劝君有闲去西游

人们一谈起旅游,便会自然地把目标定到沿海、海南或黄山、泰山等热点旅游景观上,这些地方确实值得一游。但游了这些地方之后,再要出游,好似除了“旧地重游”之外,便无去处了。若说西游,至多也只是考虑到洛阳、西安了。不,我劝诸君有闲不妨再往西游! 上个月我便游了新疆,有不少新的感受,都是游内地景点时领略不到的另一番情趣。 首先不要怕路途遥远,若从地图山看,从我     

《新华日报》发刊词

在民族自卫战争的怒潮中,本报得与读者诸君及全国同胞相见,本报同人实党无限之感奋及欣幸.甚愿于此相见之初,一倾本报创立之初衷及今后努力之鹄的.     

书画的装裱和收藏

历代书画的装裱和收藏，已经累积了丰富的经验，奠立了严格、合理、系统的方法。书画的装裱和收藏，虽为工艺之道，却是不可忽视的历史流衍之载体。殷望道兄诸君心怀 临深履薄之谨慎。盖真能宝贵书画者，不可不深究装潢、收藏之良好方法，俾益什袭珍藏， 传诸后世。诸君可多加披览历代文献史料，便可详尽了悟在胸。于此，仅就现实中必须注意 若干事项简赅述次。装裱1、首要择良工高手。尤须良工高手颇费苦心，仗施迎刃之技能。若随付拙工装池，犹延 医不善，则随剂而毙，嗟乎!故装潢之优劣，实名迹存亡之系焉。2、必须根绝浆糊中搀…     

我叫『活着欢』(十一)

我说我是“武林高手”,读诸君您信吗?我劝您先信了再听我说。     

后记

酒愈陈愈香,史料愈久愈珍贵.我们在编辑过程中力求体现对史料的抢救、挖掘这一特点,把历史沉淀中最具典型性和史料价值的材料呈现给读者.在《汉口忆旧》(之四)付梓问世之际,我们欣然闻到了油墨的芳香和这“酒”的醇美.希望诸君在品尝了这“陈年老酒”后说声“好酒”,就是我们编辑部同仁最大的宽慰.     

遍流英雄血 灌溉自由花——辛亥英烈熊成基吉林就义记

一九一○年二月二十七日清晨,在通往吉林巴尔虎门(北门)外,冰雪覆盖的大道上,一大群清兵押着囚车。这天是旧历正月十八,街上行人熙熙攘攘,有许多人围观,指手划脚地低声议论着。只见那犯人手抚囚栏,大声向沿途群众高呼:“诸君!诸君!勿疑我为盗为奸为杀人之凶徒,我固一慈善之革命军人也!”他就是两年前在安庆发动震撼大江南北新军起义的总司令——熊成基。刑场上围观的人越来越多。刽子手强迫熊成基下跪,他不屈,昂头向着初升的太     

吐谷浑十王画传

引子话说中华大地,自古因自然环境有千差万别,先民们或耕或牧,不一而足。我这里要说的是,有一个民族从东北到西北,驰骋在祖国辽阔的草原上,写下波澜壮阔的春秋诗篇。这个民族就是历史上的鲜卑人,史称东胡。鲜卑诸部,有白部鲜卑慕容氏者,在鲜卑千百篇春秋史上却占了辉煌的一页。我今天将这一页诗篇翻开来,读给今人听听,或许可作为听者读者诸君的茶余酒后的话题罢。自然诗篇是由人写成,写诗的人又太多,我这里挑选出吐谷浑国十王传,以飨读者诸君。     

冯玉祥手稿两件

一、赠考取各县长及地方行政人员1928年4月21日田万万人民的国家被几百万人的国家或几千万人的国家欺辱的不如孙子,连猪狗都不如,诸君之所深知。我们的主人即是民众,终日劳苦,不得一饱,不得一暖,甚至连草根树皮均不能得着,亦诸君之所知也。我们的父母兄弟亲邻无一不是商民工农,即吾人亦无一不来自农工商学,总之,均是人民。为国家计,吾人不可不诚实、勤苦、俭朴,处处实作,以雪已[以)往种种之耻;为人民计,为父母兄弟计,为自己计,亦非真奋发、真勤劳、真实作出     

此“宋”非彼“宋”

人非圣贤,孰能无过?所以,出错儿在所难免,例如笔误。拙文《话说雷峰塔的立起》2002年《收藏家》第11期刊出后,想来因录入时的疏忽,此“雷峰”便误作了彼“雷锋”。似乎越是紧关节要之所在,越容易出现“盲点”,恐怕读者诸君也能谅解一二,但重要的观点出了纰漏,就真的对不起大家了,就必须加以说明或更正。可巧,不久前《收藏家》编辑部转来大维德中国艺术品基金会会员杜锋博士的     

弘扬妈祖文化 致力民族振兴

各位领导、各位同志女士们、先生们：今天,为了弘扬妈祖文化,我们欢聚在人民大会堂台湾厅举行28集电视连续剧《妈祖》即将开机的新闻发布会。首先,我代表中国文联东方影视制作中心和大型历史传奇电视剧《妈祖》摄制组的主创人员,对各位领导和诸君的光临,表示热烈地欢迎和崇高的敬意!请允许我以影视中心负责人和编剧的身份,向各位领导和在座诸君作一汇报。一、选题意义妈祖,是中国第一位救苦救难、颇受崇奉的女海神,也是全世界唯一的一位航海女神。“灵妃一女子,瓣香起湄洲”。据有关记载：妈祖姓林名默,福建莆田县湄洲岛人。其父林愿,宋初为平海军都巡检。林默生于宋太祖建隆元     

澳门“阿婆石”的故事

访澳诸君,很少有人注意到这景点,众多的澳门旅游指南中,也没有介绍过它的身影;但老报人、原《广州日报》副总编谢烽旅澳,首选的参观目标便是这块顽石,因为它跳动着一颗爱国心。     

关于“阿房宫”之名

“阿房宫”这一名称,对于每一个具有中国史常识的人来说,都不陌生,而且大家也都知道,其“房”读“旁”.然而“阿旁”究竟是什么意思,其宫又何以名之“阿旁”,则迄今人多未了.本文拟对此专作考释,请读者诸君批正.考文献中关于“阿旁”的解释,大凡有四:一、“阿,近也.以其去咸阳近,且号‘阿旁’.”(《史记·秦始皇本纪》正义引颜师古说)     

“稍致诸君”正诂

“稍致诸君”正诂晏鸿鸣《左传·昭公十年》：昔庆封亡，子尾多受邑而稍致诸君。公以为忠，故有宠。”何乐士等《古代汉语虚词通释》（北京出版社１９８５年版）认为文中“稍”的词义是“尽、都”；《汉语大字典》（四川、湖北辞书出版社１９９０年版认为是“稍微”：其实...     

《鹖冠子》源流诸问题

<鹖冠子>是一部先秦道家的著作,最早见著于<汉书·艺文志>.因书中有不少文句与西汉贾谊<鹏鸟赋>相同或相似,长期以来被视为伪书,遭受冷遇.1973年长沙马王堆帛书<黄帝书>出土以后,因其与帛书亦有不少相同或相类似的语句,从而又获得新生,并成为海内外学人研讨的"热门".笔者治<鹖冠子>,首先对其源流诸问题进行了探讨,并提出了自己的看法.现公于众,以与读者诸君共商.     

米芾拜石

米芾拜石,可赏而不可学。诸君以为然否?宋代文人学士堪称玩石大家者,莫过于书画家米芾了。他的书画造诣非常高,宋徽     

恢复太平天国本来面目

洪秀全到底是何等人物,马克思早已作了定论;然而,此公何以享受一个多世纪的英雄美名呢？本文之见解,不知读者诸君是否赞同。     

异域异色格萨尔

不瞒读者诸君，我们的确是怀了猎奇之心去造访巴尔蒂斯坦的——从好奇出发，经历寻奇，果然惊奇。     

进退自如李嘉诚

相信读完几篇报道下来,读者诸君一定有一个感觉,即李嘉诚先生对其与内地的关系有些微词。比如,谈到香港问题时,他有比较直接的表态。     

“半路出家”预显学——我的敦煌文化研究之路

笔者在所写《成欤斋近代文学丛稿》的代序《"学术自留地"耕耘四十年》开头曾说过,本来我是未曾想到要编那本论文集的,只是由于我所在单位财务处通知说,账面上我还有一点国家社科基金课题的余款,如果不用,将被收回,这才决定编之。现在这一本呢?同样也是未曾想到要编的,但终于还是动手编了起来,而原因则有所不同。原来,那本论文集出版后,有朋友说:你那本论文集编得挺不错,相当真实完整地反映了你在"学术自留地"断断续续耕耘40年的历程,何不仿而行之,从你跻身敦煌学研究断断续续30多年间所写诸多论文中选出若干编为一集,既反映你走过的30多年"预显学"之历程,又使之成为那本论文集的姊妹篇呢?我觉得朋友此说颇通情理,这才有了个对自己数十年敦煌学研究生涯加以回忆和总结、选编现在呈现在诸君面前的这本论文集的念头。结果呢?便有了诸君面前的这本书稿。至于书名,想了许久,决定仿照那本论文集书名,就叫问作《成欤斋敦煌文化丛稿》了。现在,书稿已经编好,自然还是免不了写篇序言,以说明选编原由以及选编情况。     

黑色“5·12”震恸中国

曾经的学校成为残垣断壁,曾经的城区成为人间炼狱,孩子被压在废墟中,亲人在一瞬间永远地离去,无不惨不忍睹。无论是谁,今日能活下来的诸君,我们都是兄弟姐妹