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<正>近日,我在下乡途中,到一处村级农家书屋,见到几位抗美援朝的老战士正在认真阅读《文史博览》2010年第六期所编发的《三八线:毛泽东出兵朝鲜的底线》一文,爱不释手,都围着我深 相似文献
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正1.应福建读者的要求,本栏目在上期介绍了藏区常见乐器中的吹奏乐器,本期继续介绍打击乐器。打击乐器在藏区极为普遍,其中鼓、钹、铃的运用最为常见。各大小藏传佛教寺院的乐舞与佛事、民间祭祀、藏戏表演以及一些民间歌舞,都离不开打击乐器的伴奏。鼓:最为普遍的乐器,是宗教活动的重要法器。有关鼓的来历,许多史料都有记载。早在藏族原始宗教苯教盛行之时,鼓就成为该教的法器。藏鼓种类繁多,大小不一。 相似文献
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正贵刊2019年第2期刊载的《总前委在安徽》一文,史料丰富,分析精当,是纪念渡江战役的一篇好文章。特别是提到合肥瑶岗总前委驻地旧址墙壁上,署名"仲弘"的"旌旗南指大江边,不尽洪流涌上天。直下金陵澄六合,万方争颂换人间"一诗时,没有沿用通常的说法,即这是陈毅得知南京解放的消息后,心潮澎湃,亲自赋诗并书于墙上,而是 相似文献
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1981年第4期《文物》刊载的《山西平鲁出土的一批唐代金铤》一文,对出土的唐代不同形式的銙具统称为"銙",似不确切。根据西安何家村出土的金银器墨书题记,唐代銙具有玦、方銙、圆銙、(钅宅)尾等名称。平鲁銙似应依此命名。如:该文图八右上角及图九右端之銙具,应称为玦;图八左下角之銙具,应称为(钅宅)尾,等等。而且,带孔的銙具在图中放置的位置,应将有孔的一端朝下,因为这是带孔銙具在革带上铆结时的正确位置。 相似文献
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正【释疑】致《文史博览》编辑部:2017年第8期的《警卫回忆长征中的博古》(第13页)一文写道:"康念祥警卫挑的两个铁皮箱子中有3颗印章:其中的一颗是‘中国共产党中央委员会总书记’。"这则信息很关键、很重要,将会引起党史研究者的进一步关注。请问这3颗印章还保存着吗?有"总书记"字样的印章作证,说明长征前后就有领导人被称作"总书记",这可解答一个党史长期争议的问题。 相似文献
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2014年是全面深化改革之年,贵刊2014年第1期开篇特稿《揭秘改革派如何推动农村土地改革》,切合社会主旋律,选题很好。更让人印象深刻的是,如此严肃的题选,文章却写得一点也不枯燥,没有一般政论著作那种令人瞌睡的沉闷艰涩和教条感,行文极富感染力。其作者凌志军老师曾被称为中国政论写作里程碑式的人物,通过这篇文章可一窥其创作功力。 相似文献
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这些年一直在外打工,前几天无意中在工地上看到家乡的杂志《文史博览》,特别亲切。感觉这本杂志很好看,很接地气,辛劳之余看一看,既可消遣又长知识。 相似文献
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《文史博览》作为湖南省政协主办的刊物,一直以来紧扣政协文史工作“存史、资政、团结、育人”的主题,刊登了很多有价值有看点的文章。尤其是新开的“同舟共济”栏目,讲述人民政协历史上那些闪光的人和事,给我们开启了一个了解人民政协的窗口。 相似文献
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贵刊立足文史,博览古今中外,史料翔实,图文并茂,可读性强。以2014年第4期为例,封面、卷首、特稿均以120年前的甲午中日战争为主题,展示了大量图文数据资料, 相似文献
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希望贵刊文章中的历史照片再多一点,再高清一点,因为照片是最能直观反映历史的载体,有着文字无法比拟的优越性。另外我建议文章标题字体可以穿插一些艺术字体,显得更灵活一点,也更美观一点。(湖南新晃县 罗玉保) 相似文献
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编辑同志:读了《文物》一九六四年第四期中陈育丞先生《簠斋软事》一文,得到很多益处。文中所引簠斋自记一则列举"南中金石交"诸人,有沈西雍(□□)。陈先生注云:"沈西雍的名字,原稿缺。当是秉成二字"。这条注文我看恐有错误。沈秉成是南方的 相似文献
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顷读"文物参考资料"第十期,在74页上刊载张平一"平泉县发现辽代壁画墓"的消息一则,其中有关壁画的报导,与实际情形颇有出入,兹将我们本年六月在现场了解的记录摘抄如后。 相似文献
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正1.河北的读者来信希望了解藏族见面礼。拉萨人见面,大都是摊开双手鞠躬致意、互致问候。如是至亲好友,又久未见面,相见时要贴贴面颊,行贴面礼。喇嘛见面,互相合掌致意;地位相等的活佛,互相行碰头礼,即头顶相触,略略碰一下。信徒遇到高僧活佛或是他们崇拜的人,便用头顶去触抵对方的手、脚或衣服,有沾染福气的意思。新年或节日相见要互道"扎西德勒"。 相似文献
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四川甘孜州耿却:我是《中国西藏》十几年的忠实读者,每期都在"康巴书店"购得,每期必认真阅读,特别是一些珍贵的文物图片、文章看了又看,每到过年放假又重新翻阅。 相似文献
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记得有人讲过,是非功过任人评说。延续好几年,至今仍在进行的"读者评刊"问卷,彻底证明文史博览杂志社不是"做秀",而是在倾听意见、采纳良言。读者的意见不一定十分到位,也不一定很专业,但读者、尤其是千千万万双读者的眼睛却是雪亮的,哪怕读者的建议有一句是 相似文献
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