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河西文化研究的回顾与展望王三义研究河西文化,以河西特有的地域文化为对象,在西北地方史研究中已获丰硕成果。迄今为止,我们虽未见“河西学”问世,亦未见“河西学史”独立出来,但笔者以为,以河西文化可观的研究成果、以河西文化之厚重,以河西历史之深邃,以河西地... 相似文献
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《丝绸之路》2002,(8)
天水师范学院成立陇右文化研究中心陇右地区是中华文明的发源地之一,历史文化内涵丰富、底蕴深厚,孕育了富有地域特色的陇右文化。改革开放以来,我国地域文化研究高潮迭起,成果斐然。为此,地处陇右腹地的天水师范学院以开发地域文化资源为己任,于2002年6月28日成立了“天水师范学院陇右文化研究中心”。天水师范学院陇右文化研究中心的成立,旨在以陇右文化研究为纽带,团结和汇聚院内外专、兼职研究人员,形成开放式的陇右文化研究主干队伍,承担起研究、开发陇右文化的学术使命,使天水师范学院成为陇右文化研究的资料中心、研究中心、学术交流中心和信息咨询中心,从而为开发陇右文化资源,深化中国传统文化研究,弘扬中华民族精神,为实施西部大开发和甘肃经济社会与文化的发展,为当地两个文明建设和学院学术事业的发展,发挥智力支持和决策咨询的服务功能。陇右文化研究是一项内容丰富、涉及面广,多学科兼容交叉、综合性强的系统工程。鉴于陇右文化学术研究才刚刚起步,研究中心初期的任务是在近三年内将以陇右文化资料的搜集和整理为重点,以开发《陇右文化数据库》为目标。为院内外、国内外从事陇右文化研究的学者和单位提供完整、系统和便捷的资料信息平台。数据库将充分利用现代... 相似文献
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20世纪80年代中期以来,以徽州历史文化为研究对象的徽学渐成区域文化研究之显学,一批学者致力于徽学研究,发表了大量研究成果.其中,以新安理学和徽派朴学为主要内容的徽州传统学术文化,因其在中国学术文化史上占有重要地位而备受学界关注,有不少重要研究著述问世. 相似文献
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近年来,随着“文化热”的高涨,以文化的视角来观察和研究文学现象已越来越普遍,民间文学作为一种最鲜活的文化现象,在广阔的文化视野中进行研究也颇受学界的重视。黄永林在如何以更广的文化视野和更高的学术高度来审视和研究中国民间文学方面进行了一系列探索,他的《民间文化与荆楚民间文学》(华中师范 相似文献
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《满族审美文化研究》是一部以满族文学艺术作品为研究对象,以美学、文化为基本视角,涉及历史学、心理学、美学、民俗学、人类学等研究领域的满族文化研究专著。作者阎丽杰教授长期从事少数民族文学、美学、文艺理论等方面的研究,出版多部相关专著和著作。 相似文献
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近年来,方志文化研究论述焦点主要是从大文化视野看方志的文化属性,从软实力角度看方志的文化功能,从创新思路谈方志文化的开发利用。方志文化发展要以修志编鉴为主业,又好又快多出以志书年鉴为主打、多元化的方志文化产品;以改革创新为动力,全方位推进方志文化建设;以开放促发展,加强方志界的对外文化交流。 相似文献
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文化学和多元文化取向对儿童社会性发展研究产生了全面而深刻的影响。从文化视角透视儿童的社会性发展和社会性发展进程,拓宽了儿童社会性发展研究视野;以多元文化为主线贯穿于儿童社会性发展研究,倡导多元文化的差异共生,为基于多元文化情境下的儿童社会性发展研究提供了新的方法论和研究策略。 相似文献
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水文化既非水利行业文化,也非以物质产品为研究对象,而是以与水相关的知识、信仰、道德、法律、习俗等精神产品为研究对象的人文社会科学。作为一门独立的学科,水文化拥有独立的研究对象、研究任务和学科性质。水文化是由精神信仰、知识成果、实践应用三个层面构成的有机整体,拥有较为完整的涵盖诸多人文社会科学领域的学科体系。 相似文献
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路学与流动性研究极为重视道路与人类社会文化的关系研究,是道路社会文化研究的重要基础。国内外路学和流动性相关研究表明,以文化人类学为重心的路学研究关注道路建设和使用过程中国家与地方、网络与节点之间的关系,强调物质流动与社会建构的内在联系。社会文化地理学者热衷的流动性研究则以人地关系为基础,将道路本身视为一个流动的物质空间,探讨其中的社会空间的生产、人的主体空间感知和身份认同。二者聚焦道路本体又极具批判精神,但在研究内容、方法、对象和尺度上都尚存缺陷,还未建立科学的道路社会文化研究框架。因此,可尝试从道路的空间关系、社会关系和权力关系等方面展开道路社会文化研究,以推动这一领域广泛而深入的知识生产。 相似文献
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三晋文化研究会李玉明会长在拙著《三晋古文化源流》一书座谈会上的讲话中强调,今后应加强有关三晋文化的理论和方法尤其是宏观理论和方法的研究,以期形成比较完整的体系,尽快赶上和超过国内地域文化研究的先进水平。本照这个精神,本文拟主要就近年来学者们对几个宏观理论问题的研究予以疏理或综述,以之为进一步深人探讨提供必要的思想资料。一关于三晋文化的分期问题作为历史性学科,三晋文化研究首先面临着分期的宏观理论问题,学者们的论点大体分为三类:(一)基于晋文化考古的继承性,以晋文化的源头“陶寺文化”为上限,以秦统一… 相似文献
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鲁沙尔镇昂藏村毗邻佛教圣地——塔尔寺,是一个以藏族为主要民族成分的村落。近年来,以塔尔寺为主打品牌的旅游业如火如荼地发展,各种外来异质文化冲击着这个僻远封闭的村落,促使着昂藏村藏民在社会文化产生剧烈的变迁。本文以旅游开发背景下的昂藏村藏民文化为研究对象,采取将文献资料研究与田野调查研究相结合的方法,来获得对昂藏村藏族民俗文化的认知,描绘昂藏村藏族民族文化的演变。 相似文献
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在新一轮的城市交往与竞争过程当中,文化服务工作的地位得到了进一步的巩固与凸显。并且,社会大众物质文化与精神文化生活水平持续发展的过程当中,搞好群众文化服务工作有着极为重要与核心的地位。实践研究结果同时证实:群众文化服务工作以成为城市建设发展过程中的内在动力,驱动着城市的发展。基于此,本文以群众文化服务工作中"文化钟点工"这一特殊的服务形式为研究对象,首先简要分析了"文化钟点工"发展优势,在此基础之上,详细研究了"文化钟点工"发展过程中应重点关注的几点措施,旨在于引起各方关注。 相似文献
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创新公共文化服务方式,改进公共文化服务水平,促进公共文化服务智能化应用,推进以图书馆为主要载体的公共文化服务能力现代化,需要充分利用互联网发展成果,研究并应用大数据技术,借此提高以图书馆为主要载体的公共文化服务的质量和能力。 相似文献
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论文化生态学的理论发展与新构架 总被引:9,自引:0,他引:9
本文本着批判地吸收不同学科领域有关文化生态的理论和方法,在系统论与生态观的指导下,积极发挥地理学研究文化生态学的优势,对文化生态学从基本概念到核心理论进行了重构,阐发了以文化生态系统为其研究对象、现代文化生态学的宏观、中观、微观研究领域观点。试图籍此完善文化生态学的理论体系并进一步增强其实践性。 相似文献
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从历史上看,特定的人类共同体在一定自然环境条件下形成的生产方式、适应方式及由此反映出来的具有特征的文化是构成文化发展与传播的前提条件。因此,对文化赖之以生存的环境生态基础的研究就必然构成了对于文化研究的重要出发点。在宏观角度上,如果说以我国中原地区为中心所形成的文化可以称为内陆文化的话,那么,在我国沿海地区就广泛存在着各种沿海型文化,也就是说,把中国古代文明仅视作是一种内陆 相似文献
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基层图书馆是我国基层人员获取知识信息的主要途径和场所,加强基层图书馆文化的研究,构建基层图书馆文化研究体系,对于提高基层图书馆的公共文化服务职能水平,促进社会主义精神文明建设的全面发展来讲都具有重大意义。现本文就通过分析当前基层图书馆文化研究的现状,来探讨存在于基层图书馆文化建设中的问题,并分析了其应对策略,以供参考。 相似文献