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正小说《水浒传》中,绿林好汉动不动就说:"八百里水泊梁山。"不禁想起媒体报道有的地方政府和策划公司打算再现"八百里水泊"盛景,还有人一本正经计算水泊现存面积和"方圆八百里"的差距。其实,"八百里"是虚指,用来形容距离很长或面积很大,它甚至不是一个"概数",只是一个习惯用语。古人形容某种动物走得快、跑或飞得远大都用"八百里",如《魏武帝集》记载曹操赠杨彪"八百里骅骝马一匹"。《封神演义》 相似文献
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《西游记》祖本问题新论 总被引:1,自引:0,他引:1
现在通行的吴承恩百回本小说《西游圮》(简称吴本),非文人独创,而是在西游故事及其有关作品长期流传基础上,由作家加工创作而成,这已为学术界所公认和历史事实所证明。因此,吴承恩加工创作《西游记》必然会有一个祖本;即使是加工创作过程中同时还参考过别的本子,也应该说他总是以某个《西游记》古本为主来进行再创造的。这个祖本是什么呢?学术界探讨了半个多世纪,迄无定论。至目前止,就已发现的材料来说,可供分析的不外乎三种本子:一、《永乐大典》本《西游记》(简称永乐本)·由《永乐大典》第一万三千一百三十九卷“送”字韵“梦”字条《梦斩泾河龙》一文前标有“西游记”三字,证明明初或元时就有一本《西游记平话》存在。同时,在朝鲜古代汉语教科书《朴通事谚解》中有去买《西游记平话》之语,并简叙了车迟国斗圣的故事,文中还有八条注解,谈到唐僧取 相似文献
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1957年初,四川的《星星》诗刊创刊号上发表了当时年仅25岁的青年诗人流沙河的组诗《草木篇》。诗人针砭时弊,讽刺了当时社会上的某些人物和不良现象,一时间震动了四川文坛。随后批判很快如潮而至,遍及国中,并且逐步升级,继之在"反右斗争"中酿成一起国人皆知的《草木篇》冤案。《流沙河与<草木篇>冤案》讲述了其中经过。 相似文献
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正吴承恩是《西游记》的作者,这在今天是一个妇孺皆知的常识。但在古代,《西游记》的作者到底是谁却是一个众说纷纭、莫衷一是的复杂问题。主要有丘处机、李春芳、王阳明、朱鼎臣、吴承恩等好几种意见。直到1923年,胡适在鲁迅的帮助下,利用天启《淮安府志》的资料,才考定吴承恩是《西游记》作者的"正主",此后逐渐为人们所知,并最终为社会广泛认同。 相似文献
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今年8月4日至8日,2004花果山世界儿童联欢暨中国连云港《西游记》文化节已面貌一新、闪亮登场,来自全国各地近百名魔术、杂耍大师与《西游记》中的"神仙鬼怪"们一起降临花果山,与游客玩一场欢乐大游戏。 《西游记》流传甚广,其主人公孙悟空更是家喻户晓,成为中外儿童的偶像。因此,今年的《西游记》文化节竭力保持花果山原有的生态风貌,突现花果山的神话传奇色彩,使花果山成为儿童游乐的天堂。 相似文献
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古代四大名著之一《水浒传》影响甚远,“水泊梁山”是《水浒传》中描写的主要场景,“水浒”原意就是“水边”。《水浒传》中一些重要故事安排在山东梁山,有水泊围之。这一个水泊的大致轮廓,元代的“水浒戏”中固然早有描写,如元人高文秀《黑旋风双献功》中写梁山泊就是“纵横河港一千条,四下方圆八百里”。《水浒传》第十回“济州管下一水乡……方圆八百里”,第十一回“林冲见那八百里梁山水泊”,显然据此而来。 相似文献
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正沙悟净,又称沙僧、沙和尚,是小说《西游记》中取经师徒四人中的三师弟。一、深沙大将是沙僧的形象来源深沙大将,又称深沙神、深沙神王、深沙大王、深砂童子、深砂菩萨等,是佛教护法善神。自唐《大慈恩寺三藏法师传》开始"深沙大将"与玄奘结缘,但其形象有所变化。从是已去。即莫贺延碛,长八百余里。古曰沙河,上无飞鸟,下无走兽,复无水草。……即于睡中梦一大神长数丈。执戟麾曰:"何不强行,而更卧也!"法师惊寤进发,行可 相似文献
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新疆巴音郭楞蒙古自治州,是《西游记》中女儿国所在地,而横穿巴音布鲁克草原的开都河,就是传说中的子母河。闻名中外的"天鹅湖",就坐落在这片神秘的大草原上。这个面积1000平方公里的国家级保护区,是当今世界上天鹅最多、最集中的繁殖区。这里不仅风景如画、女孩漂亮迷人,天鹅的有趣生活更是令人大开眼界! 相似文献
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吴承恩撰书的《先府宾墓志铭》在淮安出土 总被引:1,自引:0,他引:1
吴承恩是我国著名古典小说《西游记》的作者,明弘治十三年(1500年)生于南京淮安府山阳县,即今江苏省淮安县。吴承恩以文学、书法著称,据说"一时金石之文多出其手"(《山阳县志》卷十二,《人物》)。他父亲吴锐的墓志铭《先府宾墓志铭》,也是由他"撰次并书篆"的。 相似文献
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敦煌壁画与《西游记》创作 总被引:1,自引:0,他引:1
《敦煌学辑刊》1994,(1)
敦煌壁画与《西游记》创作谢生保一、佛教和民间无名氏画家是《西游记》人物形象的创作者《西游记》是明代产生的四大奇书之一,是我国最伟大的一部神话长篇小说。同时它也是我国古典长篇小说中,经历时间最长、参加创作人数最多的一部。从唐僧取经的历史故事产生,到《西... 相似文献
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《西游记》世德堂刻版百回本,被研究者认为是《西游记》最早的万历年间刻本,印行时并未署明作者。其后天启年间修纂的《淮安府志》虽说明吴承恩著《西游记》,但清初黄虞稷在《千顷堂书目》中又将吴承恩《西游记》列入地理类。这样,天启《淮安府志》记载的吴承恩《西游记》,是否就是世德堂刻本的《西游记》小说百回本,日本的太田辰夫、小川环树、矶部彰,以及我国的章培恒教授对此提出了疑问。(《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》,《社会科学战线》1983年第4期)。 相似文献