乾隆朝一起特殊文字狱——“伪孙嘉淦奏稿案”考述

向被封建士人称道为“盛世、郅治”的清乾隆朝,在其末年却爆发了震动全国的五省白莲教大起义,清王朝由此开始自盛转衰。这一变化,表面上似乎来得突然,其实,早在乾隆朝前期已预伏着尖锐的社会矛盾,“伪孙嘉淦奏稿案”即是反映这一矛盾日趋激化的嗃矢。乾隆十六年前后,社会上秘密流传着一份伪托工部尚书孙嘉淦名义的奏稿。全稿长达万     

台湾藏家赴京拍卖文物珍品 部分成交款将捐赠玉树

一批由台湾藏家珍藏的宫廷文物日前在北京拍卖。这批文物共计200件,包括田黄观世音菩萨、清代乌鸦皮田黄方章、清代乾隆宸翰三连扣田黄印、雍正玉玺胤祯之章、乾隆田黄兽钮宝玺等。此前这批文物曾被指为假货而遭到检调扣押,直到2003年才确认这批文物的价值。     

清修《四库全书》河南采进本研究

乾隆敕修《四库全书》,为中国文化史上一件盛事。从乾隆三十七年(1772)起在全国范围内征集图书到乾隆五十八年(1793)十月二十四日禁书运动基本结束,河南一直与此相始终。在图书征集中,河南前后七次共采进113种书籍,其中被《四库全书》著录12种,《总目》中存目55种。本文以个案研究的方法对河南采进本进行分析,探讨清修《四库全书》对河南这一特定区域的历史影响,以弥补"四库学"区域研究中河南的弱势状况。     

清修《四库金书》河南采进本研究

乾隆敕修《四库全书》,为中国文化史上一件盛事。从乾隆三十七年（1772）起在全国范围内征集图书到乾隆五十八年（1793）十月二十四日禁书运动基本结束,河南一直与此相始终。在图书征集中,河南前后七次共采进113种书籍,其中被《四库全书》著录12种,《总目》中存目55种。本文以个案研究的方法对河南采进本进行分析,探讨清修《四库全书》对河南这一特定区域的历史影响,以弥补“四库学”区域研究中河南的弱势状况。     

洪仁辉事件与乾隆的限关政策

在清代中外关系史上,洪仁辉事件与乾隆帝限关政策的强化有着直接的联系,研究乾隆二十四年的洪仁辉事件,有利于我们完整地掌握乾隆限关政策产生、发展、定形的全过程。本文拟就中外档案及有关书籍所见,叙述洪仁辉事件与乾隆限关政策的内在联系,以促进该专题的深入研究。     

浅谈乾隆对喇嘛教的尊崇

<正> 乾隆一朝,是我国统一的多民族封建中央集权国家最为强盛的时期,同时也是历代清廷尊崇喇嘛教的最盛时期。研究乾隆与喇嘛教的关系,有利于我们进一步考察清代的宗教政策、民族政策、民族关系和边疆问题。本文试图就乾隆尊崇喇嘛教的历史背景、行为表现、政治用心、深远意义进行初步探讨。水平有限,望方家不吝教正。     

试析乾隆惩贪屡禁不止的原因

贪官污吏是封建社会的痼疾。有清一代,至乾隆朝官吏贪墨之风尤盛,其时,不仅案件多发,婪赃巨大,而且上至部院督抚,下至胥吏衙役,几乎无官不贪,据朱彭寿的《旧典备征》记载:乾隆一朝,仅二品以上大员因贪赃被处死者,就有三十人之多。然而,尽管乾隆帝严刑峻法,却无止于世风之日下,特别是督抚大吏的贪黩,至乾隆中后期更是屡禁不止。其势态正如清人薛福成所说:“督抚如国泰、王亶望、陈辉祖、福崧、伍拉纳、浦霖之伦,赃款累累,屡兴大狱,侵亏公帑,钞没资产,动辄数十百万,为他代听罕睹。……然诛殛愈众,而贪风愈盛。或且惴惴焉,惧罹法网,惟益图攘夺刻剥,多行贿赂,隐为自全之计。”乾隆朝贪风之盛,其原因是多方面的。从根本上说,它是封建官僚政治日趋腐败的产物,而封建盛世之下,官绅士子追求豪华生活的社会风气,也为贪墨提供了特殊的环境。但是,乾隆惩     

乾隆御制《宋孝宗论》辨析

镌于沈阳故宫西路《溯阁记》碑碑阴之乾隆御制《宋孝宗论》的主旨在于。天子之孝当以不失祖业为重”,和《溯阁记》异曲同工,反映了乾隆帝。敬天法祖”思想和乾隆帝从封建伦理道德上阐述他的根本职责和理念,是清帝东巡乃至清统治思想和盛京皇宫在乾隆时再次兴盛的点睛之笔。该也曲折地反映了乾隆在思维和行为上注意“实行”的化取向．所以该无论从思想化或从物研究角度看都是耐人寻味、不应忽视的。     

刘逢禄与清代今文经学

今又经乌“,历来被称为封建地主阶级的L变哲学。在两千多年的儒学发展和中国社会进分中,今文经学的经典著作《春秋公羊传》,曾因其蕴含的微言大义一度适应了封建统治阶级的政治需’要而盛行一时,也因其中所在多有的“非常异义可怪之论”不尽符合统治阶级的意志而被弃若做展。清代乾隆平后期,今文经学在沉潜千余年之后重新崛起,并且由学术而政治,在清代中卜’一出现的经世思潮以及其后志士（人进6j的变法改革实践中,扮演了重要角色。而被称为有几个文经学健将的刘连禄,在今文经拿更尖的过母巾．起了不容忽汉的重要作用。（－）刘逢…     

乾隆与玉(二)

二.扬州从乾隆十九年(1754年)苏州承做的玉器第一次遭到批评指责开始,乾隆就产生了要打破目前这种京外一家独揽宫廷玉器制作的垄断局面的想法。行业做事要有竞争,没有竞争,苏州一枝独秀,难免再次出现粗制滥造的现象。考虑再三,乾隆决定在玉器制作行业内引入竞争机制。他首先选择了扬州。"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。"乾隆朝,两淮盐政驻扎扬州府。古代的扬州城,商贾云集,店铺林立,虽然没有苏杭的湖光水色、人杰地灵,     

“盛极又衰”的圆明园——以朝鲜使臣的圆明园经验为中心

本文以朝鲜使臣的圆明园经验为主,探讨朝鲜士人圆明园印象的演变,同时分析圆明园由盛至衰的过程对朝鲜的影响。乾隆四十七年之前,朝鲜使臣未能亲眼目睹圆明园辉煌的一面,仅凭自己所持有的"小中华"意识以及儒家的观念,将圆明园视为"阿房"一样的皇帝娱游之地。而从乾隆四十七年开始,他们参加圆明园的礼仪活动,亲眼目睹圆明园宴会的辉煌,感受到了当时的乾隆盛世,此前"游戏之所"的印象被打破,并从圆明园中看到了"太平文物之盛"。但到了咸丰十年,圆明园遭到英法联军毁坏,昔日朝鲜使臣眼中盛世象征的圆明园已呈现出衰象。     

新发现的《从彼得堡到莫斯科旅行记》抄本

拉吉舍夫写的《从彼得堡到莫斯科旅行记》是俄国历史上的第一本革命书籍。1790年春在彼得堡出版后,很快遭到沙皇政府查禁。至今留下来的只有十五本左右。当时流传的主要是手抄本。现在已经发现的抄本,据说,约有七十种,其中约四十种曾被详细介绍过。     

乾隆朝文字狱述评

乾隆皇帝弘历在位期间,封建专制统治发展到了登峰造极的地步。其中,一个重要表现是文字狱案件的大量出现。据统计,终乾隆一朝,各种类型的文字狱案件约在一百一十起以上,几乎占了清朝时期全部文字狱     

故宫藏热河图集锦墨

故宫博物院收藏有清代乾隆时期制作的热河图集锦墨两套,其中一套"水流云在"墨侧面有阳文楷书款"程后邨珍藏",表明其为徽州歙县制墨名家程后邨的作品。这两套墨以康熙五十一年(1712)《御制避暑山庄诗》木刻版画内容为蓝本,对相关景致进行了浓缩,表现了封建帝王的山水观及其为政思想。它样式别致新颖,具有较高的艺术观赏性和史料价值,也显示了乾隆时代御墨的发展新趋势。     

涵江天后宫的明代星图

一解放初期,我馆从本县涵江镇天后宫收集到明代星图一幅(图版陆)。据民间迷信传说和旧籍记载,天后为林姓孝女,在我县湄洲岛学道升天、自宋迄清被尊为海神,迭受历代封建统治者褒封祭祀,其封号自夫人而天妃以至天后。清乾隆《勅封天后志》收辑的明万历礼部尚书林尧俞所撰的前序写道:"天妃吾宗都巡愿公之女也,诞降于有宋建隆元年。""自宋兴以来,     

康雍乾时期宫闱纪略——《国朝宫史》

《国朝宫史》三十六卷,分“训谕”、“典礼”、“宫殿”、“官制”,“经费”、“书籍”六门。它汇编和记载了乾隆二十六年(1761年)以前的宫闱禁令、宫殿苑囿建置、内廷事务和有关典章制度,“凡有关掌故者备识兼赅”。在此以后纂修的会典和会典事例等书,很多皆以此为依据。它成书较早,虽然有些粗疏,但集康熙、雍正、乾隆三朝宫廷史     

传入朝鲜的清代禁毁书籍

康乾时期被认为是清代经济文化的繁盛期,尤其在乾隆编纂《四库全书》之际,文化活动达到高潮.然而与此相伴的,却是一场禁毁图书的浩劫.朝廷在徵集、编纂图书的同时,查缴、销毁了大批被认为有违纲常伦理、不合义理名教、讥贬满族先世、危及皇朝统治地位的书籍,同时制造了多起触目惊心的文字狱,其数量之多、范围之广、程度之深,前所未有.值得注意的是,部分所谓"违碍"、"悖逆"的书籍却在那时传入朝鲜半岛,并被保存下来.本文考察传入朝鲜的清代禁毁书(不包括禁毁小说)①的情况,利用清代朝鲜使臣的入华行纪--"燕行录"资料探求它们传入朝鲜的背景、途径,并联系清初期中韩关系作一评说.     

台湾风云人物李敖

李敖先生１９３５年生于北国冰城哈尔滨,１９４９年去台,台湾大学毕业。他是海内外最受瞩目和颇具争议的台湾风云人物。３０多年来,他著作等身,已出版各类书籍百余种,１５００多万字。其中以批评性文章最脍炙人口,他因此被中外媒介称之为“百年来中国人写白话之翘楚”、“中国近代最杰出的批评家。”然而,他却多次遭到台湾局的打压与丑化,仅被查禁的书籍就达９６种。 李登辉是个混蛋 去年７月９日,李登辉在接受德国媒体采访时,公然冒天下之大不韪,宣称台湾当局已将两岸关系定位于“国家与国家,至少是特殊的国与国的关系”。８月…     

论清末“新政”的历史作用

清末的“新政”,是本世纪初清政府为了巩固封建统治所进行的一次改革。它在经济、文化、军事等方面实行的措施,是两千多年来封建统治阶级第一次迫不得已而充当历史的不自觉的工具,利用国家权力进行的破坏封建体制的改革。其中一些措施、法令、在客观上顺应了历史的发展,使早就开始解体的封建经济体制进一步遭到破坏,为已经兴起的民族资本主义造成了新的发展条件。但是,由于帝国主义勾结封建势力压迫民族资本主义的发展,使得资本主义的经济不可     

清代殿本浅析

一、概述 清代殿本,是指武英殿修书处所刊行的本子。武英殿(图一),在紫禁城西南部西华门内,其东为凝道殿,西为焕章殿,左右廊房六十三间,为校刊、装潢和贮藏书籍之所,东北是乾隆时期缮校四库全书诸臣的直房恒寿斋,西北是修书处浴德堂,正北,是乾隆十四年正始成立的方略馆,正南,是钩摹御制诗文、镌刻拓印法帖的御书处。从事务上说,修书处由监造处和校刊翰林处两部