志书质量的一个重要内容,在认识上还需要进一步深化.本     

第二轮修志的当代使命与志书功用——以《昆山市志》为例

第二轮志书记述的时段是近20年左右当代史,这段历史的本质特征是由体制转换以及工业化、城市化、现代化、国际化冲击所带来的社会大转型。第二轮修志的特殊意义在于保存和抢救快速变迁中的民间传统文化以及社会集体记忆。其所体现的文化传承保护意识以及当代人文关怀,是历史上任何一个时期修志所没有的,这是第二轮志书当代性的特殊价值所在。第二轮修志应当将当代所面临的现实使命与地方志的功用相结合,在修志过程中体现明确的使命感和地方追求,体现志书的当代价值。     

试论志书主编的素质

联系当代及历史上广西修志情况,论述志书主编的“学”、“识”、“才”、“德”的要求。阐述了主编岗位职责和工作方法,并介绍了当代修志成功的经验及不足之处。     

修志为用,以志为鉴——论修志工作的指导思想

指导思想问题始终是修志工作最根本的问题。为什么修志,为谁修志,怎样修志,这是修志工作者时刻都要明确的问题。李铁映同志指出:“我们编纂志书是为中国社会主义现代化建设服务的,是为中华民族的全面振兴服务的,是为当代社会各个方面的需要服务的。志书有没有它的灵魂和指导思想呢?中国当代社会的指导思想,当代社会的基本方针政策,当代社会的基本理论就是我们志书的灵魂,就是我们编纂志书的指导思想。”具体而言就是要用邓小平理论和“三个代表”重要思想统揽全局,在修志工作中坚持解放思想、实事求是的思想路线,坚持辩证唯物主义和历史唯物…     

坚持用特色理论作指导精心编纂《鸡西市志》

邓小平建设有中国特色社会主义理论是马克思主义在当代的重大发展,也是我国地方志事业建设和发展的强大思想武器.我们修志的目的是为建设有中国特色社会主义提供历史的和现实的科学资料,本文试图结合在十余年的修志实践中,坚持用“特色理论”作指导,苦心编修《鸡西市志》的实践,谈点初浅的看法.坚持实事求是观点 准确地反映一方历史和现状     

浅谈历史资料的保存

历史资料按其属性可分为公文资料、个人工作资料、资料长编等。历史资料是记录历史发展的原始资料,是编史修志的基础,具有很高的史料价值。历史资料应指定专人专柜保管,建立健全资料管理制度,对各类历史资料科学筛选、分类、考证、核实、保存,为编史修志提供丰富资料基础。     

浅议新疆第二轮修志对历史资料的收集与补记

在20世纪八九十年代开展的首轮修志中,人们对历史资料的运用受“详今略古”思想的影响,对历史资料的重视程度远远不如现代资料。现在开展第二轮修志,修志工作者对历史资料要给予足够的重视,要做好对历史资料的收集、整理和补记工作。     

试析当代修志的“拿来主义”

莫祖扬在《广东史志》2012年第3期上发表文章指出,当代修志最大特点是“拿来主义”,其对志书质量和进度的影响很大。文章分析当代修志“拿来主义”主要表现：志书的资料主要由区域内党政机关和企事业单位提供;地方志部门直接搜集积累的资料少;民间、     

浅谈编史修志对档案工作的检验作用

档案是历史的真实记录 ,史志是历史的系统记载。编史修志与档案工作密切相关 ,相互作用。编史修志需要并要依靠于档案 ,而档案工作的主要任务之一就是为编史修志服务。笔者认为 ,编史修志的开展对档案工作又具有反作用 ,主要表现在检验作用上。那么 ,什么是编史修志对档案工作的检验作用呢 ?编史修志都在哪些方面检验档案工作呢 ?下面谈一点个人看法。一、什么是编史修志对档案工作的检验作用是指在编史修志工作中资料的收集以档案为主要对象 ,编史修志对档案的利用 ,实际上是对档案工作的一次细致、全面的检查。开展编史修志工作 ,要翻阅、…     

论胡乔木涉志活动和修志学说

胡乔木对当代修志工作的贡献包括涉志活动和修志学说两部分,其"涉志活动"体现在倡导修志、发动修志和指导修志;其"修志学说"可涉及有关修志与百科的关系、修志速度与质量的关系、修志与做学问的关系、志书性质、"三新"的思想,应用理论包括人才队伍建设、行文表述、门类设置、图表索引、市县志的编修等方面。     

浅析二轮修志中的年鉴利用与未来年鉴的改进方向

盐城市在2006年7月召开的全市地方志工作会议,标志着本市的二轮修志工作开始启动。在第一轮修志中,前辈经历了千辛万苦去搜集资料,但结果却收效甚微,依靠档案馆、图书馆资料和走访一些老人所收集到的资料可以说是非常少的。民国以前资料更是微乎其微,建国初的资料也是非常少见。特别是历史上的重大事件、重要情况过程资料,更是难得其全。因此前志留下了诸如史实不全、史料失真、特色不明、     

两部民国《萧山县志稿》的比较研究

民国期间萧山修有两部县志,这两部县志存在差异：纂修机制不同,一为官修,一为私修;门类的划分有别;记述内容侧重不同。两部志稿于今仍有巨大的价值和启示。两部民国《萧山县志稿》是萧山本土历史文化的主要载体,为社会主义两轮修志提供了大量可靠的资料;有些优点当代修志值得借鉴;志书编修要形成政府主持修志与社会参与的良性互动机制,需不断与时俱进。     

坚持求实存真 提高志书质量

坚持求实存真提高志书质量童健飞建国４４年来,党的正确路线占了主导地位,但也犯了２０年的“左”倾错误。党的十一届三中全会拨乱反正,正本清源。但由于时间长,修志工作仍受到一定的影响,使部分志书（稿）不能如实反映客观事物。这个问题已经引起许多修志同仁的注意...     

论众手成志

叶英姿在《江苏地方志》2011年第2期撰文指出,众手成志是第一轮修志中的特色和经验之一,在第二修志中将延用,并根据实际情况的变化而进行创新,随着修志理论的发展而扬弃。首先,众手成志是当代修志的重要途径和形式。