“为了六十一个阶级弟兄”背后的故事(下)

<正>事件的宣传平陆事件起初并未引起新闻界的重视,平陆县委机关报《平陆小报》(后改称《平陆报》)对该事件仍未有片言只语见诸报端。其实,据时任《平陆小报》记者的常建华同志回忆,事件发生的次日即2月3日他恰好就在张     

回忆“六十一个阶级弟兄”中毒事件（四）

七、平陆事件的宣传报道情况 常建华的回忆 我于1951年参加工作，先是在中共平陆县委宣传部当干事，1957年下半年调任平陆小报记者。1960年，该报主编由县委宣传部部长张科进兼任，报社的日常工作由副主编解清涛主持。     

“为了六十一个阶级弟兄”背后的故事(上)

<正>1960年初,在山西省平陆县发生了一起震动全国的"六十一个阶级弟兄"食物中毒的重大事件,即影响巨大而久远的"平陆事件"。     

平陆抗日英雄李西平

正李西平(1818—1951),又名李希平、李展祥,化名李雷,山西平陆县张店镇张店村人。1918年生于一个贫穷家庭,1936年参加革命,1937年受党组织委派在延安抗日军政大学学习,1939年毕业后奉命回平陆做抗日工作,1940年3月由余子谦介绍加入中国共产党,历任平陆抗日条西总队二大队副队长、四大队队长、解放军58团四连连长、553团二营教导员、553团团干部处副处长等职,1951年4月在部队行军至四川双流县黄水河村时牺牲。     

平陆县前庄商代遗址出土文物

1990年初,山西省平陆县坡底乡群众在修东沿河公路时,从该乡崖底村前庄自然村南端黄河边挖出了一批商代早期的珍贵文物,且有些文物已遭破坏或散失。平陆县公安局和县博物馆闻讯,立即组织力量进行了追缴。笔者在配合追缴这批文物过程中,并对文物出土地点进行了初步调查。出土文物地点西距平陆县城约40公里,位于三门峡谷的黄河北岸的黄土丘陵台阶地     

山西平陆前庄商代遗址清理简报

山西平陆前庄商代遗址清理简报李百勤（运城地区文物工作站）１９９０年平陆县开修东沿河公路,在坡底乡前在村发现商代铜器,卫斯同志已作报道￣①．运城地区文物工作站在铜器出土地点清理遗址六个探方,简报如下：一地形与地层前在位于平陆县城东４０公里的坡底乡西寨行...     

山西芮城寺里——坡头遗址勘察与清凉寺墓地的重要收获

芮城县位于山西省西南黄河拐弯处,西、南隔黄河分别与陕西大荔、潼关及河南灵宝相望,素有“鸡鸣三省闻”之称; 北隔东西横亘的中条山,与永济市、运城市盐湖区毗连;东与平陆县接壤。与相邻的平陆县类似,从中条山南麓至黄河谷地间的地形为倾斜平原,由于长期山区水流的冲刷和切割,     

浙江奉化还是河南许昌?蒋介石身世之谜

提起蒋介石的原籍,人们自然会想到浙江奉化。这是官方及史学界均已认同的结论。但是,鲜为人知的是,关于蒋介石的原籍还有另一个版本,那就是河南许昌。早在1926年江南就有不少关于蒋介石就是河南许昌的郑三发子(即郑三发)的传言,尤其是20世纪50年代初,香港作家唐人根据蒋介石的一位侍卫官提供的郑发找蒋介石认亲的史料,写成的《金陵春梦》第一集《郑三发子》问世以来,关于蒋介石原籍许昌的传闻更是沸沸扬扬。那么蒋介石到底是不是许昌的郑三发子?他又是怎么从许昌到奉化的?他的胞兄郑发几次赴重庆、南京寻亲认弟,蒋介石为何态度暧昧?种种谜团令人费解。为揭开谜底,本文作者李耕五进行了长达30年(1978-2008)的考证。     

史念海先生百年诞辰纪念——人文情怀、社会责任和史念海先生的历史观

史念海先生,字筱苏,1912年6月24日出生于山西省平陆县。平陆位于中条山南麓、黄河之滨,人文传统颇为深厚,而先生家族一直有尚古学之风。先生生前曾言及其家学渊源,云：“先高祖邃于易学,垂老之年,犹时时讲授,为乡里所崇敬。远道来学者,前后相望。”而先生之父亦颇寄望于爱子承继中国传统文化而有所发扬光大,故取“苏海韩潮”之义而为先生取名及字。中条山瞰视晋南、豫北和陕东,     

清政府是如何解决李昭寿的

李昭寿原籍河南固始,曾为一支捻军的领导人,后向清朝道员何桂珍投降。安徽巡抚福济与何桂珍谋除李昭寿,李昭寿刺杀何桂珍,投奔太平天国,曾任太平天国的“河南省文将帅”。及督办安徽军务胜保到皖,李昭寿又接受了胜保的招抚,改名李世     

老年得志的政治家百里奚

百里奚（前724—约前624）,复姓百里,名奚,字井伯。春秋时期虞国（今山西平陆县）人,是秦穆公称霸西戎（函谷关以西地区）、战胜晋国的重要谋臣。今平陆县槐下村是其故里,为县志所称平陆七贤之一。     

谢国桢及其对东北史的研究

先生名国桢,字刚主,原籍河南安阳,1901年夏出生在一个没落的官僚地主家庭。由于家道的中衰,他没有正式上学,仅念过几年私塾,只是在祖母的教导下,走上了酷嗜诗文的道路。他1911年春到北京考学,因未学过英文、算术、物理,一连三年报考北大文科,都未考中。此后,他发愤钻研古文知识,终于在1925年考上了清华学校国学研究院。这期间,他     

人文情怀、社会责任和史念海先生的历史观

<正>史念海先生,字筱苏,1912年6月24日出生于山西省平陆县。平陆位于中条山南麓、黄河之滨,人文传统颇为深厚,而先生家族一直有尚古学之风。先生生前曾言及其家学渊源,云:"先高祖邃于易学,垂老之年,犹时时讲授,为乡里所崇敬。远道来学者,前后相望。"而先生之父亦颇寄望于爱子承继中国传统文化而有所发扬光大,故取"苏海韩潮"之义而为先生取名及字。中条山瞰视晋南、豫北和陕东,森林植被发育良好,其地理环境颇具多样性。     

史念海先生生平简介

中国共产党优秀党员、著名历史学家、中国历史地理学的创建者之一、陕西师范大学原副校长、西北历史环境与经济社会发展研究中心名誉主任、历史文化学院名誉院长史念海教授,因病医治无效,于２００１年３月２７日凌晨３时在西安不幸逝世,享年９０岁。 史念海先生,字筱苏,１９１２年６月２４日出生于黄河之滨的山西省平陆县。１９１８年至１９３２年先后在平陆第三高级小学、运城第一职业学校、太原进山中学高中部读书,１９３２年至１９３６年在北平辅仁大学历史系接受高等教育。大学毕业后辗转北平、平凉、榆林、西安、重庆、兰州等地…     

关百益与河南博物馆

河南省博物馆前馆长关百益先生,是河南省三十年代著名学者,近代考古学家。他知识渊博,著述宏富,于史学、金石学、考古学、甲骨学、方志学等,皆有深邃的造诣和卓绝的创见。他是河南博物馆的奠基人,对河南博物馆的创建与开拓作出了重要的贡献。关先生,名葆谦,字百益,曾用名关益谦,原籍吉林省长自县,满族人,其先祖于清康熙时期,随八旗军入关,初居北京,后派往开封,住里城(位于开封龙停后,现已     

抢救“61个阶级兄弟”纪实

30多年前,在晋、豫、秦黄河“金三角”——山西省平陆县境内发生了一起61个阶级兄弟中毒事件。在抢救这些阶级兄弟的过程中,奏响了一曲震撼中外的“一人有事,八方相助,一处有难,八方支援”的共产主义凯歌。这首凯歌至今还萦绕在亿万人们的头脑里。为了教育后人,我们把当时亲身经历、看到、听到的人和     

山西平陆五一石膏厂黄河古栈道遗迹

１９９７年７月７日～７月１３日,配合黄河小浪底水库建设工程,我们在调查的基础上,详细勘测了山西省平陆县五一石膏厂附近的黄河古栈道遗迹,现将勘测结果简报如下。一地理位置平陆县五一石膏厂古栈道位于平陆县三门乡黄河岸边的山崖底部。西距三门峡钢桥约１公里,东...     

傅相祠庙会与乡村社会的精神生活

庙会作为传统中国社会的物质文化产物,是透析基层社会运行实态的重要视点。傅相祠庙会与民众的信仰、娱乐、贸易、交往息息相关,构成了平陆乡村社会生活的一项重要内容,在平陆乡村社会的精神生活中发挥着巨大作用。     

司马光撰魏闲墓志之研究

1981年4月,我去山西平陆县勘察文物,承县文化馆杨亨利与卫斯两位同志见告,该馆保存有一块早年出土的墓志,系北宋司马光撰文,题曰《宋故清逸处士魏君墓志铭》。据说此墓志于清光绪初年在平陆县旧城东北2.5公里关家窝村附近出土(图一),当系出于墓葬中。到民国11年(1922年),曾有人欲以30元银元将此墓志买去,被当地群众发觉后扣留,以后嵌在平陆县第一高小墙壁上。"文革"期间,墓志由县中学教师用泥封蔽于墙壁之内,因而幸免于破坏,后交县文化馆保存至今。     

庙产兴学事件中的河南寺观——以《获嘉县志》和《汲县采访卷》为中心

发端于清末民初的庙产兴学事件对河南佛教和道教的影响很少引起后世关注。通过对庙产兴学事件的分析,对河南地方精英态度的明确以及对河南地方志文献的梳理就会发现,这一事件在河南执行得彻底而坚决,并使河南佛、道二教遭到了毁灭性打击。在传统社会渐趋瓦解的同时,佛教、道教等传统思想资源等同迷信,也遭到了质疑,而其教训也值得思考。