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相似文献
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1.
刘宵宁 《神州》2011,(5):9-9
民间音乐,作为音乐领域的一个特定艺术形式,是我国民族音乐的主要构成部分。汉族民间音乐,是千百年来由汉族群众创造和传播的具有广泛影响的民间音乐艺术。黑龙江地区作为古代边疆流人聚集区,蕴育了大量的流人文化,流人音乐文化,是我国东北地域文化的重要文化形式,有着深厚的艺术感染力。  相似文献   

2.
张伟 《神州》2012,(18):66-66
音乐艺术在人民群众中的文化影响力是无可厚非的。群众音乐如果得到普及,不仅可以提高人民群众的整体素质,还可以陶冶民族情操,让全民族的文化精神得以激发。人民群众的娱乐生活得到丰富,企业的社会效益及经济效益也会节节攀升。本文主要从群众音乐的重要性以及如何将群众音乐进行普及方面进行阐述。  相似文献   

3.
王敏 《四川文物》2009,(5):100-103
从历史记载上来看,葛天氏音乐是中国最古老的音乐活动,具有原始性、朴素性及群众娱乐性.葛天氏音乐是中华民族音乐的源头,具有开创性的意义.古葛天氏音乐在宁陵的历史事实,证明了中原音乐文化的历史源头,从中可以看到葛天氏音乐对中原音乐的影响乃至对中华音乐的影响.  相似文献   

4.
关心 《民国档案》2013,(3):102-107
20世纪20年代是中国历史进程中的非常时期,表现为政局动荡、思想活跃、文化丰富等多种特点。中华基督教青年会作为一个拥有众多青年成员的宗教社会团体,在此期间,顺社会变革和艺术发展之势,于传播宗教与服务社会之时,以其丰富的音乐传播活动深入于各地城市社会之中,在联络与教育青年、推进工作开展的过程中,向广大青年和社会民众大力推广音乐文化,扩大了近代西方音乐文化在中国的影响,促进了中西音乐艺术的结合。五四新文化运动的推动,基督教青年会"服务社会"活动的开展,都促进了基督教青年会工作的发展。随着其向本土化、世俗化的转变,这种音乐推广活动所产生的社会成效更加明显,不仅丰富着城市民众的文化生活,也推进了中国音乐文化的近代发展。  相似文献   

5.
文章结合许灵公墓出土编钟,探讨了许灵公墓编钟音乐文化深受中原音乐文化与楚音乐文化影响而具有二者兼容特征的音乐文化现象,指出此套青铜编钟是南北文化交融积淀的具体体现,对研究我国先秦编钟与其所涵盖的礼乐文化因素,有着不可替代的价值与作用,也为今后开展对春秋时期青铜编钟文化的深入研究打下了基础.  相似文献   

6.
文祥栋 《神州》2012,(35):125
体育与音乐有着密切的关系,一直以来体育运动中音乐被广泛的应用。音乐对体育中的各个因素都有着不同的影响。本文从体育与音乐的相互影响方面,分析了体育与音乐的影响关系,论述了音乐在体育活动中的作用。音乐体育使体育运动更富有了表现力和美感。  相似文献   

7.
朱翊瞳 《神州》2013,(4):209-209
互联网的迅猛发展改变了人们某些传统的生活方式,形成了多种新奇独特的文化现象,网络音乐就是其中之一。网络音乐从根本上改变了传统音乐的存储、传播和视听方式,它越来越让世人关注。文章以网络音乐为出发点,探讨网络音乐的特点以及网络音乐对校园音乐文化的影响。  相似文献   

8.
翟吉辉 《神州》2013,(9):207-207
音乐鉴赏是高校实施美育的重要途径,在教学过程中要按照音乐审美教育的规律开展音乐鉴赏活动,使音乐鉴赏音响感知审美获得的研究方向、音乐鉴赏音响感知审美获得的接受反应、音响感知审美获得的文化建构等三个方面进行探讨。  相似文献   

9.
高晓雨 《神州》2014,(3):44-45
在群星璀璨般的音乐文化百花齐开的现代文化社会中,民族文化和传统文化遗留的宝贵的财产是每一个音乐人从先人手中接来的最具传承价值的宝贵遗产。它们给予我们的不仅仅是文化上的提高,更是为一种自身音乐素养上的升华。在音乐发展的历史长河中,它无时无刻的不被人们所用于生活的任何细微的角落,可以毫不夸张的说,音乐就是从古至今贯穿着社会生活的重要活动。其中说到音乐的社会作用就不免谈及宗教性质音乐的社会功能,故而生长在内蒙古的笔者不得不提及当地最具特色的宗教音乐文化艺术——查玛。  相似文献   

10.
黄程程 《神州》2013,(35):228-228
自上个世纪七十年代末期,我国实施改革开放的基本国策以来,我国的国民经济发展就开始飞速发展起来,尤其是在进入新世纪加入世界贸易组织以来,国民经济的发展在一次得到飞跃。因此,在国民经济快速发展的带动下,我国广大人民群众的物质文化生活水平得到不断提高,因此业余文化生活得到丰富,这其中就包括音乐表演艺术,也发展的好坏也成为广大人民群众所关注的话题之一。音乐表演艺术作为一个传统类艺术,在新时代发展下,又赋予了它新的含义、新的内容,新的生命力。今天,我们就是通过对音乐艺术中表演者主体地位的确立进行研究。  相似文献   

11.
魏永欣 《神州》2012,(18):277-277
在素质教育不断深入的今天,音乐教育更需要以有效的、丰富多样的形式来展开。“音乐教育并不局限于课堂教学”让美好的音乐融进生活,通过课外音乐活动让学生接受艺术的熏陶,使学生具有审美的体验。我认为,课外音乐活动的有效开展可以提高学生的素质。  相似文献   

12.
黄承志 《神州》2012,(21):198
我国改革开放以后,新生了很多文化现象,涌现出一股音乐潮流,而对全国音乐领域影响颇大的是流行音乐。流行音乐的出现与发展与同时代的群众生活密不可分,群众生活中的不同民族文化,在潜意识中给流行音乐增添了不少音乐元素。随着时代的变化,流行音乐处处体现出它的艺术价值和社会价值。  相似文献   

13.
黄冈有着丰富多彩的音乐文化资源,但对于音乐旅游资源的开发研究还较薄弱。本文通过对音乐旅游产品的现状及开发策略进行研究分析,结合黄冈现有的音乐旅游资源,对黄冈音乐旅游产品的开发提出有效的途径。  相似文献   

14.
金康法 《神州》2014,(2):36-36
<正>乡镇文化站是党和政府为开展群众文化活动,向广大农民宣传党的路线、方针、政策,组织广大人民群众学习文化知识,开展各种文化娱乐活动,满足基层群众日益增长的文化生活需求而建立的群众文化事业机构。在乡镇建立和健全文化站,这对丰富广大人民群众的精神生活,发展农村群众文化事业,构建和谐社会,建设社会主义物质文明和精神文明都有着重大的意义。就我们山区而言,要建好文化站必须具备当然的先决条件,有了这些先决条件和基础,开展文化工作才有意义可言。  相似文献   

15.
钟妮 《神州》2013,(2):198-198
原生态民间音乐是中国文化的根基之一,是中国民族音乐发展的源头、母体,来自山野沟壑、田间地头的原生态音乐有着鲜明的地域文化和民族民间文化特征。在现今多元化的时空下,它正经受着“异族文化”的侵蚀与“同化”,生存土壤逐渐缩小,处于自生自灭的状态。  相似文献   

16.
音乐活动是幼儿园教育活动中不可缺少的重要组成部分。奥尔夫说过:"在音乐教育中,音乐只是手段,教育人才是目的"。奥尔夫音乐教育的可贵之处在于:音乐教育不再是个别的,而是让每一个孩子都有机会感受、表现音乐的丰富性;孩子不再是一直被动地学习固化的东西,而是有了自己广泛的即兴创作的空间,它所强调的趣味性、创造性、综合性与新《纲要》中提出的艺术指导要点有异曲同工之处。我们实践将音乐活动贯穿于一日活动的每个环节,在日常活动中突显音乐的艺术性,营造快乐学习的音乐环境氛围,从而使孩子在每时每刻不断感受音乐所带来的无穷魅力。  相似文献   

17.
崔玉洋 《神州》2011,(20):25
在中国众多少数民族中,傣族是一个古老而又特色鲜明的民族。然而全新的生活方式颠覆了历数千年历史流传至今的傣族音乐赖以生存的人文环境和其产生的文化土壤,文化生态发生了巨大变化,给傣族音乐的保护与传承带来了阻力。本文以傣族传统音乐为代表,从社会教育、文化以及哲学等层面分析了当今传统音乐保护与传承困境的三个原因,并希望通过进一步的研究找寻中国传统音乐文化保护与传承之法。  相似文献   

18.
崔玉洋 《神州》2011,(9):25-25
在中国众多少数民族中,傣族是一个古老而又特色鲜明的民族。然而全新的生活方式颠覆了历数千年历史流传至今的傣族音乐赖以生存的人文环境和其产生的文化土壤。文化生态发生了巨大变化,给傣族音乐的保护与传承带来了阻力。 本文以傣族传统音乐为代表,从社会教育、文化以及哲学等层面分析了当今传统音乐保护与传承困境的三个原因,并希望通过进一步的研究找寻中国传统音乐文化保护与传承之法。  相似文献   

19.
王音娜 《神州》2013,(16):169-170
传统民歌是传统文化的一部分,它和传承性的语言、民俗关系是最密切的,民歌就是语言的民俗,它主要以语言为手段,表现处于原始状态或民间地位的劳动群众对于物质世界的与各种社会现象的认识、感知和要求。民歌的语言来源于生活语言,是经过加工的语言的音乐语言的结合体。即劳动群众通过口头创作,使生活语言的律化提炼成文学语言;使文学语言歌唱化,升华为音乐语言。经过口头综合口头传唱,  相似文献   

20.
柏拉图说:"音乐的学习比其他学科是更有力的一种手段,因为节奏和曲调会渗透到灵魂里面去,并在那里深深扎根,使灵魂变得优美。""音乐"与"幼儿"几乎是同步的词汇,喜欢音乐活动可以说是每个孩子的天性,也是幼儿园教育内容中一个重要的组成部分。《纲要》中指出:"我们要引导、支持、鼓励幼儿参加丰富多彩的音乐活动,注重幼儿的感受、体验和情感表达的方式,积极地丰富幼儿的音乐经验和审美情趣,提供幼儿自主表达的音乐空间,提高幼儿的音乐表现技能和能力,让幼儿真正成为音乐活动的主人。"由此可见:幼儿园的音乐活动不仅是为了能让幼儿学习一些简单的音乐技巧和表现能力,更是为了提高他们的音乐感受力和审美观,让音乐成为幼儿自由表达和情感陶冶的神圣殿堂。要使音乐教学真正成为幼儿步入音乐殿堂的一个阶梯,让幼儿真正成为音乐活动的主人,为此,我们进行了一些尝试和探索。  相似文献   

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