“天高皇帝远”说的是哪个皇帝

翻开史籍,魏晋南北朝之前,我们找不到过生日的记载,人们也没有“生日”这种意识。魏晋以后,陆陆续续有了生日的说法。 入唐以后,唐玄宗以自己的生日为“千秋节”,作为国家法定节假日。此后历朝皇帝纷纷效仿,相沿成习。上行下效,百姓过生日、做寿的习俗也逐浙兴起。     

香海识花

<正>链接一:花有生日应节气"春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,换取归来同住"。花是春的心,你不去看,心就会寂寞,因此,也得有人给它们过生日。在中国,花的生日于洛阳是农历2月2日,叫"花     

藏族的生日和本命年

我小时候没有听说过谁过生日、也不知道生日是怎么回事,只听说过谁家老人过80大寿,却不懂过生日的意义何在。但我参加工作以后,经常看到周围的人过生日,尤其是给孩子过生日。买一块蛋糕,上面插上蜡烛、把蜡烛点燃,让寿星把蜡烛吹灭,然后将蛋糕切成一块一块的。这种寿庆不知什么人发明的、觉得不太吉利,为什么不把蜡烛一直点燃在蛋糕上面呢?但后来     

南京旧时寿礼

<正>寿礼是人们诞辰日举行的人生仪礼,终生要重复多次,直到死亡。《晋书》乐志下:"遮尹羣后,奉寿升朝。我有寿礼,式宴百僚。"旧时,南京的寿礼也有别样的风俗情致。寿礼及蓄须旧时,民间举行寿礼大多只限于老人和小孩,给老人举行寿诞礼称"做寿",为小孩举行寿诞礼称"过生日",南京民间称为"长尾巴"。到后来,老人做寿亦有称"过生日"的。一般认为青年人不宜过生日,有折寿之意。故当小孩周岁生日(抓周)过     

日本人看猪

女儿过生日,一个日本朋友送了一幅画当作礼物,上面竟然画着一头野猪。这真的把我弄得莫名其妙:"画得真好!可是,我女儿不属猪啊,为什么要送这个呢?"后来才知道,日本文化中,"猪"的意思和我们的理解很不一样。"你是猪!"这种在中国人看来带     

生日留给大自然

六月十八日,一个大吉大利的日子成为母亲拥有我的惊喜,这个日子也成了我的生日。 生日,常常被叨在嘴边的词汇,却没有过什么很实在的内容;它的到来意味着我又添了一岁;意味着心路又向前延伸了一截儿。因此,也常感到困惑,在悄然流逝的年华中若有所失。 过生日,肯定不会是让这一天自然地滑过,或者说,让生命诞生的这一天与年年岁岁与众不同,成为记     

“生日,让我们给孩子最好的礼物!”——一次家园互动主题活动的思考与策划

正一、家长:"孩子的生日过不起!"每逢孩子过生日,我们经常看到家长拎着大大小小的蛋糕送到幼儿园,家长的一片心意我们无可厚非,小朋友们分享生日的快乐也特别高兴。但随着生活条件的提高,不仅生日蛋糕越来越考究,除了蛋糕以外,家长还会另外为全班孩子准备人手一份的礼物,有糖果、有玩具……中国人向来崇尚礼尚往来,今天拿了人家礼物,下次回赠更好的礼物。于是,孩子过生日带的蛋糕越来越大,送的礼物越来越高档。     

范仲淹 丈夫一肩天下任

1029年的冬至快到了。61岁的刘太后望着宋朝的天空,愉快地筹划起生日。她已经在宋仁宗身后垂帘听政7年,现在,她很想把太后生日"长宁节"的仪礼,升级到与皇帝生日"乾元节"相同的程度——由天子带着群臣来拜寿。此念一出,别人还没说话,国家图书馆的高级管理员范仲淹就跳了出来:"不行!太后过生日,是皇帝的家     

浙江在佛教中国化大众化世俗化中的重要作用

佛教自西汉传入中国后,就开始为在中国的生存不断地修改、调整自己以适应中国的政治、经济、文化需要,走中国化的道路,并成功地和中国传统文化融为一体。佛教中国化的过程大致经历了以下几个阶段:西汉末至东晋,佛教在汉朝依附于方术,在魏晋时依附于玄学,东晋以后佛教在中国广为传播,引发中国传统文化与佛教之间的冲突;隋唐以后,佛教为中国文化所吸收,并出现中国化的佛教宗派;宋朝以后,佛教完全融于中国文化之中,形成宋明理学[1]。依照汤一介的观点,佛教能成功地溶入中国文化,是由于中国文化双向选择的结果。也有人认为,“外传佛教华化的过程…     

读者论坛

2007年11月号读者或许对于丝绸太过熟悉,而从未想过中国丝绸的背后还有这么多困惑与艰难。在阅读"拯救中国丝绸"之后,一些读者开始思考中国同类传统文化产品的辉煌与没落,比如瓷器和茶,北京的读者董文垿说:"拯救它们也是拯救中国传统文化。"     

生日里的真情

正时间老人总是显现出自己的魔力,屈指算来,离我6岁生日那天已经有四年了。当时,妈妈正在北京出差,而且正是春运刚过,机票也不好买。于是,远在北京的妈妈在我过生日那天一大早就打电话给我:"小米啊,今天是你的生日,祝你生日快乐哟!妈妈很忙,可能今天是回不来了,不过你一定要高高兴兴的,我会叫爸爸给你一     

关于“1201”的记忆

她告诉小戴,那天是她的生日:"我不想说给别人听。脑子里查出长了那个东西后,我就把生日改在了这一天,算起来,我过了两岁了。"     

生日的滋味

有句话说:"儿女的生日,母亲的痛苦日。"每个人都有自己的生日,然而可曾想过在你生日的这一天,感谢一下你的母亲呢?正值阳春三月,雪后的寒意却迟迟没能退去,但我却怀     

那幸福的瞬间

正我的妈妈很辛苦,因为她每天要上班,回来了还要照顾我,我常常感动于心,但也从没有回报什么。想到妈妈马上要过生日了,我一定要给妈妈一个惊喜,表达我的感激之情。妈妈过生日那天,我坐在椅子上,想来想去也想不出来要送她什么,忽然,我想到了一个好主意。妈妈不是喜欢浪漫吗,那我就让她好好的"浪漫"一回吧!开始行动了,我拿出一张彩纸,要折朵花送给妈妈,折     

新世纪以来岭南文化研究综述

正岭南文化是中华文化的重要组成部分,甚至曾一度面向海外代表整个中华文化,跨越古今、中外、海陆、雅俗之间,成为中国"最具特色和活力"~([1])的地域文化之一。20世纪80年代以后,随着文化研究的兴起,岭南文化及其地域亚文化曾是学术界研究的热点,从宏观到微观层面都曾出现过颇具分量的研究成果。进入新世纪以后,岭南文化     

花鸟草虫岭南韵——居巢、居廉绘画解析

<正>岭南地处我国南隅,自古开发较迟。当黄河流域一带的中原文化已经蓬勃发展、焕发异彩、出现百家争鸣局面的时候,岭南却还是一片"蛮荒之地"。唐代宰相张九龄(广东韶关人)在大庾岭开凿了梅关古道以后,岭南地区才得到逐步地开发。宋代以降,由于中国文化中心区的逐渐南移,岭南经济逐渐发展,文化也获得发展机会,并逐渐展现其特色。明清两代,岭南经济商     

古代已有亚洲移民到美洲的新论证

在有关亚洲与美洲文化渊源的探讨中,委内瑞拉学者安东尼奥·莫雷诺·维亚弗兰卡提出了一种新观点:在印第安人定居美洲以后,公元前1400年和公元700年先后有两批亚洲移民进入美洲,他们的文化对美洲文化的发展曾起过重要的推动作用。 根据他的研究,在公元前1400年左右(中国商朝),一批中国移民从黄河流域向东迁徙,越过太平洋后在中美洲登陆。他们高度发展的文化在美洲传播的结果产生了前奥尔梅克和奥尔梅克文化。奥尔     

邓颖超的遗嘱

<正>自从周总理去世以后,邓颖超就开始考虑自己的身后事。1978年7月1日,她对秘书说:"今天为了庆祝党的生日,我要给党中央写一封信,就是对自己后事的安排。"秘书给她准备好了纸和笔,她给中央写了这样一封信:     

藏文图书的一朵奇葩——中国民族出版社藏文图书出版走过60年

当全国各族人民团结一心为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"而不懈奋斗时,民族出版社迎来了60岁的生日。春华秋实一甲子,民族出版社以其独特的语言魅力和辛勤付出向世界诠释着丰富多彩的中国少数民族文化。其中藏文图书出版硕果累累,深受国内外读者的欢迎,成为连接西藏、藏文化与海内外读者的重要纽带,为藏民族文化的传承、保护和发展做出了应有的贡献。1953年,新中国万象更新。党     

祖国母亲,我们祝福您

"今天是你的生日,我的中国……我们祝福你的生日我的中国。"每当这首歌的旋律回响在耳边时,我的心便久久不能平静。光阴荏苒,岁月如梭。祖国母亲在历经风风雨雨、千难万险后,度过了62个春秋。62年来,您从"东亚病夫"发展成为"最强国",现在,每一位中华儿女都以我是中国人而感到骄傲和自豪!