河东盐池神庙

<正>盐池神庙位于山西省运城市城南卧云岗之上,面盐池,背禁墙,为专祀河东盐池之神而建。庙宇风格独特,建筑宏伟庄重。2013年5月,盐池神庙连同盐池禁墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。一、历史沿革河东盐池一名解池,形成于新生代第四纪初,面积130平方公里。在古代被分东西二池,东池属安邑县,西池属解州管辖。早在五千年前就被先民开发利用,并专为河东盐池造就一个字叫"盬",其盐是不需要人力加工而自然天成的。河     

龙山至二里岗文化时期河东盐池分布范围研究

河东盐池是中原地区规模最大的盐产地,堪称支撑中华文明形成与发展的重要战略资源。因缺乏早期文献资料,学术界对河东盐池的早期历史缺乏研究,迄今仍不清楚早期盐池的分布范围。本文从考古资料入手,考察盐池周边龙山至二里岗文化时期古代遗址点的高程信息、盐池与淡水水系,以及遗址点同盐池及淡水水系的水平与时间成本距离分析这三个因素,推测这一时期河东盐池的大致分布范围。     

运城盐池古今

中国最古的文明兴起于运城盐池 我们伟大的母亲河——黄河,从昆仑山的大漠走来,越过河套平原,在秦、晋两省的峡谷中,奔腾跳跃,直泻千里;然后,在秦、晋、豫三省的交汇处潼关与风陵渡间弯转向东,在山西省的西南端形成一个金色的三角地带,即古老的河东地区。 运城盐池就位于河东地区。她南靠中条山,北临峨嵋岭,东靠安邑,西接解州,东西长、南北狭,周长约60公里,形状似一个浴盆,又像一条洁白的绸带。 运城盐池古时称盬、盐贩之泽,也叫两池、解池、河东盐池;她所产的盐曾名苦盐、颗盐、大盐、解盐、河东盐、潞盐。 运城盐池在老早以前包括三部分,…     

运城盐池解放后50年的变迁

1、黄河,流泻到它的中游地段,秦、晋、豫三省的交界处,弯转向东,从而在山西的西南部形成一个金色的三角地带,这就是著名的河东地区。 运城盐池就位于河东地区。 运城盐池古时称盬,也叫解池、河东盐池;它所出产的盐曾名苦盐、颗盐、大盐、解盐、河东盐、潞盐。 盐是一种人类维持生命必须的物质,它对人类的生存、繁衍和发展有着特殊的作用。因此,在远古时期,人类的祖先为了自身生存和发展的需要,总是向有盐业资源的地区聚集,从而,发展形成为部族群落,先进的文明集团。 运城盐池是一个表露于地面的天然内陆封闭型盐湖,形成早,而且经过天日曝晒便可以结晶成盐。这就给处于生产水平低下的远古先民提供了极为方便的采食条件,从而有助于原始部族群落的形成,氏族集团的确立。     

运城现存盐文化遗产整体保护初探

河东盐池是人类开发利用最早的内陆盐池,奏响了华夏文明最初的音符。在长期的历史发展中留下大量盐文化遗产,本文对运城现存盐文化遗产进行了梳理,在评估其价值的基础上,就其整体保护进行了初步探讨。     

清代河东盐池黑河被毁案

<正>河东盐池,又称解池,即今运城盐池,位处中条山北麓。盐池广51里,袤7里,幅员116里,是历代纳贡课税重要来源,晋、秦、豫三省食盐保障重要基地。在清代乾隆二十二年（1757年）,河东盐池发生了一件盐池黑河被淹大案,致黑河被毁,从此池盐生产大减,一蹶不振,再无当初之辉煌。如此重大之案,在《河东盐法备览》《增修河东盐法备览》《河东盐政纪要》、光绪《解州志》等一些史籍中只称黑河被毁,但如何被毁,其经过及后果、影响并无记载。笔者近阅清朝档案《军机处录副》,发现了有关此案的资料。     

明代石刻《河东盐池之图》

明代石刻《河东盐池之图》,是山西运城盐池的一幅历史图画。运城盐池是我国著名的内陆盐湖之一,在我国盐业史上占有重要地位。盐池位于中条山北麓,在安邑、解州之间延伸,长约二十三公里,宽约四公里,面积九十余平方公     

秦汉魏晋南北朝黄河中下游地区的盐业经济

秦汉魏晋南北朝时期是黄河中下游地区盐业经济发展的重要时期。对盐业资源的认识逐步全面,不仅对以河东盐池为主的盐业资源有了深刻认识,而且弄清了沿黄河中游广泛分布的盐池,特别是对东部沿海地区海盐资源的分布有了新的认识。秦汉时期黄河中下游地区盐业经济的发展与盐的经营即官营与私营交织在一起,折射出皇权与豪强势力角逐的历史场景。魏晋南北朝时期的盐业经济以国家经营为主,但在特殊的情况下,私营盐业经济仍然有所体现。     

读《孟子》说“盬盐”

人类文明的发祥之地,无不在自然产盐地区,或得盐便利之所;人类文明的形成与迁徙线路,都与盐的产地密切相关;远古人类发展的快慢高低,无不与食盐供给便利与否密切相关;人们常说＂柴米油盐＂、＂开门七件事,柴米油盐酱醋茶。＂盐,这个白色的小精灵已融入到人们社会生活的各个方面。山西运城是全国以盐运设城的唯一城市。＂＂的造字初意是由河东盐＂其味苦＂而来。所以,对池和盐在历史上的特殊地位作深入了解,尤为重要。     

考古视角:人类早期制盐出现的时间和地点

人类是从何时开始制盐的?这个问题考古学家至今还没有一个明确的答案。在狩猎-采集经济阶段,人类靠取食动物的肉、血、奶等满足身体所需的盐分,不需要额外再补充盐,而且也不会制盐。即便进入全新世以后,世界上仍有很多狩猎-采集民族不事农耕,也不制盐,有些民族甚至不怎么吃盐。在人类历史早期,尽管还不会制盐,但大自然有天然的馈赠。在中国山西南部的运城市的河东盐池,每年春夏之交,南风袭来,池水中便自然结晶出白白的盐花。在有些盐泉出露的地区,人们甚至直接开采天然卤水食用。     

额济纳旗沙漠化的考察取得显著成绩

以副研究员景爱为负责人的文化部古文献研究室中国北方沙漠化与人类社会课题组(简称沙漠考古课题组),于1990年五六月间,对内蒙古西部吉兰泰盐池附近的乌兰布和沙漠和额济纳旗境内的戈壁沙漠(属巴丹吉林沙漠的西部)进行了近40天的考察,行程5200余公里。考察小组首先考察了吉兰泰盐池附近的乌兰布和沙漠的扩张,以及对吉兰泰盐池的危害。吉兰泰盐池在阿拉善左旗的北部,古称温池。自汉、唐以来,吉兰盐池即是西北内地采盐的重要     

潞盐研究评述

潞盐是人类最早取用的盐种之一,是与华夏民族同龄的古老而特殊的宝藏。潞盐生产过程中的独特之处和生产方式的不断改进使其一度在全国产盐区中名列前茅。运城盐池开发利用之后的漫长历史过程是辉煌的,同时也是漫长而又曲折的。本文侧重从潞盐的生产力和生产关系两个角度评述了潞盐的运销、盐政管理、盐商的兴衰等,并提出不足和展望,使运城盐池的研究朝向更深、更全面的发展。     

潞盐研究评述

潞盐是人类最早取用的盐种之一,是与华夏民族同龄的古老而特殊的宝藏。潞盐生产过程中的独特之处和生产方式的不断改进使其一度在全国产盐区中名列前茅。运城盐池开发利用之后的漫长历史过程是辉煌的,同时也是漫长而又曲折的。本文侧重从潞盐的生产力和生产关系两个角度评述了潞盐的运销、盐政管理、盐商的兴衰等,并提出不足和展望,使运城盐池的研究朝向更深、更全面的发展。     

盬城

我的童年是伴着盐池的风长大的。小的时候只知道盐池而不知盬城,间或在文章中看见“盬“字．也匆匆忙忙按盐的繁体字对待。     

河东盐春秋

我国天然盐湖不止一处,形成时间大体相当,然而这些盐湖大都偏居于气候寒冷、人烟稀少的青海、宁夏、甘肃、内蒙、新疆等偏远地区,远古时代很难为人类所用。唯河东盐池位于华夏民族发源的中心区域山西南部。     

从解州“发官盐票”看清代河东盐业

<正>“民以食为天”，盐作为百味之首，从古至今一直是人民生活中不可或缺的必需品，而“盐课”历朝历代作为朝廷非常重要的财政来源之一，官府对盐的控制和管理也较为严格。河东是北方重要的产盐区，主要依靠天然的“解州盐池”进行食盐生产，其所产之盐称“解盐”或“河东盐”，在明清时期按规定销往山西、河南、陕西三地。     

建国初运城潞盐运销情况

1948年2月初,山西南部重镇——运城解放。古老的运城盐池回到了人民的怀抱。从此,运城盐池开始了新的历史,潞盐的运销也出现了新的景象。 潞盐运销历来采取两种办法;一为招商包销;二为公家专卖。招商包销带有封建性,公家专卖又带来垄断性,其共同特点是限制生产、限制销售。这种运销方法是不符合人民政府“发展经济,保障供给”方针的。为了扩大生产,拓宽销路,以满足人民生活的需要,必须废除旧的运销制度,采取新的运销方针。但鉴于运城盐     

两份反映民国时期陕北土盐在晋北行销情况的文献

<正>盐是生命之源，是人类生存不可或缺的必需品。山西自古以来即为产盐大省，著名的河东池盐主要行销范围为黄河流域的晋陕豫交界区域。历史上山西中北部地区人们主要以食用当地生产的土盐为主，直至新中国成立后很长一段时间土盐依然存在。如今土盐已退出历史舞台，但其曾对区域社会经济发展起到的作用、对社会生活发生的影响是不可忽视的。在整理晋商博物院征集的刘建民先生藏品过程中，     

浅议河东锣鼓的发展现状

山西运城地区的民间艺术河东锣鼓一直被人们喜闻乐见。文章对于河东锣鼓的发展现状作了一些具体的分析,分别从河东锣鼓的品种、现状、发展原因探索三方面做了详细的论述,旨在发掘河东地区的民间艺术文化,推动非物质文化遗产的保护工作。     

《世界境域志》所记唐地“布格舒尔”地望考

波斯地志《世界境域志》以流域为限,详略有别地介绍了唐时期分布于中国长江流域和黄河流域的两个“布格舒尔”。作为波斯语的专名,前者盐资源属性是盐井,位于剑南道泸州附近,是沿长江州郡中产量和规模最大的盐井;后者盐资源属性为盐池,同时用以代指邻近长安辖有盐池的大城市,该城地望为辖河中两池的河中府。河中盐院内“绿莎厅”的称呼者及在场者,皆为波斯商人。他们参与了“就场专卖”盐法规定的驻河中府领盐行盐之事,而居中关联者为时任河中府散兵马使且已任廿年之久的波斯裔李景侁。