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相似文献
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1.
夏后氏居于古河济之间考   总被引:5,自引:0,他引:5  
夏后氏居于古河济之间考沈长云近年来,有关夏文化的讨论很热烈,其中论及夏文化分布地域,几乎众口一辞,都指为在今河南西部,或者晋南一带。及读王国维《殷周制度论》,却发现王氏的认识与时下论者大相庭径,其论及三代都邑的分布对中国政治文化的影响时说:“夏自太康...  相似文献   

2.
夏后氏居于古河济之间考沈长云目前夏文化的讨论已进行得很深入,一些同志似不愿把对于夏文化的注意力引向豫西南以外的地区。为尊重文献,尊重史实,我觉得申论夏后氏居于古河济之间的论点仍是有必要的。夏后氏这支部族的活动地域接近东夷,并与东夷民族关系十分密切,历...  相似文献   

3.
韩建武 《文博》2007,(1):18-21
印章是中国古代重要的凭信,它虽小,却是研究中国古代社会、政治、经济、军事、文化等方面的重要资料。陕西历史博物馆藏有历代印章、封泥300多方,其中大部分已有专家考释。现将部分未作著录、考释的印章及近年散见的印章集中考辨如下。  相似文献   

4.
湖笔名笔工追踪。始建于战国,“自东晋为善地”的古老的湖州,在其悠久深厚的历史化中,湖笔一支独秀,制笔能工巧匠代代辈出。如明代徐献忠《吴兴掌故集》所称:“湖俗出笔工,遍海内制笔皆湖人也,其地名善琏村。  相似文献   

5.
格节河考     
格节河亦称葛金河,发源于小兴安岭支脉黑青山东麓,今鹤立林业局二林班作业区,东南流30余公里,经莲望水库东端,南流入松花江,成为黑金河、太平川、胜利三个乡与望江乡的界河,宽度约5—126米,平均深度3.5米。格节河在辽金时代称徒笼古水,又名多龙乌河。《黑龙江志稿》载:“多龙乌河,即金史徒笼古水。”《黑龙江舆地图说》也载:“多龙乌河,即金史徒笼古水,东流六十里,分两道入松花江。”《水道源流考》也明确指出,汤旺河经固木纳城(金之屯河猛安、元代桃温万户府故城)流入松花江。松花江从  相似文献   

6.
李豫 《世界》2005,(6):27-30
塞纳河之所以出名,除了因为其穿越国际名城——巴黎之外,许多脍炙人口的佳作如著名法国作家维克多·雨果的《巴黎圣母院》及美国作家海明威的《流动的庆典》等,都描写过风情万种的塞纳河,这些发生在塞纳河畔的故事也使塞纳河像世界名著一样,成了世界名河。1991年,塞纳河被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。  相似文献   

7.
刘是何 《丝绸之路》2011,(19):14-15
额尔齐斯河在哈巴河境内的流经长度达190多公里。很多人不远千里来到额尔齐斯河旁观光旅游,一睹我国这条睢一向北流的河流。 我驱车20多公里,来到额尔齐斯河旁,眼前的一道道景观确实让我感叹、让我惊讶。只见远处沙山金光闪闪,近处绿树遍地,眼前水波荡漾。  相似文献   

8.
兰溪市博物馆藏有出土铜镜数量较多,式样丰富,无论是纹饰还是工艺都有较高的艺术价值。本文按时代顺序介绍了馆藏中具有代表性的铜镜24件,并分析探讨了兰溪出土铜镜的特点和历史渊源。  相似文献   

9.
正巡司河,系武汉市城南的一条古老河流。巡司河源远流长,据《水经注》载:"江之右岸,当鹦鹉洲南,有江水右迤,谓之驿江渚。"说明巡司河的形成距今已有一千多年的历史。巡司河古称"里河",据《江夏县志·山川》载:"里河,在望山门外,今呼巡司河,西通长江。"谓之"巡司河",是因为明代在其北岸置"鲇鱼口巡检司"而  相似文献   

10.
四川是我国最早使用货币的地区之一,三星堆出土的数千枚海贝也证明了这点。本根据献资料,结合传世和出土钱币实物,特别是近年考古发现,综合整理出一个四川历代铸钱地址的大致轮廓。  相似文献   

11.
梁州名考     
<正> 梁州的名字始见于《尚书·舜典》和《尚书·禹贡》篇,但不见于《尔雅·释地》和《吕氏春秋·有始览》及《周礼·职方》。古人称栈道为小桥、偏桥,并多与桥及栈阁并称桥阁。南宋鲍彪注《战国策·秦策三》称“栈,棚也,施于险绝,以济不通”。显然栈道为早期木桥,用于  相似文献   

12.
秦律名考     
秦律,就现代眼光来看,大致可分为刑法、行政法、经济法和民法等几大类型。兹考述秦律名如次。  相似文献   

13.
崆峒山名考     
崆峒山名考崆峒山,天下驰名,历有“道教第一名山”的殊荣。可是在一些有关著作里,却对崆峒山的名字有多种说法。如又叫鸡头山、笄头山、头山、大陇山、薄落山、牵屯山、翠屏山,等等。崆峒山名字最早见于《庄子·在宥》:“黄帝立为天子,十九年,令行天下,闻广成子...  相似文献   

14.
南海神庙以其在广州以至全国对外交通史上的重要地位受到各界关注,经过多年的蕴酿,南海神庙的资源开发终于被提上日程。其实南海神庙除了是海上丝绸之路的起点这一文化内涵外,还是保存至今最完整的官方祭海场所,是广州地区民间祭拜海神的民俗活动地及文化名人观海咏海的风景点。  相似文献   

15.
资中县古称资州,是四川省历史文化名城。历史上为州、郡、专署治所,川中政治、经济、文化中心。昔日县城的“三山、六宫、九庙”,城郊的“四观、四岩、八景”,早已为资中老幼皆知。而最负盛誉的要数资州八景,自唐宋以来便是四川著名的风景名胜区和游览观光胜地。明代曹学佺在《蜀中名胜记》中评价说:“西蜀领郡十六,而江山瑰奇,资中为最”。历年来资州八景受到无数诗人的赞美和许多画家的颂扬,兹略述于后,以观其胜。  相似文献   

16.
汉元鼎四年(前113),汉武帝诏令创建的汾阴后土祠,即成了炽盛于历史脉动的皇族圣境,西汉、东汉、十六国、唐、宋5朝8位皇帝19次对后土圣母顶礼膜拜。对此,有人以民国《荣河县志》关于"祈嗣于后土"的民俗记述为由,否认皇帝是祀后土地祇。果真如此吗?汉武帝"上亲望拜,如上帝礼",宋真宗"祀后土地祇……悉如封禅礼"及唐玄宗"为民祈谷","屡获丰年"的皇帝祭祀规制、效应,足以说明所谓的"祈求造人之神的后土女娲保佑繁衍后代"之说,纯属臆测矣。  相似文献   

17.
陆峰波 《沧桑》2015,(1):85-87
汉元鼎四年(前113),汉武帝诏令创建的汾阴后土祠,即成了炽盛于历史脉动的皇族圣境,西汉、东汉、十六国、唐、宋5朝8位皇帝19次对后土圣母顶礼膜拜。对此,有人以民国《荣河县志》关于"祈嗣于后土"的民俗记述为由,否认皇帝是祀后土地祇。果真如此吗?汉武帝"上亲望拜,如上帝礼",宋真宗"祀后土地祇……悉如封禅礼"及唐玄宗"为民祈谷","屡获丰年"的皇帝祭祀规制、效应,足以说明所谓的"祈求造人之神的后土女娲保佑繁衍后代"之说,纯属臆测矣。  相似文献   

18.
刘辉 《神州》2005,(12)
特立独行的额尔齐斯河是我国惟一属北冰洋水系的外流河。它发源于阿尔泰山东段南麓海拔3500米的齐格尔台达坂,自东向西有加勒格孜阿嘎希河、巴拉喀尔齐斯河、喀拉额尔齐斯河、克兰河、布尔津河、哈巴河等大小56条河流构成典型的“梳状”水系由北向南汇入干流,从位于哈巴河县海拔400米的北湾流过(中国和哈萨克斯坦)边境,经斋桑泊、鄂毕河,最后注入北冰洋,总长2969公里。  相似文献   

19.
木兰县位于黑龙江省松花江中游北岸,立县至今仅八十年。 “木兰”一词系满语“吹哨引鹿”之意。生活在东北地区的女真人惯用桦树皮做成响笛,吹出一种“呦呦”的声音引鹿出山,进行狩猎。南临松花江、北靠小兴安岭余脉的木兰达河、白杨木河两岸的大片地区,适合女真人的哨鹿生活,木兰便成了这一地区的代名词。  相似文献   

20.
正句容市,是江苏省镇江市代管县级市,东与丹徒、金坛市毗邻,南与溧阳、溧水市交界,西与南京市郊接壤,北濒长江,与仪征市相望。总面积1385平方公里,人口60余万。1995年4月6日经国务院批准撤县建市,是长江三角洲一座集港口、工业、商贸、旅游为一体的新兴  相似文献   

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