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一般人心目中的酿酒大师,肯定是在从事着浪漫而神秘的行业。走到深深的酒窖里,只用手指蘸酒,轻微一尝就知道了底细,挥挥手就能点石成金。见到蒋英丽才知道,这位17岁就进入白酒酿造行业的女性,所有的感触郝和浪漫无关:“很寂寞,和我一起被招进这一行业的同伴很多都已经离开了这领域,在没有进入角色前确实很枯燥。” 相似文献
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一千年前,印度的高僧帕当巴桑结来到西藏,将觉宇派的教法传授给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。雅隆·玛热色波传下的后辈弟子多为男子,这一系称为“男觉宇派”,交·释迦意希传承给他的侄子交·索南喇嘛,交·索南喇嘛传给他的女弟子劳准玛,从劳准玛开始后辈弟子多为女子,这一系称为“女觉宇派”。“觉”意为断,意思是说该派的教法(主要指空性见、慈悲心和菩提心)能够断除人生的苦恼,能够断除生死的根源,觉宇派又称为断派。“宇”意为地方,即佛家所 相似文献
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1944年1月10日,陪都重庆突然显得格外热闹。从两路口到复兴关,沿途张灯结彩,扎了许多牌楼,马路上车辆拥挤,人群熙熙攘攘,国民党中央训练团所在地复兴关,更是岗哨林立,彩旗飘扬,笼罩在一片节日喜庆的气氛之中。然而,这一天,既非节,又非年,这样隆重热闹,到底是怎么回事呢?原来,这一天正在排演一场向蒋介石“献九鼎”的闹剧。 相似文献
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抗战初期,日军攻占南京,有计划地实施了长达月余、惨绝人襄的大屠杀。50余万军民惨遭日军杀害。军统首脑戴笠则在南京沦陷前半个月随同蒋介石为首的最高统帅部西撤武汉,后又撤往陪都重庆。戴笠指示军统(当时名为军特处)南京区区长钱新民及部下50余人留在南京,坚持地下抗日斗争,并调尚振声到南京任副区长。 相似文献
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班禅额尔德尼·确吉杰布 《中国西藏》2013,(6):4-5
习老与第十世班禅大师有近40年的忘年之交。早在1949年青海解放时,时任西北局书记的习老就亲自领导了争取第十世班禅留在国内与党合作的工作。 相似文献
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这是一个曾经大师频出的国度,五干年的文明长河中,大师的名字灿若繁星。现在,随着经济的快速发展、物质生活的极大丰富,蓦然回首,人们发现,社会中却缺少了真正的大师。所以,人们又说,这是一个呼唤大师的时代。所以,我们要“寻找大师”。 相似文献
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“对于我来说,我更在乎我做事的过程,全力以赴,至于结果,肯定不是我能控的。就像那句广告词‘我在乎沿途的风景’,这也能让我保持平静的心态去对待一切” 相似文献
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都说世上之事“无巧不成书”,我上网淘书,却淘得巧事一桩。父亲章乃器抗战期间在国民党政府陪都重庆的居民身份证(内有公民证),竟于无意间失而复得。 相似文献
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今天的“少数官员”并不信鬼神,更不敬鬼神。他们只是无聊,空虚。或许,他们以为鬼神的世界应该更无法可依,便去向鬼神寻租 相似文献