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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
1983年3月和1984年5月,诺贝尔奖获得者李政道两次给中国国家领导人写信,建议在中国建立博士后科研流动站。1984年5月21日,邓小平在会见李政道时说:这个方法很好,  相似文献   

2.
一川 《文史月刊》2012,(2):54-54
"乔迁"这个词来自于《诗经·小雅·伐木》:"伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。"乔木是指高大的树木,乔迁是说鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去。从阴暗狭窄的山谷之底,  相似文献   

3.
<正>"吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。"这是西安碑林博物馆中一块刻石上的36字《官箴》。这块刻石为清人颜伯  相似文献   

4.
正"门当"与"户对",是古民居建筑中大门建筑的组成部分,是一种用于镇宅的建筑装饰。所谓"门当",原指大宅门前的一对石鼓,因为鼓声宏阔威严,厉如雷霆,百姓信其能辟邪,故民间多将石鼓置于门前。"户对",即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱,短柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直。由于它位于门户之上,且  相似文献   

5.
1573年,意大利修道士山·马尔荷用木料、粘土制作了一个玩偶,并且给这个玩偶起了个名字叫玛尼奇诺。这种木制的玩偶在法国和荷兰受到青睐,人们争相制作这种玩偶,把它叫做“模特儿”。  相似文献   

6.
《文史天地》2012,(9):94-94
“半斤八两”一词比喻彼此一样,不相上下。这一词语的来源有二。 一说东汉时流通三种货币,分别是黄金、白银和五铢钱,其中五铢钱又简称钱。将一千个五铢钱用绳子串起来,称为一吊,通常,一吊钱可以兑换一两白银,七十两白银可以兑换一两黄金,而一斤有十六两。这就是半斤八两的来历。  相似文献   

7.
阎泽川 《文史月刊》2013,(11):33-33
城隍被认为是冥界中的基层神司,是保护城市的神。周朝时,每年除夕要祭祀八种神,其中就有水(即隍)庸(即城)。古代称有水的城堑为"池",无水的城堑为"隍"。为什么要祭祀隍、城呢?因为他们是守护城池的神。城市规模逐渐具备后,绝大多数城市都是靠近水边的,水与城有了进一步的结合,于是水神和庸神合二为一,成为城池的城隍神了。  相似文献   

8.
张炜 《湖南文史》2009,(6):29-29
中国古代政法合一,各地行政官员同时也是司法者。官吏们升堂审理案件时,公堂正面总有一块匾额,上面写着“明镜高悬”四个大字。这四个字是怎么来的呢?  相似文献   

9.
赵永春 《文史月刊》2010,(11):10-10
<正>明朝有名的廉洁官吏于谦,其《入京》一诗中有"清风两袖朝天去,免得闾阎话短长"的自述。现代人也常借用"两袖清风"来赞扬廉洁奉公的干部。这"两袖清风"与"廉洁"又有什么联系呢?  相似文献   

10.
正在中国,知识分子的雏形,按照传说可追溯到五帝时代,如黄帝任命仓颉造字、命大挠作甲子、命容成作天球仪和历书,舜帝令禹治水、益开山泽等。这些在统治者身边记言记事、掌管图籍、制定法律的"史"以及从事文化教育、工程技术、制作器物的人,可称为中国知识分子的鼻祖。周朝时兴起学校,选优秀之民入校深造,按不同的文化程度分为"俊士""造士"和"进士"。从此,知识分子被称为"士"。随着历史的发展,知识分子队伍越来越复杂,有文士、博士、儒生、秀才、举人、进士、贡生等数十种。  相似文献   

11.
中国古代政法合一,各地行政官员同时也是司法者。官吏们升堂审理案件时,公堂正面总有一块匾额,上面写着“明镜高悬”四个大字。这四个字是怎么来的呢?  相似文献   

12.
佚名 《文史月刊》2010,(7):46-46
现在,人们习惯把通俗粗浅的诗叫做“打油诗”,有的作者自谦,也把自己的诗称作“打油诗”。那么,为什么把这种诗称作“打油诗”呢?  相似文献   

13.
《文史天地》2008,(12):71-71
“闭门羹”其实不是什么特殊种类的食品。在唐代,宣城女子史夙长得如花似玉,精通琴、棋、书、画,很多年轻男子便慕名纷纷拜访,她有一条不成文的规矩:要求客人献上一首诗,她看中诗文后才愿意与客人见,才有可能谈朋友。如果客人献上的诗不被她看中,  相似文献   

14.
“老皇历”一词始于宋朝,本为褒义词。 宋太宗在位期间,注重农田水利,鼓励开荒。每年年终,他都要宴请群臣,论功行赏,并送给每人一本记载着农历时令及有关耕作知识的历书,目的是希望大臣们在政治事务中不要误了农时。  相似文献   

15.
<正>南京中山陵是伟大的民主革命先行者孙中山先生的墓地,是海内外华人竞相瞻仰的地方。有人到了中山陵,一到博爱坊,就以为是陵区了,其实不然。穿过博爱坊,走完四百多米的墓道,  相似文献   

16.
“中华民族”这一家喻户晓的称谓,细算起来也只有104年的历史.其创始人就是梁启超。在梁启超创立“中华民族”一词之前,中国人基本上没有现代的民族观念, 甚至连“民族”一词也没有过,习惯上所说“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”,外国人称中国为“大秦”、“震旦”、“支那”等,都不是现代意义上的民族国家的称谓。  相似文献   

17.
《文史月刊》2010,(12):66-66
<正>据考证,清代著名文学家、画家,"扬州八怪"之一郑板桥的"难得糊涂"四字,是在山东莱州的云峰山写的。那一年,郑板桥专程至此观郑文公碑,因盘桓至晚,不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老  相似文献   

18.
相传朱洪武坐天下时,南方有个读书的举子,爱上了邻家的一个丫环,两人常在花间月下偷偷相会。日久天长,那丫环的主人发觉了,一怒之下,把举子和丫环双双送进县衙问罪。  相似文献   

19.
张天雁 《文史月刊》2011,(10):37-37
在阅读中国近现代史时,常常会遇到“艳电”、“马日”一些生僻的名词,这些词并没有什么特殊的意义,它只是中国近代历史上的一种电报纪日的方法。  相似文献   

20.
阳方中 《文史天地》2002,(11):49-49
不久前从报刊上看到署名文章《寿比南山的来历》使我大开眼界,增长了知识,得知这一成语源出青州城南的云门山,因山上的石刻“寿”字,仅其下“寸”字就比人身还高;人们到此与“寿”字比高,故曰“寿比南山”。据我所知,“寿比南山”的出处也还另有一些说法,特作几点补充意见:(一)这一成语在南方各地多用于祝寿的对联,即“福如东海长流水,寿比南山不老松”。这里是把“不老松”的长青比喻长寿健康。(二)据经典的说法是出自《诗·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承”。这里也是把“南…  相似文献   

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