漳州军饷银饼年代考——兼论我国自铸银元的开始

漳州军饷银饼铸造年代问题的讨论,关系到我国近代自铸银元从什么时候开始的问题。以前的讨论有三种意见:一、南明永历三至六年,即清顺治六至九年(1649—1652年),郑成功在漳州所铸,漳州民间也有关于"郑成功大元"的传说;二、清道光二十四年(1844年),福建、台湾地方政府为镇压抗清暴动,在漳州铸造的一种军饷银元;三、同治三至四年(1864—1865年),清政府镇压太平天国农民起义时,曾国荃、左宗棠在     

郑成功、施琅统一台湾各有其功

在山青水秀的闽南地区,有不少名人的墓地和纪念馆。其中南安市水头镇的郑成功墓、石井镇的郑成功纪念馆,和惠安县黄塘虎窟的施琅墓、晋江衙口的施琅纪念馆,都是引人注目的。这两位明末清初动荡年代涌现出来的杰出人物,彼此之间又有着非同凡响的关系。最初,郑成功和施琅都是抗清活动的参加者,施琅还曾在郑成功手下任左先锋。二人关系“相得甚”,郑成功很看重施琅,军中重大、机密的事都要和他一同谋划。然而,以后他们分手了：郑成功坚持抗清,施琅归顺清朝。二人的分道扬镳,要从郑成功南下支援南明永历政权讲起。顺治七年（1650年）…     

郑成功三进台州

顺治十四年(1657),与云南农民军领袖李定国联合抗清的南明永历帝,面临清军大举进攻,情势危急.郑成功为扭转抗清局势,配合西南李     

郑成功在漳州活动的遗址

明末清初．郑成功在收复台湾之前．把漳州地区作为一个重要的军事基地。郑军攻克漳州府城和海澄、漳浦、云霄、平和、长泰、南靖、诏安等7县城;长期屯兵东山岛、训练水师、造船．还在漳州地区屯兵、筑城、铸钱币。在率领部队占领漳州和沿海人民坚持抗清的同时．他积极筹划收复台湾岛事宜．最后不畏艰险．横渡台湾海峡,驱逐了荷兰殖民者,收复了我国领土台湾,     

郑成功──饮恨金陵城

郑成功在收复台湾以前,主要致力于抗清复明运动。为此,他以金门、厦门为根据地,进行了多次北伐。其中,尤以最后一次规模最大,并一度取得了辉煌的战果。南明永历十三年（清顺治十六年,公元１６５９年）五月,郑成功以舟山为老营,开始了最后一次北伐,矛头直指南明故...     

关于郑成功收复台湾的年代问题

现行《中国历史》第二册(人民出版社编,1955年第一版,1960年第七版)第三十五章《疆域广大的多民族的封建国家——清》中,课本第75页第7行写的是:“1661年,在东南沿海领导抗清斗争的郑成功,带领战舰三百五十多艘,将士二万五千人,从金门、厦门两岛出发,渡海到台湾。在台湾人民的支持下,郑成功驱逐了盘踞在台湾的荷兰殖民者,达对台湾的建设提供了条件。”同时,课本中《中国历史大事年表》(从隋到清雅片战争以前)写的是:“1661年——郑成功驱逐荷兰人,收复台湾。”(第90页)。     

漳州军民英勇抗日战绩

<正>在中国人民抗日战争的艰苦历程中,漳州军民也汇入抗日救国的伟大洪流。同仇敌忾,共赴国难;抛头颅,洒热血,与日本侵略者进行前仆后继、英勇卓绝的战斗。本文略述"炮台击沉日舰‘若竹号’""东山军民三次击退日军""诏安军民痛击入侵日军""三团日伪投诚反正"等事件,以回顾漳州军民英勇抗日的战斗岁月与感人战绩。炮台击沉日舰"若竹号"民国26年(1937年)卢沟桥事变后,日舰开始在闽南沿海游弋,觊觎厦门。9月3日凌晨,日海军     

闽南文化寻根

闽南文化就是"闽越文化"中的一支亚区域文化,它从地域上说是指地处闽南(福建南部)地区的泉州、漳州、厦门三地所存在的文化。然而,从文化的角度说,闽南文化的概念远远超出了以上区域。我国大陆的浙南、粤南、海南以及台湾地区,形成了带有变异型的闽南方言社会与乡族社会。即使在东南亚地区以及海外的许多地区,70%的华人也是说闽南话的后裔,在当地被称为"福建帮、兴化帮、潮州帮、     

郑成功文物史迹考

郑成功(1624-1662),明末清初时期抗清名将,著名民族英雄。本文着重从军事行动以及后世形象设定两方面来解读分析郑成功的相关历史事迹,分析主要从相关史料入手并配合考证同时期的相关文物。     

漳州军饷

漳州军饷发行的年代,押文之解释、发行的背景等,到现在尚无一定的结论,因此,才使笔者怀着好奇心去寻找它的答案。我看过几篇大文,例如郭沫若在1963年的《历史研究》第一期发表的《由郑成功银币的发现说到郑氏经济政策的转变》和在第二期发表的《再谈有关郑成功银币的一些问题》、1985年上海市钱币学会第一次年会论文集、彭信威遗作《关于漳州军饷(评郑成功大元说)》、1983年《文物》第十期戴志强的《漳州军饷银饼年代考——兼     

厦门古陶瓷生产兴衰原因探析

厦门人文历史悠久,自古素有“海滨邹鲁”之雅誉,厦门也曾有过辉煌的陶瓷生产历史, 是福建及闽南(包括厦门、漳州、泉州)古代陶瓷生产的重要组成部分。因此,对厦门陶瓷手 工业的发展历史加以探讨研究,有助于全面认识古代厦门及闽南地区社会经济文化面貌。一、历史沿革及陶瓷生产厦门是福建省第二大城市,主要由厦门岛、鼓浪屿等岛屿(思明区、开元区、湖里区、鼓 浪屿区)和占总面积十分之九的大陆部分(集美区、杏林区、同安区)组成,面积1500余平方 公里。厦门大部分地区旧称“同安”,秦属闽中郡,唐以前先后隶属建安郡、晋安郡、晋…     

青洪帮与武汉

洪帮历史概况洪门在中国有300多年的历史,相传由南明抗清名将郑成功创立。当时,洪门的组织虽然很严密,但缺乏章程与规范,这个时期的洪门多少带有“革命“的性质。此后,由于帮会分子成分复杂,良莠不齐,其组织逐渐发生了质变,尤其是抗日战争时期, 竟成了敌伪残害人民的帮凶。现将有关情况分述如下: 反清复明时期明永历十五年(1661年),郑成功带领战船 300多艘,将士25000人,从厦门出发,经澎湖向台湾进发,欲收回被荷兰殖民者侵占的台湾。经过9个月的围攻,荷兰总督揆     

闽南红砖起源于本土探略

<正>福建泉州、厦门、漳州及台湾省分布着一种独特的民居建筑,其最大特色是以红砖、红瓦为主要建筑材料,故称为闽南红砖古厝。那么,这里独有的红砖从哪来?为什么我国只有闽南一隅才能看到红砖建筑?对此学术界至今尚无定论。主要观点有"舶来说"和"本土说",目前"舶来说"的支持者人数多,"本土说"人数相对较少。笔者根据出土文物、田野调查并结合历史文献,     

花果之乡——漳州

友情提示：行程距离：漳州距厦门50公里、距福州300公里。     

采访最前线

追访古迹 为了寻找郑成功的足迹,李永适与何经泰走访了日本平户、台湾的台南、金门,以及福建沿海的泉州、厦门、漳州、东山岛等地。李永适发现“古迹的多寡好像跟古迹保护的成效成反比。”平户拥有的郑成功古迹其实最少,但连只剩一片空地的郑成功故居遗址都保护了下来。台南遗迹数量略多,但有些已经看不到明郑时期的原貌,     

闽南台湾古厝民居建筑语言

闽台民居形式多样,美轮美奂,其中以砖木石混合结构的传统古厝民居最为常见,具有鲜明的地方特色,遍布闽南厦门、漳州、泉州的大部分地区和台湾西半部及金门、澎湖,涵盖了闽南语系的分布地区。     

文化名城——泉州

友情提示：行程距离：泉州距福州180公里、距厦门80公里、距漳州130公里、距武夷山550公里．距龙岩360公里。     

幸福思明 宜居之区

正厦门思明区的"思明",是民族英雄郑成功所命名,如今演变为令人骄傲的区名。从古至今,思明区境一直是厦门市政治、经济、文化、社会的活动中心。1980年8月26日,中共中央、国务院批准厦门设置经济特区。1984年5月4日,中共中央决定将厦门经济特区扩大到全岛(含鼓浪屿及附近小岛),为思明区建成东南沿海的强区插上腾飞的翅膀。2003年10月,经国务院批准,由鼓浪屿、开元、思明三区整合为新的思明区,成为厦门市持续发展的     

试述闽台古民居的建筑风格

闽南与台湾有着深厚和不可分割的历史渊源,文化、习俗一脉相承,以砖木石结构、红墙赤瓦的传统古厝民居最为典型和常见,被称为“红砖民居”,具有鲜明的地方特色,遍布闽南的厦门、漳州、泉州的大部分地区和台湾西半部及金门、澎湖,涵盖了闽南语族的分布地区。     

海上花园——厦门

行程距离：厦门距福州260公里．距泉州80公里．距湄洲岛240公里．距武夷山610公里．距龙岩200公里．距漳州50公里。