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相似文献
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1.
民国年间,太虚大师曾于贵州弘法办学,其事却鲜为人知。他在黔中高僧大德创办贵州高 峰佛学院、又亲至贵阳黔明寺宣讲唯识学,由其创办的著名佛教刊《海潮音》月刊亦由湖南迁至贵州编辑 发行,其弟子印顺、慧海等亦在黔中弘法利生。这些活动对地处西南边陲之地且佛法相对落后的贵州来 说,无疑给贵州佛教的振兴带来了新的生机和活力。  相似文献   

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3.
茗山大师(1914-2001),江苏盐城人。生前担任中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、新加坡居士林导师。其担任焦山定慧寺方丈达半个世纪之久。他是江苏省暨镇江市政协常委。大师还是我国著名的佛教领袖、佛教学者、僧教育家、宗教活动家,蜚声四海的国际和平使者,著名的诗人和书法家。  相似文献   

4.
一般人心目中的酿酒大师,肯定是在从事着浪漫而神秘的行业。走到深深的酒窖里,只用手指蘸酒,轻微一尝就知道了底细,挥挥手就能点石成金。见到蒋英丽才知道,这位17岁就进入白酒酿造行业的女性,所有的感触郝和浪漫无关:“很寂寞,和我一起被招进这一行业的同伴很多都已经离开了这领域,在没有进入角色前确实很枯燥。”  相似文献   

5.
一千年前,印度的高僧帕当巴桑结来到西藏,将觉宇派的教法传授给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。雅隆·玛热色波传下的后辈弟子多为男子,这一系称为“男觉宇派”,交·释迦意希传承给他的侄子交·索南喇嘛,交·索南喇嘛传给他的女弟子劳准玛,从劳准玛开始后辈弟子多为女子,这一系称为“女觉宇派”。“觉”意为断,意思是说该派的教法(主要指空性见、慈悲心和菩提心)能够断除人生的苦恼,能够断除生死的根源,觉宇派又称为断派。“宇”意为地方,即佛家所  相似文献   

6.
1941年,马寅初先生六十寿辰,却身陷囹圄。陪都重庆尽管时时提防日机轰炸,但谁也忘不了这位重庆大学商学院院长的境况。于是新一轮的《政蒋公函》兴起,署名者尽皆各界名流,包括军政界头面人物,纷纷要求释放马寅初先生。  相似文献   

7.
1944年1月10日,陪都重庆突然显得格外热闹。从两路口到复兴关,沿途张灯结彩,扎了许多牌楼,马路上车辆拥挤,人群熙熙攘攘,国民党中央训练团所在地复兴关,更是岗哨林立,彩旗飘扬,笼罩在一片节日喜庆的气氛之中。然而,这一天,既非节,又非年,这样隆重热闹,到底是怎么回事呢?原来,这一天正在排演一场向蒋介石“献九鼎”的闹剧。  相似文献   

8.
王炳毅 《文史博览》2006,(11):47-49
抗战初期,日军攻占南京,有计划地实施了长达月余、惨绝人襄的大屠杀。50余万军民惨遭日军杀害。军统首脑戴笠则在南京沦陷前半个月随同蒋介石为首的最高统帅部西撤武汉,后又撤往陪都重庆。戴笠指示军统(当时名为军特处)南京区区长钱新民及部下50余人留在南京,坚持地下抗日斗争,并调尚振声到南京任副区长。  相似文献   

9.
大师王林     
《南方人物周刊》2013,(27):50-54
“你们烧的纸看起来是纸菩萨,其实那是我自己的灵魂。在你们烧纸的那一瞬间,我灵魂出身,争分夺秒,逢山过山,逢水过水,以最快的速度到达石头山的顶端,然后把山劈开,抱着蛇往回跑”  相似文献   

10.
华强 《文史春秋》2014,(10):40-44
黄侃(1886—1935),字季刚,祖籍湖北蕲春,其父黄云鹄曾为清朝二品官员。出生官宦之家的黄侃3岁起随父背诵唐诗宋词,4岁延师教读,自幼聪敏过人。  相似文献   

11.
《西藏人文地理》2006,(6):105-105
莲花生大师,梵文名“帕达玛萨瓦拉”,藏语称乌金大师,是8世纪时印度(乌仗那,今巴基斯坦境自)的密教大师。受藏王赤赫松德赞之邀,来吐蕃传教,此幅木刻板画莲花生大师头藏莲花帽,内穿衬衣、外穿法衣、  相似文献   

12.
蒋蓝 《巴蜀史志》2012,(2):62-64
陈子庄(1913--1976),四川省永川县白石里铺黄柑岭人,国画大师,曾号兰园、南原、十二树梅花主人、石壶山民,晚年号石壶。他还经常自称老九。  相似文献   

13.
习老与第十世班禅大师有近40年的忘年之交。早在1949年青海解放时,时任西北局书记的习老就亲自领导了争取第十世班禅留在国内与党合作的工作。  相似文献   

14.
这是一个曾经大师频出的国度,五干年的文明长河中,大师的名字灿若繁星。现在,随着经济的快速发展、物质生活的极大丰富,蓦然回首,人们发现,社会中却缺少了真正的大师。所以,人们又说,这是一个呼唤大师的时代。所以,我们要“寻找大师”。  相似文献   

15.
东军  李牧 《中华遗产》2006,(6):154-154
当我们一行浩浩荡荡地杀到喻湘涟、王南仙狭窄简陋的工作室时,两位老人已经笑容可掬地在迎接我们的到来。我们显然没有料到,两位声名显赫的中国工艺美术大师的工作室,竟然只有不到10平方米的面积。狭小的空间里摆满了大师的作品,桌上更有价值连城的清代惠山泥人等待两位大师去修复。在这里,我们发现自己几乎没有立足之地,也为这次唐突的访问感到愧疚。  相似文献   

16.
说不清.道不明。李敖大师,又一次引起了争议。大师之子李戡近日出书《李戡戡乱记》,炮轰台湾教育体制,并放弃台大,考入北大,一时间在网络引发热议。在一次访问中.当无数次被人问及和韩寒对比时,李戡放言:“韩寒算老几?”  相似文献   

17.
沾大师的光     
吴卓 《神州》2011,(12):176-176
站在大师的肩膀上,才让我们看得更远。所以选择沾大师的光,好让自己发出更闪亮的光。当你开始新的行业,想要了解它,如何开始呢?最明智的是从这行业经典的成功例子开始熟悉。找到这个行业的大师以大师为榜样,确立行动的目标。关于艺术,提倡的当然是创造力。但创造。  相似文献   

18.
“对于我来说,我更在乎我做事的过程,全力以赴,至于结果,肯定不是我能控的。就像那句广告词‘我在乎沿途的风景’,这也能让我保持平静的心态去对待一切”  相似文献   

19.
章立凡 《江淮文史》2009,(6):151-154
都说世上之事“无巧不成书”,我上网淘书,却淘得巧事一桩。父亲章乃器抗战期间在国民党政府陪都重庆的居民身份证(内有公民证),竟于无意间失而复得。  相似文献   

20.
今天的“少数官员”并不信鬼神,更不敬鬼神。他们只是无聊,空虚。或许,他们以为鬼神的世界应该更无法可依,便去向鬼神寻租  相似文献   

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