二十世纪初的妇女团体

进入20世纪,在资产阶级革命高潮的推动下,前所未有的一股新生力量——妇女登上了历史舞台,她们怀着强烈的爱国激情,冲出家庭,走向社会,宣传资产阶级革命,宣传妇女的自身解放,她们越过了个人斗争,以团体的形式进行政治社会活动。此后,各种团体应运而生。当时最广泛的是不缠足会或天足会,但这类团体有的是基督教会创办     

二十世纪西方史学的演变

二十世纪西方史学的演变罗凤礼２０世纪的西方史学与自然科学及其他人文、社会科学一样,经历了空前迅速而巨大的发展变化,先后具有三种史学形态,即传统史学、新史学和“新的”新史学。这三种史学形态的次第兴起及互相间的争论便构成了２０世纪西方史学演变的概貌。本文...     

二十世纪初美日在东亚的竞争

1898年美西战争后,菲律宾这个西太平洋岛国成了美国的殖民地。 人们常说,菲律宾是美国通往亚洲和中国的一步。但当我们研究20世纪头20年东亚国际关系时,我们却发现与此不同的情况:由于美国与菲律宾之间横亘着浩瀚的大洋,由于美国的实力,尤其是海军实力还不甚强大,由于日本正咄咄逼人地寻求在东亚和西太平洋地区扩张势力,也由于菲律宾人民的反抗斗争,美国要巩固它在菲律宾的殖民统治不是一件轻而易举的事情,而自从美国占了菲律宾之后,对这个群岛的统治就成为它在西太平洋和亚洲的最大利益,为了维护这个殖民利益,它不得不在别的方面作出暂时的让步。美国东亚政策中的这种趋势突出地表现在美日关系上。     

二十世纪初的新疆留学潮

现今乌兹别克斯坦首都塔什干是中亚一座闻名中外的文化古城,其在20世纪初特别是在俄国十月革命后经济、科技、文教事业有了进一步发展。     

二十世纪初中国商业资本的发展

十九世纪末到二十世纪初,中国国内市场的半殖民地半封建性逐步加深;同时,随着市场条件的变化,扩大了商品流通,促进了商业资本的发展。本文着重就后一问题,作一些初步探讨。     

二十世纪初拉美国家外交政策的转变

拉美在独立运动刚结束时有17国,到20世纪初增至20国。在长期的外交实践中,这些国家逐渐形成了具有各自特点的外交政策,其差异是可想而知的。但是我们应该看到,由于拉美国家处在同一地域范围,在历史上有着共同的遭遇,独立后对外又面临着共同的使命,因此它们的外交政策在一些事关拉美全局的问题上仍表现出惊人的一致性。鉴于此,拙文试图以拉美国家作为一个整体,循着20世纪初拉美国家外交政策转变的轨迹,探讨内中的原因,并略陈管见。     

二十世纪初年中国的新史学思潮初考

二十世纪初,辛亥革命前十年间的中国史学,既是十九世纪末戊戍变法时期史学的继续和发展,又是辛亥革命以后一个时期的新史学运动的先导和前奏,在中国近代史学史上占有重要的地位。对于这个时期的史学,以往的史学史研究,一般论述较多的是几位著名学者的几种著名的作品,如章太炎的《中国通史略例》、梁启超的《中国史叙论》和《新史学》、夏曾佑的《中国历史教科书》,还有刘师培的《中国历史教科书》,等等,都在不同的方面给我们增进了科学的认识。但在这里也给我们提出了这样的问题:既然二十世纪初的中国思     

二十世纪早期西方合作主义在中国的传播和影响

从晚清到 1 92 0年代中期 ,西方合作主义思想被中国知识分子进行了创造性的转换 ,成为取代激进共产主义革命和自由资本主义竞争的一条社会改良道路。虽然这些知识分子最后在国民革命的初澜中终结了他们对合作主义的宣传 ,放弃了改良的道路 ,但他们与国民党人的互动是后来国民党政权采用合作社政策的一个主要原因 ;同时 ,毛泽东等早期共产党人也受到合作主义的影响 ,这是后来共产党领导的农民合作社运动的历史渊源     

二十世纪初《共产党宣言》在中国的传播

1848年2月,一部划时代巨著《共产党宣言》公布于世,它标志着国际共产主义运动的正式开始。由于《宣言》完整、系统、严密地阐述了马克思主义的主要思想,因而它的诞生就像一盏灿烂的明灯,照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。《共产党宣言》在20世纪初传入中国,其传播过程颇为复杂和曲折。     

二十世纪初中国资产阶级的婚姻家庭观

婚姻是男女两性结合的社会组织形式。家庭则是以婚姻关系、血缘关系或收养关系为基础而产生的亲属间的社会生活组织。可以说,婚姻是产生家庭的前提,而家庭则是缔结婚姻的结果,二者有密切关系。婚姻家庭关系是社会关系的一种特殊形式,有着复杂的社会内容,其中既有物质生活的社会关系,也包含了思想、精神方面的社会关系。婚姻与家庭,是建立在一定经济基础之上的上层建筑,     

二十世纪初流行的四种纪年法

晚清时期,随着封建王朝的日益没落,延续了2000多年的传统帝王纪年法也受到了挑战和批判。据钱玄同总结,那时的学共提出四种代替帝王法的新的纪年法。即康有为主张的孔子纪年法;章太炎主张的西周共和纪年法;刘师培与宋教仁等主张的黄帝纪年法;高梦旦主张的世界通用耶稣纪年法。     

二十世纪初年的“群学”

1898年9月,慈禧太后发动政变,光绪帝被幽囚瀛台,六君子血溅京师,康梁漂洋东渡。维新人士在国内辛勤经营的变法组织毁于一旦,民族资产阶级上层发动的第一个“合群”运动宣告失败。从1899年保皇会成立,开始进入新的“合群”时期,到1905年同盟会组成,“合群”思潮大致可以分为两个阶段,界标是1903年。同整个政治斗争形势相对应,在前一阶段里“合群”思潮的主要推动者仍然是早年的维新人士。     

试论二十世纪西方经济的几个特点

试论二十世纪西方经济的几个特点黄安年２０世纪的西方经济,有着五个相互联系的明显的特点：发展和腐朽两重趋势,以发展为主;垄断和竞争交替运行;经济发展与改革调整相辅相成;失衡发展和相互依存同在;社会经济现代化和部分居民贫困化共生。本文就此发表一管之见,以...     

二十世纪后期西方史学输入中国的行程

20世纪以来,由于社会与时代的变革,西方史学也正在经历着深刻的变革,以兰克为代表的传统的史学思想,不断地受到了挑战,文化形态史家斯宾格勒的《西方的没落》与汤因比的《历史研究》,另外威尔斯的《世界史纲》等书的出版,都着意打破欧洲中心论的陈说,力图以一种整体观念来阐明人类文明的发展过程,给读者以耳目一新之感。尖锐抨击     

十六至二十世纪西方人眼中的日本

由于一衣带水的关系,中日之间有很深的历史渊源和恩怨纠葛,及其相似的文字,及其相似的人种。然而,在如此相似的背后却有着及其不同的文化特征。在亚洲人眼里日本这个国家是能使人热血沸腾的,正因为它给人带来了太多的伤害和痛苦使人们在了解它的时候变得片面。也许从西方人眼里去看更容易发现它的不同。那么我们就借助西方人的眼睛,拓宽我们的视野,了解一个更加客观的日本吧。     

二十世纪前期西方史学输入中国的行程

20世纪即将走完了它的最后行程,在这世纪交替与时代转换之际,不由触发我们每一个史学工作者深思:21世纪的中国历史学应当是怎样的?前景又如何?未来的中国历史学将发展为何种面貌,笔者在此不敢冒昧揣测,但有一点是肯定的,它决不是一个排外的封闭式的体系,因而它应当继续引进西方史学,以从中吸取与借鉴一切有利于中国历史学     

二十世纪初年中国的新史学思潮初考(续完)

六、对封建史学的进一步批判十九世纪末,随着资产阶级维新变法运动的开展,为封建专制统治服务的旧史学开始受到了初步的批判。到二十世纪初年,由于资产阶级革命形势的推动,对封建旧史学作了进一步的批判。这是十九世纪末批判的继续和发展。这是当时兴起的新史学思潮的一个组成部分,是为在政治上反对封建君主专制统治制造舆论的一个重要方面。这种批判,对于激发人们奋起革命的觉悟和热情,对于改造封建旧史,建立资产阶级新史,都具有积极的作用。据我初步考察,二十世纪初年对封建旧史学的批判具有三个显著的特点:1.十九世纪末对封建旧史学的初步批判,还没有提出怎样建立新史学的问题。而到二     

二十世纪初年中国的新史学思潮初考(续)

四、“民史”思想发展的历史和新高潮关于反对“君史”、提倡“民史”的史学思想,中国在十九世纪末,资产阶级改良派因为维新变法的需要,已经从西方和日本那里学来一点,并结合中国的历史实际,对封建旧史学提出了极其初步的批判。当时这种认识和批判,还是比较零星片断而缺乏系统。到二十世纪初,情况有所不同。随着西方和日本资产阶级学术文化思想的大量输入,以及中国民族民     

二十世纪初年外国爱国人物在中国的介绍和影响

(一) 弘扬民族的优秀文化,学习外国对我有益的文化,这是中国近代爱国主义的一个特点。这个特点在20世纪初年中国人学习爱国历史人物问题上也有明显的反映。为了启发和鼓舞人们反对帝国主义侵略和清朝封建专制统治的爱国精神,当时的社会思想界不仅借签于中华民族历史上的爱国人物,而且还借鉴于外国历史上的爱国人物。爱国人物史鉴成为当时爱国主义史学思潮的一个组成部分。     

试析桂垣书局对近代广西文化发展的影响

1890年广西巡抚马丕瑶在桂林开办桂垣书局,开启了近代广西官办书局的历史。桂垣书局的创办,不仅推动了近代广西出版业的发展,同时与清末创建的广西图书馆有着千丝万缕的联系,对近代广西文化的发展产生了深远影响。