顺着落基山走

<正>露易丝湖,遥望湖水中的宝藏把历史的指针回拨到1882年,露易丝湖周边还只是一片原始森林。当时居住于此的是个印第安部落,部落的族人习惯用烫热的石头蒸煮食物。白人第一次来到落基山脉时,就把这个印第安族群称为石头部落。1882年,加拿大太平洋铁路公司(CPR)的一名勘探员负责在落基山间找寻通往BC省的捷径,他在石头部落酋长的带领下来到露易丝     

拉丁美洲独立前殖民者掠夺印第安人的政策

拉丁美洲原住着自由的印第安人,他们在这块幅员辽阔的土地上劳动生息,独立地创造自己的历史文化。从十五世纪末殖民主义者侵入后,印第安人遭受殖民者的残酷掠夺:民族被蹂躏,土地被强占,经济被破坏,文化被摧残,长期处于不独立的贫穷落后的社会停滞状态。拉丁美洲独立前殖民主义者是怎样掠夺印第安人的?他们执行了那些掠夺政策呢? 从1492年哥仑布首次航行到美洲算起,到拉丁美洲独立革命前夕,在近三个世纪的美洲殖民地历史中,殖民主义者对印第安人的掠夺,主要经历了两个不同的阶段。从殖民者入侵开始到十六世纪中叶是掠夺的第一阶段。这一阶段殖民者的目的是掠夺美洲的贵重金属,实现他们神话般的“黄金之国”的幻梦。为了这个目的,他们主要采取了暴力掠夺的政策。为了掠夺贵重金属,他们残暴地抢劫印第安人的财物,夺取印第安人首领的贵重装饰品,发掘印第安人的陵墓,破坏印第安人的神殿,奴役印第安人去开掘金银矿。经过这些血腥的掠夺,印第安人     

加拿大印第安人教育述论

在加拿大印第安人争取土著民族权益和自治的过程中,教育起着不可低 估的作用。印第安人教育有着本身特殊的含义和内容,“神圣生命圈”作为印第安人崇尚团结、相互依存、与自然和谐相处的标志,直接影响到印第安人教育的模式及过程。在过去的20多年中,印第安人教育取得了一定成绩,得到了加命大主流社会越来越广泛的认同。但是,印第安人教育在帮助印第安人实现民族自治方面,还有很长的路要走。     

加拿大民族政策的嬗变

当代世界七大经济强国之一的加拿大,是一个由移民和土著民族（印第安人、因纽特人）组成的多民族、多宗教、多文化的“大拼盘”。移民占加拿大人口总数的98%,移民既使加拿大受惠无穷。又使加拿大遭受政治困扰,因此,能否妥善处理民族问题直接关系到加拿大国土的分合和国力的兴衰,加拿大的诸多民族矛盾具有层次之分,并处于动态的变化之中,历届联邦政府都以调解民族关系作为第一要务,果敢应对民族矛盾演化的挑战,不断调整出了符合本国国情的新民族政策,从而实现了对加拿大的成功治理。     

种族问题研究中三个基本概念的界定与阐释

"原住民"、"土著"和"第一民族"是种族问题研究中常常遇到的三个基本概念。原住民是指最早定居在某地方的族群;土著最初是西方殖民者对当地原住民的称谓,而现在也泛指原住民;第一民族原来是加拿大的一个种族称谓,与印第安人同义,指的是在当今加拿大境内的北美洲原住民及其后裔,后来也可指代其他国家的意在凸显其历史渊源、独特文化和地位的原住民。     

细说加拿大高银版1元流通币和流通纪念币的版别

正加拿大(CANADA)位于北美洲北部。东北隔巴芬湾与格陵兰岛相望,西北与阿拉斯加接壤,南界美国,东临大西洋,西濒太平洋,北濒北冰洋,面积997万平方公里。首都渥太华。加拿大本是印第安人聚居的地方,十六世纪初共有印第安人20万人左右。十六、十七世纪时,法、英先后侵入;后来欧洲移民大量移入,印第安人因受到残杀和排挤,人口逐渐减少。加拿大现有人口3300万,居民多是英国和法国移民的后裔,分别约占全国人口的40%和30%,还有印第安人,因     

苏联推行族际共同语的是和非

俄罗斯民族的语言,在苏联这样一个有九十二个民族的国家里被公认为族际共同语。然而,苏联国內外都有不少人,对俄语的族际共同语的地位以及苏联政府推行俄语的方针政策持不同观点。一个多民族国家,需不需要有一种通行全国各族的族际共同语?俄语被用作苏联的族际共同语是否得当?苏联政府推行俄语的方针政策存在什么问题?这些问题看来都有进一步探讨的必要。本文只是笔者的初步看法,望有关学者不吝指正。     

二战以来美国印第安人向城市的移居

二战以来,为了摆脱贫困的生活、改善自己的处境,越来越多的美国印第安人离开保留地到城市定居。在从保留地向城市的移居过程中,他们经历了印第安文化和白人文化冲突带来的痛苦和困难;在城市定居后,他们又面临贫困、受教育程度差、酗酒和反向移居(回到保留地)等社会问题。从保留地向城市的移居是不是印第安人的又一条“眼泪之路”?印第安人向城市的移居会不会继续下去?只有通过对印第安人移居城市的原因、移居城市带来的困难和问题进行分析,才能作出回答。     

加拿大土著民艰辛的维权之路——解读“土著权利”和“条约权利”

加拿大的土著民问题与“土著权利”和“条约权利”有着十分密切的关联。这两种权利衍生于两大类法律和条约：一类是《印第安人法》及其形成后百余年来的各种修正案;另一类是殖民者或加拿大自治领当局代表英国王室与由一些酋长和头人所代表的各个部落土著民以及其他方面缔结的不平等条约。由于这些法律和条约具有不易变更的性质,使弱小的加拿大土著民现在乃至将来在维护自己的权益时,只能渐进地去改变自身极为不利的处境。     

加拿大土著人身份法律确认的演变及现状

加拿大联邦的《印第安人法》是一部规范土著人的法律,根据这部法律登记在册的土著人才具有正式土著人身份。本文论述了加拿大土著人身份确认的演变及现状,并就加拿大土著人身份和中国少数民族身份的相关问题进行了对比。     

加拿大华人建党第一人

6月8日,加拿大历史上第一个由华人筹组的政党——民族联盟党在温哥华正式宣告成立。创建人陈卫平为何要自组政党?在建党路上,他们遇到了哪些困难,得到了哪些人支持、帮助?他们又将如何扩大其党的影响力?     

阅读血液之谜

在1675年的美国新英格兰,英国殖民者和万帕诺亚格人（北美印第安人）之间爆发了一场流血冲突。在他们的酋长梅塔科米特（英国人称他“菲利普王”）的带领下,万帕诺亚格人将其他的部落都联合起来,最终却不敌英国人的火力。一年后,菲利普王战争结束,梅塔科米特的头颅被悬挂在普利茅斯的一根柱子上示众,他的部下几乎全部被杀或被迫为奴。在接下来的300年间,他们的后代一直在社会的边缘挣扎,而现代化的新英格兰却在他们的周围发展起来。     

试论美国土著民族反对印第安人新政的原因

20世纪30年代的印第安人新政为了维护印第安人的利益、文化和传统,力图实现美国印第安人政策从同化到土著民族自治的转变。然而令人奇怪的是,印第安人新政却遭到美国土著民族的诸多强烈反对。究其原因可以归结为印第安人新政存在三大矛盾(1)印第安人新政的思想基础与被同化印第安人理念之间的矛盾;(2)印第安人新政的政策载体与印第安人传统习俗之间的矛盾;(3)印第安人新政的政策效果与印第安人的期望之间的矛盾。     

阿地里·居玛吐尔地:魂牵梦绕《玛纳斯》

100多年前,美国著名人类学家摩尔根在《古代社会》一书中公开断言:“印第安人部落民族文化生活在美国文明的影响下正在日渐衰退,他们的技术和语言正在消失,他们的制度也在解体。今天还可能搜集的事实,再过几年之后即将无从发现。”摩尔根的预言在今天的美国已成为活生生的事实,古印第安文明已成为历史的绝唱,昔日辉煌的传统文化,已成为遗留在历史长河中的一个永远无法破译的梦境!一个世纪过去了,在中国新疆的柯尔克孜族中,出现了第一位研究本民族口头传统文化《玛纳斯》史诗传唱者玛纳斯奇的博士,为了对传统文化的骨血、文化根脉进行透彻的诠释和传承,他的足迹遍及整个新疆!他说,古印第安文明的消亡,是历史向我们敲响的警钟——     

枫叶正红——访加拿大见闻（3）

加拿大是西方七个发达国家之一,加拿大的生态环境和人类居住条件被联合国评为最优的国家。加拿大是世界上四个主要移民接收国家之一。加拿大早期的居民是远古时期从亚洲东北部越过白令海峡来到美洲的印第安人。16世纪人口已达到20万人,17世纪欧洲人开始移民加拿大,移民中主要是拓荒者和罪犯。后来许多加拿大人都风趣地说,这是一个罪犯后裔的国家。我们从渥太华乘车30     

阅读血液之谜

在1675年的美国新英格兰,英国殖民者和万帕诺亚格人(北美印第安人)之间爆发了一场流血冲突.在他们的酋长梅塔科米特(英国人称他"菲利普王")的带领下,万帕诺亚格人将其他的部落都联合起来,最终却不敌英国人的火力.一年后,菲利普王战争结束,梅塔科米特的头颅被悬挂在普利茅斯的一根柱子上示众,他的部下几乎全部被杀或被迫为奴.在接下来的300年间,他们的后代一直在社会的边缘挣扎,而现代化的新英格兰却在他们的周围发展起来.     

白人到来前北美印第安人社会的疾病生态及其意义

在白人到来前相当长的时期内,印第安人社会疾病较少,印第安人身体相对健康。但是随着农业的发展和居住模式从游牧到定居的转变,土著社会中各种疾病开始增多,印第安人健康状况逐渐恶化。至哥伦布到来前夕,印第安人社会已经充斥着各种疾病,并非是很多学者所说的毫无疾病的"伊甸园"。白人到来前北美印第安人社会的疾病生态对白人到来之后的外来传染病入侵美洲具有重要的意义。印第安人已有的疾病削弱了土著民族的健康状况,导致外来传染病会产生更高的发病率和死亡率,大大加剧了该群体的疾病负荷。这一时期土著民族的疾病生态成为白人到来后外来传染病入侵、印第安人人口大量死亡、土著社会遭受严重打击的重要因素之一。     

柬埔寨华侨华人的历史与现状

柬埔寨是一个多民族国家 ,全国有 2 0多个民族。高棉族是柬埔寨的主体民族 ,约占其总人口的 80 %。华侨华人是当今柬埔寨仅次于高棉族及越侨和越南人的第三大民族集团 ,总人数约3 0— 5 0万人。华侨华人移居柬埔寨已有上千年的历史。他们不但是中柬友谊的使者 ,而且为柬埔寨社会经济的发展作出了重大贡献。然而 ,由于各方面的原因 ,人们对柬埔寨华侨华人的情况特别是近况知之甚少。本文拟在评价柬埔寨华侨华人基本情况的基础上 ,着重对世纪之交柬埔寨政府的华侨华人政策及华侨华人面临的发展机遇和挑战做些分析     

保留地外寄宿学校的兴衰与美国印第安人的命运

为了达到全面同化印第安人的目的,美国联邦政府对印第安人推行了同化教育政策。在推行同化教育的过程中,保留地外寄宿学校由于其特殊的作用而受到政府的青睐。保留地外寄宿学校切断了印第安学生与保留地部落的联系,强迫印第安学生接受白人的文化教育。保留地外寄宿学校的创办在客观上对提高印第安人的文化教育水平、开阔他们的视野起了一定的积极作用,但给印第安人带来的更多的则是灾难。     

古代中国的影响与现代越族的形成

现代越族又叫“京族”和“安南族”。操岱依一泰语言的民族称他们为“交人”,苗族和瑶族称他们为“交趾人”。现代越族是越南的主体民族,占越南全国人口的90％以上。关于现代越族的起源与形成问题,已有许多学者做过论述,但是仍然有一些问题没有说透。例如,人们一般都认为,现代越族是由古代越人中的一支演变而来的。但是,对于古代中国的影响对现代越族形成的作用,却还论述得不充分。笔者拟对这个问题谈一点自己的看法。