共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
1991年夏,在洛阳市北郊马坡村东一座砖厂,即隋唐东都洛阳城遗址北郊,我们收集到一枚日本和同开银币,为研究唐代洛阳与日本遣唐使的友好往来,提供了珍贵的实物资料。这枚银币是推土时发现的,共5枚,惜4枚被农民打制成首饰,现仅存1枚。该钱仿唐开元通宝形制,面背肉好周郭,不甚规整,阔缘,有打磨痕迹:面内郭较窄、背内郭较宽.光背.银质纯净;面文楷书"和同开"四字旋读,笔画清晰规范,"开"字与开元通宝的"开"字"门"字头的篆书写法不同,钱径24、穿径4.4厚1.9毫米,重6.35克(如拓;插三)。属于日本和同开银币类型中的大字型。… 相似文献
2.
3.
通过对钱币—"和同开珎"的研究,发现渤海国与日本的经济往来非常密切,不仅出口狩猎、农业、手工业产品等,还有大量以商贸为目的的渤海人、日本人互到对方的国土,进行商业贸易往来。渤海国在与日本进行交聘和商业往来的过程中开辟了三条由中国东北至日本的重要交通线——日本道。 相似文献
4.
5.
6.
7.
普天下,有九千九百种鸟儿,彝家最喜欢的要数布谷鸟了;人世间,有九千九百种花朵,彝家最喜欢的要数杜鹃花了。每逢春天来临,在牧场、田边、山腰、湖畔、高山、草坪,到处盛开着美丽的杜鹃花,真是万紫千红,鲜艳夺目。就在这时候,布谷鸟也从远方飞来,低低地飞翔在杜鹃花丛的上空,发出婉转的叫声,告诉人们春天来了。听老阿普讲,关于杜鹃花和布谷鸟有一段动人的故事。从前,咪什坝子双略土司家有一个叫耳古的青年娃子。他象土地一样本份,象黄牛一样辛劳。耳古喜欢唱歌,常常把内心的苦闷和美好的向往编成山歌唱出来,惹得人人喜爱。那威严的双略土司的女儿阿妞,也不顾自己的身份,常常围在耳古的身边听得入 相似文献
8.
9.
假子良戏弄日寇 桐工作失败告终 日本帝国主义对中国的诱降活动,采取的是“多边”策略。诱降汪精卫的称之为“梅工作”;诱降吴佩孚的称之为“竹工作”;诱降阎锡山的称之为“柏工作”;诱降蒋介石的称之为“桐工作”。各有各的专门机关和负责人员。 日本的桐工作是由侵华派遣军 相似文献
10.
蒋介石为消灭共产党及其领导的革命武装,在整个抗战时期,始终没有放弃与日本帝国主义的和谈。对此,《抗战时期蒋介石和日本的秘密外交》一文作了较为详尽的披露。 相似文献
11.
12.
中国货币历史悠久,源远流长,其影响广及海外许多国家和地区。日本是受我国货币文化影响的国家之一。“和同开珎”是日本奈良朝元明天皇和铜元年(唐景龙二年,公元708年)铸造的早期方孔元钱,其形制文字均仿照我国唐初开元钱所铸。“同为铜之省,为珎宝之省,“开珎”是摘自“开元通宝”钱首尾二字作文,光背,有银铜二种。据文献记载:和铜元年二月甲戍,始置催铸钱司,五月壬寅始行 相似文献
13.
近二、三年来,人们常说哲学不兴旺,这已成了言论界的话题。实际上这是说哲学书籍的销路明显下降。如果哲学书籍的销路是判定哲学盛衰的标誌的话,那么近些年来,哲学确是不兴旺的。哲学真的不兴旺了吗?不兴旺的是“讲坛”哲学家们的哲学不兴旺,而且就是他们所写的哲学书籍的销路下降了。直截了当的说,以“讲坛”哲学家为主要承担者的我国哲学,在大学“讲坛”讲课用的哲学以外没有什么东西,除了讲课以外没有用处,这在近些年来是很明显的,情况不就是这样的(口么)。 相似文献
14.
一、古代货币我国最早铸造的货币是和铜元年(780)5月铸造的“和同开珎”(又称“和同开宝”)。这种铸钱业是从武藏地区向朝廷献纳自然铜开始的。因为当时铜产量很少,所以朝廷似乎认为这是值得庆幸的事,便把年号从“庆云”改为“和铜”。开始铸造银币,而后又造出了铜钱。和同开珎开铸以前,是以稻米布帛之类作为实物货币(自然货币)使用的。此外,在飞鸟时代还有从朝鲜传入的无文银钱(菊文银钱)和无文铜钱(稻文铜钱)。在这种银钱上可以看到类似菊花的图案,而在 相似文献
15.
大黑熊有一双锋利的爪子,在森林里耀舞扬威,时常吹嘘自己本领高强。一天,大黑熊遇到一只野猪,便拦住说道:“听说你的牙齿非常厉害,我们比试比试,看你的牙齿厉害,还是我的爪子厉害?”“好吧!约定个时间,邀请森林里所有的动物给我们评判吧。”野猪一口答应了。大黑熊看到野猪竞敢同自己比武,气恼 相似文献
16.
启(开)封故城的兴废与勘探——兼谈启(开)封的郑氏家族 总被引:1,自引:0,他引:1
启封,又称开封,南开封,位于今开封县朱仙镇东南的古城村。长期以来,由于文献的匮乏使人们对故城的情况了解甚少,甚至学术界一些人将今开封与故城相混淆。近年来,笔者对故城遗址进行了实地考察,并做了初步的考古勘探试掘工作。本文就已取得的考古材料,参之文献记载,谨对启(开)封故城的兴废略作探讨。 相似文献
17.
野鸭汤村长打了一只野鸭,做了野鸭汤,请吉四六来用晚饭。吉四六从天亮起就没吃东西,饿着肚子,准备赴宴。吉四六到席以后,村长只顾夸自己打野鸭的本领高明,根本不管饥肠辘辘的吉四六。吉四大脖子眼里咕噜咕噜直响,好容易等到了端出一碗野鸭汤,可是他打开碗盖一看,只有两三块野鸭肉,其余全是萝卜块。吉四六心里虽然很生气,但默默地吃完了饭。回家的时候,他对村长说: “我家附近,这些日子每天晚上落下很 相似文献
18.
在封建社会,科举考试中的乡、会试主考、阅卷大臣与应试者的关系,被称为师生关系。这种关系,相当特殊。许多封建士人的命运,要由试场的座师决定。榜上有名的中试者,无不对其座师感恩戴德。送贽敬、拜老师,由师生而结为同党,是司空见惯的。时至晚清,更是如此。当时的清流宗主翁同(龠禾),曾在两度为江南才子文廷式的座师时,使文氏名列高榜。此后,师生同为清流、帝党,又同处于晚清政治斗争的旋涡之中,他们的交往,反映了当时政治斗争的一些线索。以下,我们就来看看翁、文交谊与其反映的政治背景。翁、文关系的渊源光绪十五年(1889年),文廷式考取内阁中书第一名后,初次谒见了自己的座师翁同(龠禾)。在第二年的进士考试中,文廷式中恩科贡士。覆试时,翁同(龠禾)与潘祖荫力主把文 相似文献
19.
(二) 推动战后改革的动力是什么?是由谁来领导这一改革的? 如前所述,战后改革是资产阶级民主主义改革,理应由日本的资产阶级民主主义者来领导,并由它来完成。他们曾经开展自由民权运动、大正民主运动,力图改革日本的政治制度。这种努力虽然直接或者间接地推动了日本社会的发展,但未能完成这一改革 相似文献
20.
1945年8月日本帝国主义无条件投降后,反法西斯盟国对日本实行军事占领,对日本的政治、经济、军事、教育、司法等进行了改革。史称此次改革为战后改革。对这次改革,日本史学界众说纷纭,莫衷一是。五十年代,日本史学界一般地否定或者低估战后改革的历史意义,侧重于揭露改革的局 相似文献