四川博物院藏压胜钱

压胜钱属非流通货币,大多用于吉庆、供奉、悬挂、佩带等,是我国古代货币中的一个种类,在民间广泛流传。2013年,四川博物院在整理馆藏古钱币时,发现了一批压胜钱,约有十余个品种,主要包括宋代佛塔钱、打马格钱及清至民国时期的祝寿钱、吉语钱、十二生肖钱等。本文对其中几种压胜钱做了简要介绍。     

选仙钱牌

选仙钱牌文＼林染８０年代以来,文史刊物陆续披露了在陕西、安徽发现的几枚面铸图画、背铸诗文的铜钱牌。１９９６年夏,甘肃会宁的泉友也转让笔者一枚这样的钱牌。该钱牌直径３３．５毫米,重１１．４克强。本来是无孔的,但被人打了个圆孔,可能被佩戴过。钱面有“琴仙...     

洪遵《泉志》“拂菻国钱”考

《亚洲钱币》１９９９．２ 我国历代都很重视西方国家货币,《史记》等史书中多有记载,但从钱币学角度介绍西方外国钱币当首推洪遵的《泉志》。该书共十五卷,外国品就占三卷,所记外国钱８３种,去掉非外国钱的辽钱也有７３种,基本包括了当时流入中国外国钱币的品种。但书中所列外国钱大多为空白图,即使有钱图也是出于想象,与实物相距甚远。笔者拟对《泉志》中 “拂菻国钱”略作考证,以补书中不足。 《泉志》卷十《外国品上》载：“右拂菻国钱。《神宗国史》曰：拂菻国,历代朝贡不至。熙宁四年,其王灭伊灵改撒始来贡,交易为金银钱…     

花钱与名马

笔曾收集到好几枚马钱,其中有一枚径27mm,圆钱方穿,面为“项王之骓”,“骓”,马色之苍白杂黑。背面图案是一名骑着战马的古代将士。在中国花钱中有一种称为打马钱的铜游戏棋,宋以来有铸。宋朝的打马钱因图精致,传世较少而受人重视,据有关图谱介绍,其参考价均很高,都在每枚数百元以上,其面通常是历史上的一些名将良马,如廉颇、李牧、白起、乐毅、绿耳、追风、特勒、枫露紫等等。     

刍议滚边钱

正古钱中有一种形制特殊的钱,其外缘突出一窄圈,有人称为滚边钱,也有的泉友称其为额轮钱。这类钱制造多精美规整,钱体从侧面看特别厚重(图1)。此类钱不同于王莽钱货泉额轮钱,货泉额轮钱只是钱面外廓外高內低,成倾斜状(图2),是铸制而成的。而这类钱是外廓外缘突起一窄圈,是铸成后再加工而成的。笔者所见最早的滚边钱,是阎福善《北宋铜钱》151页图1102收录的,一枚隶书熙宁重宝折二     

探秘新疆红钱——被湮没的行用红钱雕母和母钱

根据宋代《山堂考索》、《官游纪闻》和明代宋应星《天工开物》等史籍的记载,母钱翻砂铸钱工艺始于唐代,到宋代已经成为主流钱币铸造方法。由此推论：凡采用母钱铸造法铸钱,有行用钱币则必有铸造母钱,有铸母也必有手工雕刻的雕母。新疆红钱采用母钱翻砂铸造,仅杜坚毅、顾佩玉《新疆红钱大全图说》中就公布了1755种行用流通红钱。     

旬阳发现宋代窖藏

1986年8月20日,陕西旬阳县烂滩沟发现一处宋代窖藏。窖藏器物原盛于一黄釉罐内,罐因残破过甚,器形不明。从残片可知,罐口径11.5、圈足径7.6厘米。罐内共藏各种铜器169件,其中铜象棋子一付32枚,铜货币13种,21式,114枚;打马格钱2种,2枚、厌胜钱4种、4枚;铜印章1枚,各种铜佛教遗物16件。同时出土的有骨骰子2枚,琉璃珠35枚,瓷砚滴1种,玉兔1件,     

新疆变异红钱、版别红钱鉴赏

本人集藏新疆红钱起步较晚,藏品不多,藏识也有限,但对新疆红钱及有关红钱的文章非常感兴趣。近期,反复阅读施励斐先生撰写的《新疆异品红钱的成因及其价值》（《新疆钱币》2006年第4期）一文后,获益匪浅。施先生在该文中指出：变异钱是在翻铸过程中因母钱印范、钱模制作、模面处理、浇铸等后续操作中发生差错使铸出的钱文或钱体变异。     

南唐开元对钱试析

对钱,又称对书钱,对品钱,对子钱。日本钱币学家称之为符合钱,山田孔章曾写过《符合泉志》,专门介绍各种对钱。对钱的特征,戴志强在《方孔圆钱名     

五铢稚钱考

《隋书·食货志》记：“梁初,唯京师及三吴、荆、鄂、江、湘、梁、益用钱”,“武帝乃铸钱,肉好周郭,文曰五铢,重如其文。而又别铸,除其肉郭,谓之女钱,二品并行。百姓或私以古钱交易,有直百五铢、五铢、女钱、太平百钱、定平一百、五铢雉钱、五铢对文等号,轻重不一。”其中,“五铢雉钱”,《通典》、《文献通考》等均作五铢稚钱,知两种称谓相通。何谓稚钱,前有论者或语焉不详,或似是而非。 翁树培《古泉汇考》云：“张端木曰,稚钱即么钱之类。培按：泉志所图,铢从金,郭有重文,味顾氏狭小之义,想其形小字狭而有轮,所以别…     

略论明代的金质瘗钱

冥钱,又称冥币,是指死人在阴间使用的货币。冥钱的概念很宽泛,它既包括纸钱,又包括丧葬文化中常见的随葬钱币。而随葬钱币又可称瘗钱。瘗钱在我国起源很早,早期多为流通货币作瘗钱,以后一段时间又有用流通货币的仿制品作瘗钱的现象。而纸钱出现较晚,《唐书·王屿传》中有“汉以来葬者皆有瘗钱,祷神而用纸钱,则自王屿始”的记载。唐代以后,金质瘗钱开始出现。     

几枚精美的清代刻花钱

刻花钱源于西汉,盛行于明清两朝。南朝萧梁时期顾炬的《钱谱》已有收录。刻花钱大多雕技精湛,内容丰富,常见图案有蝙蝠、鱼纹、水波纹、花纹等,文字多为吉祥、喜庆、平安、如意等内容,技法以阴刻为主。笔者藏有数枚较为别致的刻花钱（封二）,兹略述如下。     

广西宋代梧州、贺州钱监考察报告

广西宋代梧州、贺州钱监考察报告广西钱币学会考察组宋代是中国历史上铸钱最多的朝代,铜钱、铁钱兼用。在北宋元丰年间,就有铸铜钱的钱监１７处,每年铸铜钱５０６万贯（每贯１０００文）;有铸铁钱的钱监９处,每年铸铁钱１１３万多贯①;南宋前期独立的铸钱单位有２３...     

用文化遗产丰富高中语文学习——以秦观墓与《鹊桥仙》的教学为例

丰富的文化遗产是中小学语文教学取之不竭的资源宝库。本文以经典宋词《鹊桥仙》的教学为例,尝试突破传统课堂的空间拘囿,将无锡秦观墓作为学习资源,以秦观墓探秘为主任务,结合教育部新课标《学业质量水平》的具体要求,通过探究高邮人秦观为何葬于异乡、墓园里为何没有《鹊桥仙》、秦龙图与宋代朝政的关系等问题,发展学生阅读和思辨能力,提升学生思维品质。为有效利用文物和文化遗产进课堂提供一个可操作的实践案例。     

宽永通宝钱

宽永通宝钱为日本宽永年(相当于中国明天、崇间)铸。日本人编《宽永钱谱》谓宽永钱始铸于宽永十二年至十七年(明崇祯八年至十三年)嗣后宽文、天和、元录、宝永、正德、享宝、元文、宽宝、延享、明和、安永屡铸不一铸(详见丁福保《古钱大辞典》),故宽永钱流传颇多,且样式不一。其钱通行于琉球(徐葆光《中山传信录》),亦流入中国。乾隆十七年曾以沿海各省多行使宽永钱,疑有人私铸,传谕查禁。东北亦颇有宽永钱,清末即掺入制钱使用。     

谈三国蜀汉钱

三国时刘备以汉宗室称帝於蜀,继承汉统,史称蜀汉,又称季汉,都成都。有益、梁、交三州,即今四川及云南、贵州北部陕西汉中一带之地。传二主,四十三年。从出土的钱币实物来看,远较魏、吴为夥。蜀钱流入吴、魏亦多。《蜀书》:“益州既平赐诸葛亮,法正,飞及关羽金各五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹,其余颁赐各有差,以飞领巴西太守。” 《三国志》有传而无志,仅仅《三国志·蜀书·刘巴传》裴注引刘或《零陵先贤传》有一段记载:“(刘备)及拨成都,士众皆舍干戈,赴诸藏竟取宝物,军用不足,备甚     

“秦权钱”质疑

清代后期多种钱币论著刊行于世,著录有称为秦代"权钱"的拓影。所谓"权钱",并非是流通货币,而是用于检验流通钱币是否符合标准的一种砝码,它取圆钱的形状,由古代官府铸造以防私铸劣钱。关于著录的"权钱",真假莫辨,研究者少有问津。曾维华教授从历史文献中看到,秦代铜钱并不存在所谓称量的说法。《睡虎地秦墓竹简·金布律》:"百姓市用钱,美恶杂之,勿敢异。"这个专门记载秦钱使用的律法,从根本上否认了这种"权钱"的存在。同时作者又从秦汉间"十"和"七"的不同写法,揭穿了"秦权钱"的虚假性,从而大胆否认了"秦权钱"的历史存在。宋代金石学经过元明的发展,清代进入了一个新阶段,范围不断扩大,其中的品类越来越多。好事者搜罗各种实物,加以描绘、捶拓取影,或加说明,编辑刊行,此类书的数量相当庞大。钱谱类书籍更是层出不穷,人们照谱识钱,作为觅钱之资。收藏古物从来是在雅俗之间,以欣赏、博物、怀古者为雅事,以居奇售卖者为俗态。只晚宋代起,贩售古物就夹杂假货,清代的假货多如牛毛,充斥市井。收藏家稍有疏忽,这类假古董就会混入,著录难免真伪杂陈。因而对于古代著录的古物,特别是清代以来的著录,研究者必先辨伪,此为头等大事。辨伪有文献证明、有考古实物验证,当然还有现代的科学技术手段。就这"秦权钱"而言,不仅理论上不能成立,字形上也有疑点,曾教授的文章已经论述透彻。但是有两点尚可以深入。其一,秦半两与汉五铢的钱形上有一个很大区别,秦半两钱无郭,汉钱有郭,如果"秦权钱"仿照秦钱,应是无郭,而著录却有郭。这个也是坊间伪造的过硬证明。其二,此类"秦权钱"并非全是作伪,那么它们不是"秦权钱",它应该是什么呢?其实在西汉陵山汉墓出土的实物,人们给了明确结论,这是"行乐钱"。那么在否定的同时应该适当的论述"行乐钱"的形制,这样,文章做到功德圆满了。     

皇祐年号钱

皇祐年号钱唐石父《宋史·食货志》云：＂皇中（１０４９－１０５４），饶、池、江、建、韶五州铸钱百四十六万缗；嘉，邛、兴三州铸大铁钱二十七万缗＂。清翁树培《古泉汇考》引《永乐大典》云：＂皇元年铸钱，文日＇皇元宝＇，真书一品＂。史籍记载，所见仅此两条。前一条是正史记载，自属可信。后一条不知有何根据？如果也来源于《宋史》，则＂文日＇皇元宝＇＂一语，因《宋史》不载钱文何字，而缺乏根据，很难相信。如果另有可靠来源，又因《永乐大典》的散佚，无法复核原文，在转引文字中，又看不到一点来源踪影，怎能信以为真呢？何况，它是后出的资料！也许因为它的影响，后人就认为《宋史》所记，饶、池等五州所铸的钱，钱文是＂皇元宝＂了。若抛开《永乐大典》，单据《宋史》立论，因史文并未提及钱文何字，得不出曾铸＂皇元宝＂的结论。钱币研究，要以历史文献为根据，文献不足时，须结合传世实物、出土资料等进行研究。一、根据传世实物来分析研究皇年号钱，包括＂皇元宝＂、＂皇通宝＂。都是从前收藏家极为珍视的藏品，直到今日，仍有不少人被它吸引着。可以收集到传世品的钱图，以成书于清乾隆十五年（１７５０）的《钦定钱录》为最早，其余多在成丰年间（１８５１－１８６１）成书。见于     

对北宋钱“活字母式”铸造工艺的质疑

《中国钱币》 2000年第一期刊登了日本吉田昭二先生的《宋代钱铸造工艺的一项考察》一文 (以下简称“吉文” ),文中提出宋代母钱的做法有“活字母式”,“就是把钱体和独自的四个字形分别做出,每个字再押上去”做出模型后再做母钱,“在这个制作过程里有了位置上的变化”,并附八幅拓图。《中国钱币》 2000年第二期又刊登了魏勇先生的《小议活字技术在元丰通宝钱中的应用》一文 (以下简称“魏文” ),文称与“吉文”“不谋而合”。对这一新发现引起了笔者极大兴趣,多次拜读了“吉文”和“魏文”,并结合笔者多年收藏的北宋钱币实物和“吉…     

宋代贺州钱监及其铸造的夹锡钱考述

宋代是中国历史上铸钱和钱监最多的朝代,铜钱、铁钱兼用,贺州钱监是广西占地面积最大,保有最完整的铸钱遗址,也是有明确遗址并伴出钱币实物的极少数宋代大批铜铁钱监之一。为我们解决宋代的冶铁、铸铜技术,合金水平等诸多的问题提供了宝贵资料。