乌泰“独立”事件始末

一、乌泰袭爵风波内蒙古科右前旗札萨克多罗札萨克图郡主,自清崇德元年(1636年)太宗皇太极封布达齐为第一世札萨克图郡王诏世袭罔替始,有清一代世袭12世。同治十五年(1876年),第11世郡王根敦占散病逝,身后无子承继,由谁过继袭爵在王族中发生了争议。太福晋格根珠拉指定根敦占散之兄乌泰过继袭札萨克图郡王,却遭到了王族中许多长者们的反对和抵制,理由有两条:其一,认为郡王爵由其弟又传回其兄,不符合封建王公爵秩世袭惯例;其二,乌泰青年时代已出俗度为喇嘛,时年25岁,不应再承袭王爵。长者们依惯例提出由郡王二爷的叔伯弟弟仓忠承袭王爵。但由…     

一代天骄成吉思汗庙

从酝酿、发起到集资建成清康熙三十年(1691年),由札萨克图郡王旗(内蒙古科尔沁右翼前旗)执政王公鄂齐尔主持,修建了郡王家庙,俗称王爷庙。康熙三十三年(1694年),鄂齐尔带领主持王爷庙庙务的却尔济喇嘛进京觐见康熙帝。在京期间,却尔济喇嘛参与了将藏传佛教经卷由藏文译为蒙文的     

沙俄政府对乌泰叛乱之态度

1912年夏,扎萨克图旗郡王乌泰发动的东蒙民族叛乱与沙俄政府有无关系?这次叛乱是象胜福发动的“呼伦贝尔独立”那样,是沙俄政府一手策划的,还是与之毫无关系?抑或对这次叛乱做了某种程度的支持?特布信等同志编写的《沙俄侵略我国蒙古地区简史》与佟冬主编、张本政、刘家磊等同志编写的《沙俄与东北》都辟出专门章节论述了沙俄与乌泰叛乱的关系,但余绳武同志主编的《沙俄侵华史》第四卷却没有提到这个问题。读者比较以上三部著作的有关章节,自然会提出疑问:到底沙俄政府有没有卷入这次民族叛乱?     

民国元年昭乌达盟扎鲁特左旗事变研究

民国元年昭乌达盟扎鲁特左旗事变研究忒莫勒民国元年（１９１２年）,受外蒙古独立事件的影响和波及,内蒙古地区人心不稳,局势动荡。呼伦贝尔、哲里木盟科右前旗、科右后旗、昭乌达盟扎鲁特左旗等地还发生较大规模的变乱。到目前为止,学术界对这些变乱已有一定程度的研...     

额敏和卓后裔与清代新疆

本文通过梳理相关史料,对吐鲁番札萨克郡王额敏和卓诸子有关记载之异同及承袭爵位问题,在喀什噶尔、伊犁任阿奇木伯克情况,吐鲁番札萨克旗制以及清朝对札萨克郡王家族势力的限制等问题做了系统探讨,提出了自己的认识.     

乌泰“独立”事件成功平叛始末

1912年初,内蒙古科右前旗郡王乌泰公开响应外蒙,宣布独立,并且组织队伍进行大规模武装叛乱。民国政府断然组织军队进行平叛,山东籍将军吴俊升是这次平叛战役的主力。这次成功平叛被誉为“中华民国开国以来     

乌泰“独立”事件始末

本世纪初,在内蒙古的西部地区,曾发生过一场不大不小的动乱。在帝俄的唆使下,科右前旗郡王乌泰、科右后旗郡王拉什敏珠尔、扎赉特旗贝勒巴特拉布坦曾宣布“独立”,欲脱离祖国加入“大蒙古国”。这个分裂祖国的阴谋一经实施,即遭到失败。历史昭示人们,任何企图分裂祖国、分裂民族团结的做法都是行不通的,都是注定要失败的。     

民国改旗易帜前的新疆五色旗铜元

1912年元旦,中华民国成立,南京临时参议院决议,定“五色旗”为中华民国国旗,“青天白日满地红”旗被定为海军旗。1927年,南京国民政府成立,改旗易帜,国旗改定为“青天白日满地红”旗,“青天白日”旗被定为党旗,成为中华民国正式的官方旗帜。新疆民国时期铸造的铜元有五色旗和青天白日旗两种旗帜的图案,五色旗图案的铜元是1912年（民国元年）中华民国成立到1928年（民国17年）改旗易帜前铸造的货币,     

瑞宝阁藏金铜佛像研究 （十）清代喀尔喀蒙古风格造像（17-18世纪）

喀尔喀蒙古是指戈壁沙漠以北的今称外蒙古的部分（漠北蒙古）,是今蒙古国、中国新疆东部以及俄罗斯联邦图瓦共和国等地中蒙古族聚居的地方,与漠南蒙古相对（地域大概为今中国内蒙古自治区）。漠北喀尔喀蒙古分为三大部：车臣汗部（东部）、土谢图汗部（中部）、札萨克图汗部（西部）。     

黎段之争内幕

清末,北京官场有所谓四凶者,即曹汝霖、陆宗舆、章宗祥、汪荣宝也。到了民国元年（1912年）,又有人指赵秉钧、梁士诒、陈宦、段芝贵等,为袁世凯政府的四凶。此话似是章太炎所说。民国5年（1916年）,袁世凯死后,黎元洪继任大总统,恢复了旧国会。旧国会议员中间,忽又出现了四凶．即孙洪伊、丁佛言、     

《清史列传·僧格林沁传》订误二则

中华书局出版的由王钟翰先生点校的《清史列传·僧格林沁传》："僧格林沁,博尔济吉特氏,蒙古科尔沁旗人。......初,科尔沁多罗贝勒新吉伦,于顺治七年晋封扎萨克多罗郡王,世袭罔智。"《清史列传》的记载影响深远,后人关于僧格林沁所属旗分皆源于此书。《清史稿·僧格林沁传》就一字不差地抄录《清史列传》,"僧格林沁,博尔济吉特氏,蒙古科尔沁旗人。"今人陈旭麓等主编的《中国近代史词典》："僧格林沁（？－1865）蒙古科尔沁旗（今属内蒙古）人。"《中国大百科全书·历史卷》僧格林沁条又与陈书雷同,"僧格林沁（1811－1865）......…     

1911—1921年的外蒙古问题

明末清初之际,我国蒙古族分为汉南蒙古即内蒙古,汉北喀尔喀蒙古即外蒙古。其中汉北喀尔喀蒙古分为四部分,“一曰土谢图汗、一曰车臣汗、一曰札萨克图汗、又善巴,自为一部,曰赛音诺颜共部四,为旗八十有六。东至黑龙江,呼伦贝尔城;南至瀚海;西至阿尔泰山;北至俄罗斯,广五千里,袤三千里,北极高四十二度至五十一度三十分,京师偏东三度至偏西二十六度,人约七十万口”。清初清廷在外蒙古地区设定边左副将军,驻乌里雅苏     

辛亥革命后浦城的社会状况（二）

辛亥革命,推翻帝制,建立民国,结束几千年来封建专制统治,但人民生活没有得到改善,社会状况也没大的改变。民国元年（1912年）3月,袁世凯攫取中华民国总统的位子,中国社会为军阀所统治。浦城和全国一样,民生凋敝。据《浦城县志》载,民国元年1月至民国16年（1927年）6月．北洋政府统治的16年中．浦城县知事共有18位,其中上任不足1年的就有11位．最短的仅2天半。     

《清史稿·藩部三》地名勘误一则

中华书局本《清史稿》(1977年8月版)卷520《藩部三》第14375页“鄂尔多斯部”下云:“所部七旗,自为一盟,日伊克昭。……左翼前旗……左翼中旗……左翼后旗……右翼前旗……右翼中旗……右翼后旗。后增一旗,曰左翼前末旗,一名札萨克旗。”而同书卷77《地理二十四》载:“鄂尔多斯旧六旗,又增设一旗,共七旗:……鄂尔多斯右翼前末旗,……乾隆元年,以族繁增旗一,授札萨克世袭,掌右翼前末旗,附右翼前旗游牧。”同书所指同一地方,而名称却前后有异。查嘉庆《重修一统志》(《四部丛刊续编》,商务印书馆1934年影印)卷543“鄂尔多斯”条下有:“旧六旗,…     

17世纪清俄与喀尔喀蒙古关系述略

蒙古高原同中国的关系源远流长,向来是中国领土的重要组成部分。洎乎清朝,早在入关前的皇太极统治时期,漠南蒙古诸部已经臣服。1638年(崇德三年),喀尔喀车臣汗、土谢图汗、札萨克汗向清政府奉表称臣,“贡白驼一,白马八,谓之九白之贡”。1655年(顺治十二年),顺治帝任命喀尔喀三汗等八人为札萨克,分左右翼,札萨克图汗部属右翼,土谢图汗部、车臣汗部属左翼,负责管理喀尔喀各部事务,喀尔喀从此正式归入清帝国版     

五台山南山寺的组群方式及景观构成

南山寺位于五台山台怀镇南山坡上,坐东向西,依陡峭的山势而建。始建于元贞元年（1295年）,明嘉靖二十年（1541年）、清道光十年（1830年）、清光绪元年（1875年）多次维修,民国年间重修、扩建时,将极乐寺、善德堂、佑国寺三寺联为一体,统称南山寺。     

忆民国时期的许昌县城

1912年（民国元年）,民国中央政府废许州建制,设许昌县。今许昌市魏都区所辖的老城区,就是当时的许昌县县城。这座城池是一座历史悠久的古城。     

明清交替时的遵义

十七年 ,在历史的长河中 ,不过是一瞬间而已 ,然而在１６４４ -１６６１年 ,即清顺治元年至顺治十七年 ,遵义正处于明清交替的非常时期 ,其间明军、清军、农民军几方的反复争夺 ,使遵义城数易其主 ,城头频频变换大王旗 ,风云激荡 ,惊心动魄 ,留下些许沉重的历史思索。顺治元年 ,张献忠攻陷成都 ,建大西周。至此 ,全川俱为张献忠所据 ,唯遵义得以“保境自守”（当时遵义行政上尚属四川管辖）。那张献忠虽为农民军首领 ,却与李自成不同 ,具二重性 ,嗜杀。不但杀明朝官员 ,杀豪强地主 ,更多的是杀老百姓。因而民国以前 ,民间一直流传着“张献忠…     

试论山西开国纪念币之真伪

1991年出版的《简明钱币辞典》（以下简称（辞典》）,刊有一枚山西开国纪念币（图1）,文字介绍为“民国元年（191）山西省铸币”。1992年出版的《中国铜元目录）（以下简称《目剥）,也刊有此枚铜元（图2）,文字介绍为“山西铸开国纪念币壹枚,发行日期为民国元年（1912）,是币铸额极少,发行期短暂,故今存世尤为罕见。”1993年（中国钱币》第3期,刊登有《浅谈山西开国纪念铜币）一文（以下简称（浅文》）,并附有图（图3）,文中介绍为“此币应为山西所铸之开国纪念币,是山西机铸铜币的初铸品,铸造时间应民国七年（1918）以后”。…     

库伦伯勒齐尔会盟蒙古文档案译介

康熙二十五年(1686)八月,在清朝倡导下,喀尔喀蒙古贵族在库伦伯勒齐尔地方举行盛大会盟,协调裁决喀尔喀左翼土谢图汗部与右翼札萨克图汗部的属民、财产之争.该事件在"内阁蒙古堂档"满蒙文文书中多有记载,具有较重要的史料价值.本文转写并汉译其中3份蒙古文档案,以供研究者参考.