评姚晓娟《<燕行录>与清代满族印记研究》

满族作为入主中原的最后一个少数民族政权,亦是东亚文化圈崭新的聚焦点,邻国朝鲜对满族群体格外关注,燕行途中那些关于满族族群的书写既有客观的历史记录,又是主观情绪的宣泄与表达,冷峻的评判与理性的思考充斥在燕行使的日记中,成为域外透视历史满族与文化满族的重要窗口,对满族群体来说,这是一次具象与宏观的域外形塑,对燕行使来说,这是一次不同文化间的情感表达。     

满语酒类词语文化语义探析

酒文化不仅是满族文化的重要组成部分,也成为我们整体认识满族文化的一个重要角度。满族酒文化反映在语言中,就明显的表现为满语中蓄积了大量关于酒类的词语。本文通过对满语酒类词语的记录和释义,进而探讨其蕴含的文化语义与文化信息。     

评《满族历史与文化简编》

近些年来,对中国少数民族历史文化的研究,掀起了一个高潮,在这方面出版了一系列的著作,《满族历史与文化简编》就是其中的一部。读这部书仿佛是在看一幅描绘满族历史与文化发展过程的长卷,令人感到新鲜而生动。 对满族历史的研究是早已经开始进行的事情,而对满族文化的研究却是近十几年才兴起的学科。尤其是在全国成立了13个满族自治县,满族人口已达到982万的时候,系统地了解满族的历史与文化,实在不仅是研究者的希望,也是近一千万满族乃至关心满族的人们的希望。那么出版一种科学性与通俗性相结合的关于满族历史与文化的著作,也就显得相当必要了,《满族历史与文化简编》的出现填补了这个空白。     

一九八五年全国满族活动大事记

一九八五年是党的民族政策更加深入人心的一年,是满族同胞欢欣鼓舞的一年,同时也是满族由女真改称满洲三百五十周年。现将一年来满族活动大事简介如下: 一、一月十七日,国务院批复了辽宁省人民政府《关于建立岫岩、凤城、新宾满族自治县的请示》,批准建立岫岩、凤城、新宾三个满族自治县。 二、一月二十一日,北京满文书院成立。 三、二月九日,哈尔滨市首届满语学习班开学。 四、四月三日,黑龙江省第一个满族乡,五常县营城十满族乡成立。 五、六月七日至十三日,辽宁省新宾、岫岩、凤城分别举行满族自治县成立庆祝大会。 六、辽宁省民族研究所创办的学术性刊物     

《满族简史》评介

本书早在五十年代后期即由《满族简史》编写组傅乐焕等几十位同志着手编撰,其间几经修改,直至一九七九年由中国社会科学院民族研究所几位同志重新审订,最后由王钟翰同志定稿,交由中华书局出版。《简史》是长期集体劳动的成果,也是对多年来满族史研究的一个总结。《简史》是第一部关于满族史的学术专著。依据详近略远的原则,上起先秦的肃慎,下迄建国之初,简明扼要地论述了满族     

扫尽凡夫笔下尘——论高其佩及其指头画

汉军八旗和蒙古八旗是我国民族史上特殊、复杂的现象。对历史上汉军八旗、蒙古八旗的民族归属问题,向有争议,有的认为是满族,有的认为不算满族,还有的主张分别对待,即有的应归为满族,有的不应归为满族,如著名指头画家高其佩,多数人承认他的民族成分为满族。关于满族界说问题需要通过学术讨论的方式来取得解决,是我刊所研究的重点课题之一。今后,我刊将陆续发表研究汉军八旗和蒙古八旗的文章。     

东北驻屯满族的血缘组织──从氏族到家族再到家户的演变

东北驻屯满族的血缘组织──从氏族到家族再到家户的演变北京大学社会学人类学研究所高丙中史禄国（以下简称史氏）的《满族的社会组织》①是对满族血缘组织的调查研究。这是第一部,也是迄今最重要的一部关于满族的人类学研究著作。这部重要的著作由于当初是用英文出版的...     

欧立德著《满洲之道:八旗与晚期中华帝国的族群认同》

满族在中国历史上扮演着一个重要的角色。满洲统治者在整个清王朝一直处于政治支配者地位。关于满族史的比较传统的一类看法,往往将满族形成的时间定位于1644年清军入关之前。有人把努尔哈赤称汗建国,或满文的创制看作是满族形成的重要标志;也有学者认为,满族共同体的最终形成,在皇太极于1635年改女真为“满洲”,或者由他完成对东北地区的统一之时。自1980年代末以来,在族群(ethnicgroup)和族性(ethnicity)理论的影响下,国外出现多种著述,力图从对于主体性的自觉意识这一视角去追溯满族共同体形成的历史过程。柯娇燕(PamelaCrossley)先后有…     

祝贺与期望

辽宁省民族研究所主办的综合性学术刊物《满族研究》,经过试刊,从一九八七年起在全国公开发行,这是令人感到欣慰的。 提起满族,有的人便想到那些梳着大辫,架着鸟笼、徜徉于闹市街衢的八旗纨(礻夸)子弟,这其实是一种误解。这些贪图享受、腐化堕落的八旗子弟是不能代表整个满族的。作为一个民族整体,满族是一个伟大的民族,是一个在中国历史上占有重要地位的民族,是中华民族大家庭中的成员之一。周恩来同志曾多次指出,满族是一个有本领的民族,是值得佩服的。勤劳、勇敢的满族人民在保卫、开发祖国边疆、在维护祖国统一、在祖国的解放事业和经济建设中,都做出了重大的贡献,建立了不朽的功绩。在现代革命史上,满族也涌现出许     

心理学视野中的满族研究

满族心理学是满族研究一个必不可少的部分,目前在满族研究中对满族心理的研究还很少,文章强调了研究满族心理学的必要性并分析了满族心理学研究进展缓慢的原因,提出研究满族心理学应该遵循的原则,最后介绍厂研究满族心理学可以凭借的条件。     

满族早期的一夫多妻制及其在清代的遗存

关于满族早期婚姻制度的研究,至今仍然存在诸多空白,究其原因,一是有关记载支零破碎且模糊不清,二是前人那些以汉人的观念与眼光所作的记载,将二者间存在的差异混淆在一起,使我们哪怕只想粗略地勾勒出一个轮廓也颇费心力。女真一满族早期的一夫多妻制问题,就是这样一个例子。本文力图在对残存至今的材料进行补缀的基础上,对满族一夫多妻制的形态及其人关后的演变进行探析,不当之处敬请方家指教。在满族以前进入中原并建立过政权的北方少数民族,从今天所能见到的材料来看,都存在过一夫多妻制,全朝的女真人有“无论贵贱,人有数妻…     

满族文学研究的回顾

首先,从作家文学看。自渤海文学、金源文学到清代满族文学,出现了一个接一个的高峰。现今存留的满族文学作品,大多是用汉字写作的。公元八世纪出现的渤海文学,是满族先世文学的第一个高峰,初步显示了满族文学的创造潜力。金代文学是满族先世文学的第二个高峰,各种文体的写作都有了长足的发展。及至1644年,满族入主中原,满族文学又有新的更大的发展。在整个清代,可以视为作家的满族诗人,散文家、小说家、戏剧家人数约略计算也在千人以上;他们写下的文学作品更是多得难以数计。而且有许许多多思想性和艺术性都很高的作品。因之,完全可以说满族文学不仅浩如烟海,而且瑰丽多姿。     

吉林满族传统绣品中的民俗文化

满族是一个历史悠久的民族。千百年来,满族及其先人创造了独具特色的民族文化。吉林省是满族的故乡,长白山更是满族的发祥地。在吉林省满族文化中,传统绣品是其文化的重要组成部分。不论是枕头顶,还是烟荷包等,都反映了满族的日常生活和风土人情。满族人的渔猎生活、宗教信仰、尚白等民俗文化,在传统绣品中都得到了较为充分的展示。     

满族文化源头的性别叙事——以满族说部《天宫大战》、《东海窝集传》为例

满族具有久远而深厚的口头文学传统,满族说部是满族先民创造并流传下来的具有丰厚文化积淀的非物质文化遗产,再现了满族先民们在漫长的历史进程中的文化景观和心灵密码,保留了大量的关于"人类童年时期"的文化记忆.本文以满族说部中的<天宫大战>和<东海窝集传>为研究对象,运用性别文化的阐释方法,探寻满族先民文化源头的性别叙事模式及其文化内涵.     

黑龙江冰雪文化礼赞（四十）——为中华文明做出卓越贡献的满族

十、满族的传统风俗 礼仪满族是一个重视礼节的民族,俗称“满族礼大”。满族先世古风中有尊上、敬老、好客、守信等传统美德,又接受了儒家思想,恪守“三纲五常”的封建伦理道德,因而形成了一整套繁琐、严格的礼仪。     

满族老姓汉化的历史嬗变--以满族八大姓为例

满族[1]的姓氏在历朝的都有所不同,这主要是受其自身社会发展、民族融合和音译不同等多因素影响造成的。自清代起,满族又逐步使用汉姓。满族八大姓恰恰代表了满族姓氏的演变过程。至辛亥革命后,满族老姓逐步汉化。满族老姓汉化既有规律可循,又有多种变化,作为满族姓氏研究的一个方面,它不仅具有学术研究价值,又颇具现实意义。     

满族戏曲与戏曲家

满族戏曲与戏曲家胡音一、满族戏剧（１）、朱春戏。朱春戏是满族传统民间戏剧,有的地方称“朱赤温”,融汇了民歌、说唱文学、倒喇（歌舞演唱）及“百戏”、散曲等精华为一体的戏曲表演艺术。关于“朱春戏”的源流,未见史书有明确记载和原始剧作。仅有几种传说。其一,...     

满族民俗探奇

<正> 满族是我国历史上一个比较古老的民族。满族是"满洲族"的简称,满族的祖先早在四千年前就聚居在长白山上。据《山海经》记载,"东北海之外……大荒之中,有山名曰‘不咸’,有肃慎氏之国",肃慎人即为满族先民。在满族的众多文化之中,最渊远流长、最具特色的就要数满族的宗教——萨满教了。满族是一个独立的民族,有自己的信仰,就像其他民族崇拜"图腾"一样,满族人信奉萨满教。萨满教为我国的原始宗教之一,所反映的是原始初民时期的认识规律,是与人类社会前进相同步的。它主要分为:自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和跳神仪式等。     

沈阳故宫院藏清宫酒具

剖析院藏清官酒具,离不开对一个民族,即满族的研究。满族是一个伟大且善于学习的民族,曾在中国的历史进程中起到过主导的作用,也曾创造出许多辉煌灿烂的文化。我们现在看满族酒器的历史发展眯络,它实际跟满族社会的发展是一脉相承的,可以说是同步前进的。     

满族休闲文化的特色与演进

满族是中华民族中具有悠久灿烂文化的民族之一,休闲文化是满族文化的一个重要组成部分。满族休闲文化具有鲜明的民族特色,对满族的发展和强盛也有重要的价值,伴随社会生产和生活方式的激烈变革,满族休闲文化也经历着从动态休闲、集体休闲向动静兼有、集体与个体并存等多样化休闲方式的演进。满族休闲文化的功能价值及其演进,对当前发展文化教育、价值观培育、旅游开发具有一些启发和借鉴意义。