游弋南城

在北京这座城待久了,往往会以局内人的眼光来审视这座偌大的城市,抒发古都情怀也略带点风趣,原因也简单,身处皇城,耳朵和眼睛都被这大气和壮阔濡染了,自然成就些许海纳百川的雅量。游弋,这个词就这样地旁逸斜出了,偶尔成为一种心境或是状态的表述。其实,当你脑海中驰骋的景象有仰望苍穹之美,心中的暗流涌动则如日中天,往往对     

关于清代西安城内满城和南城的若干问题

本文利用相关史料记载和地图文献资料 ,研究探讨了清代西安城的重城之制及满城、南城的修筑时间 ,满城的城墙走向、城墙质量及城门设置 ,满城的占地规模与内部布局特色 ,南城的城墙、城门、占地规模与内部布局特色等有关清代西安城的满城和南城的若干问题 ,弥补了以往研究的一些空白 ,并纠正了前人论著中的诸多错误说法     

2017年新郑郑韩故城南城墙发掘简报

2017年9～11月,为配合新郑市万佳商业总部项目的建设,河南省文物考古研究院以探沟的方式对项目用地范围内的郑韩故城南墙进行了解剖。南城墙挖有城墙基槽,夯土呈斜坡状,由城内向城外逐次夯筑。南城墙废弃的时间应晚于战国早期。     

另一面南城

即使是土生土长的北京人对于南城的态度也可能是截然不同。从无法割舍的美食诱惑到坚守传统的相声和曲艺,从鱼龙混杂的平常市井到人来客往的老字号,这样的混搭让人不得不留恋。可是就像每一张纸有两个表面,翻过平民娱乐的一面,南城还有文人雅士的另一面。从菜市口经过长椿街再转上佟麟阁路,一路上不缺少慷慨悲歌的壮怀,更有谈笑有鸿儒的风雅。     

二里头遗址与夏桀末都河南城

根据《逸周书·度邑》和今本《竹书纪年》记载,夏朝在洛阳盆地有两处都城,一处是洛汭的斟■城,另一处伊汭北侧的河南城。斟■始建于夏朝早期,原是太康的都城。夏桀元年将都城从西河迁至斟■,十三年又迁都至河南城。二里头遗址位于古伊汭北侧,古洛水之阳,且在夏朝末期成为都城,位置和年代都与河南城相符合,可以确认二里头遗址不是斟■,而是河南城。     

安徽固镇南城孜遗址战国秦汉墓葬发掘简报

南城孜遗址位于安徽省固镇县湖沟镇马楼自然村南。2014年～2015年,武汉大学历史学院考古系和安徽省文物考古研究所在遗址中清理战国秦汉墓葬七座,年代从战国中期延续到西汉早期。这批墓葬对于探讨皖北地区战国秦汉时期的考古学文化变迁具有重要参考价值。     

大名府故城遗址外城南城垣发掘简报

大名府故城遗址位于河北省邯郸市大名县大街乡,2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。2015—2016年,河北省文物研究所（今河北省文物考古研究院）、大名县文物保管所等单位对位于河北省邯郸市大名县的大名府故城遗址进行了全面的调查和勘探,并对大名府故城外城南城垣进行了解剖发掘。经解剖可知,外城城垣宽41.6米,两端夯筑,中间填土,墙外或有包砖,城外有壕沟,始建于北宋前期,金代后期废弃。此次考古工作初步认定大名府故城遗址由宫城、内城、外城三重套城组成,符合北宋京府建制,为研究北宋京府类城市形态提供重要了资料,也拉开了大名府故城遗址考古发掘工作的序幕。     

留恋

正今天是我进入六年级的第一天,也是我在学校五年中第二次最伤心的一天,因为今天我要和我的好朋友、老师们说再见了。我又一次回想起我们在这两年里的快乐时光。我久久地凝视着我们坐着的这些新课桌,想起了我以前的老课桌,想起了我以前的     

皖北小孙岗、南城孜、杨堡史前遗址试掘简报

2012年9月至2013年1月,对皖北地区的淮南市小孙岗、固镇县南城孜、宿州市杨堡等遗址进行试掘。清理了房址、灰坑、墓葬等遗迹,出土较为丰富的遗物。所发现的双墩文化遗存、大汶口文化晚期遗存、王油坊类型遗存、岳石文化遗存等一批重要的考古资料,对皖北地区史前考古研究具有重要的学术价值。     

破解旅店业“暗流”——走进山西省朔城区南城派出所

如何破解城市中个体旅店业治安管理中的难题,使之遏制"黄赌毒"滋生,逐步走上规范经营、服务社会、健康发展之路?山西省朔州市朔城区南城派出所在创新社会管理的实践中探索出分层管理新模式,有效化解了这一难题。新尝试南城派出所驻守朔州市南大门,辖区内有火车站、长途汽车客运站,是朔州市外来人口的主要集散地。随着改革开放的日益深入,个体旅店业如雨后春笋般兴起。截至2011年底已发     

鲁昂 匠人之城

每天每个小时,是绝不相同的鲁昂。圣女贞德教堂庇护下的小市场,丝丝缕缕晨光让那些鲜亮的水果蔬菜青翠欲滴;下午的云朵在这“老城”的上空与阳光戏耍;推开窗子,对面的小钟楼在夜里九点钟的红霞前雕刻着精致的轮廓,还有几个世纪以来一直宏大的事物,比如,上帝和莫奈一起创造的鲁昂大教堂。     

神仙居 凡人神仙俱留恋

神仙居与其他名山相比,别具一格,山体巍兀独立,险峻无比,有如刀劈斧削,迥然各异。神仙居的一山一水,一岩一洞,一石一峰,都能自成一格,不类他山,且有一景多变,移步换景,出人意料,匪夷所思的景观形态,一言以蔽之:"奇"——峰奇、山奇、石奇、岩奇。     

弄堂

我喜欢小区后门口那条小弄堂,每次出差回来经过那短短一百米的路程,所有的装模作样和虚张声势都如潮退去,变成了真真切切的生活气息。     

关注死就是留恋生

陈忠实的代表作《白鹿原》,浓墨重彩地描写了白鹿原生死的礼仪,并由此折射出白鹿原人对待生死的态度与观念。作者以其对中国传统文化、家族文化以及各色人物的深刻而丰富的描绘,充分而恰切地传达了作家的"生命体验"。小说营造的生活充满了鲜活的灵     

可以吃自己的“生肖”吗?

生肖既是动物,也就逃不过被人吃的命运。因为我属狗,打小从懂事开始,就隐隐觉得,狗狗和我之间有一种特殊的联系。大人说,生肖动物是每一个人的保护神。但我实在想象不出,那些常常从弄堂拐角猛地窜出来、把过路的小孩吓得嗷嗷哭的大狼狗,是如何保护我的。     

江南，寻梦

是个晴朗的天气。棉花糖挂在蓝天上,难得我精心的打扮,不知道你是否有留意。火红的FIAT Bravo,引擎回响在水乡古镇。倘若我们之间已经变得再难相见,至少我还能在小小的弄堂中抗拒正在渐渐褪色的记忆。     

原来,我也很留恋

踩着初中生活的尾巴,紧拽时间的衣袂,生怕一松手,前途便和这冷漠的时间一起消失在视野中。努力学习,上个好高中!这句话从刚入初中门槛时就在不停地催促着我,开始,是父母老师的声音,后来,渐渐变成自己内心深处的声音。于是,春花秋月,夏蝉冬雪从     

弄堂：江南褪色的表情

白墙黑瓦,弄堂的记忆就是这样黑白分明。曾经午夜梦回,似水年华的日子,也许就是某年某月某日,从老弄堂口到弄尾的一次不经意的穿越。     

江南中心城市与乾隆初叶的古学复兴

本文通过苏州、徽州、扬州等江南中心城市学术消息的梳理,旨在探讨乾隆初叶的古学复兴潮流,凭以说明此一潮流乃历史的大势所趋,有其不可逆转的内在逻辑。     

生活之上，都是淤泥

我们算是租友,合租不到半年。他从别人手里转租的,搬进来我才知道,原来他不是一个人,是一家子。他、他老婆、俩孩子、岳母。我很好奇4个人是怎么存面积不到15平米的屋里睡觉的,可到底也没勇气进去一看。他开着三轮车早晨赶早市卖茄子,白天卖水果,愿意租这个挺贵的房子是因为物业同意他把车开进小区。后来我才知道,原来他们不是超人,晚上他一直在客厅睡沙发。