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犹太教允许离婚.在<圣经>时代,犹太男子可以随心所欲地休妻,犹太妇女没有任何话语权.到了<塔木德>时代,犹太社会尽管对男子的单方面休妻权利有所限制,但是并没有从根本上改变婚姻的男权制结构,犹太妇女在离婚问题上依然处于完全被动的地位.这种局面在中世纪的欧洲有了质的改变,而且,这种改变通过犹太社团最具权威的"市集大会"颁布的法规条例而不断地强化,从而使得犹太妇女的婚姻地位在附属中有了改善. 相似文献
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与猛兽相处20多年,在米勒看来,它们就像亲人草地里,烈日炎炎,一只猛虎突然一跃而起,向一名长发齐肩的中年男子扑去,男子虽努力用手阻挡,还是被猛虎用爪子死死按在地上,这只猛兽旋即张开大口,男子的手已然在血盆大口中。就在这千钧一发之际,男子却坦然把手从猛虎嘴里拿出,拍拍它,说了句"好了,回去吧",然后从容起身。这名男子叫兰迪·米勒,是在美国"威名远扬"的驯兽师,刚刚那惊心动魄的一幕不过是他对雌虎伊登的日常训 相似文献
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美国有史以来最严重的小学枪击案。再次引发了对枪械管理制度的争议美国发生小学枪击事件,一名男子持枪闯入康涅狄格州纽敦小学校园,枪杀二十多名儿童以及教职员工后,饮弹自尽。据悉,该名枪手父母离异,他本人存在人格缺陷并且接受过自闭症的治疗。这次枪击案系美国有史以来最严重的小学枪击案,大部分死者为儿童。这再次引发了美国国内对枪械管理制度的争议。中国某电视台居然破天荒用了半天时间讨论为何美国不禁枪、美国利益集团如何阻挠美国禁枪的问题。我们用逆向思维推想一下:假如奥巴马总统下定决心、排除万难,推行禁枪政策,美国将会发生什么呢? 相似文献
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60多年前,两万五千名“二战”中的欧洲犹太难民在逃亡中来到上海。他们和中国邻居们在虹口区提篮桥的里弄中共同写下了一段传奇般的历史。今天,许多当年的犹太难民回到了这块绝望中的希望之地,感慨万千。然而许多人并不知道,这片见证了战乱中人类温情的历史街区在新世纪的开发大潮中险些被拆除。在有识之士们振臂疾呼下,这一处没有屠刀、鲜血和弹片的战争遗产终于被保留了下来。 相似文献
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日前,企图自杀的美国俄勒冈州一名男子用钉枪冲自己脑门开了12枪。结果他只感到轻微头疼,未造成任何致命伤害。据报道,一名外科医生日前用尖嘴钳和钻子从这名男子头颅中取出了12枚长1.5-2英寸(4-5厘米)的钉子。其中6枚集中在右眼和右耳之间的位置,2枚在右耳下方,另外4枚在左半 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2020,(2)
罗伊希林事件是16世纪发生在神圣罗马帝国的关于是否没收或焚烧犹太书籍的争论及其引发的一系列反应的总称。从16世纪起,学者们就围绕这次事件的性质是犹太问题,还是人文主义—经院哲学之争,亦或是宗教改革的先声展开了一场百年学讼。事件由犹太书籍之争而起,凸显了16世纪神圣罗马帝国的犹太问题。此时的犹太问题涉及犹太人、犹太教与犹太书籍3个层面。对这3个层面犹太问题的分析是解决这场学讼的关键。以此为视角,罗伊希林事件实质上涉及神圣罗马帝国的统治问题;涉及人文主义者的教会改革理想即校勘《圣经》、纯洁宗教,在教会之外寻求新的救赎方式,建立更为包容的基督教信仰体系;涉及人文主义者对教会改革方向认知的分歧及其对教会分裂的忧虑。 相似文献
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哈西德派是18世纪末产生于东欧的一支犹太民间教派。二战后,部分在纳粹大屠杀中劫后余生的哈西德信徒在犹太人的故地巴勒斯坦进行社团重建。哈西德派不是犹太复国主义者,其对该运动的态度经历了从强烈反对到逐步接受的过程。自视为犹太传统的真正捍卫者、拥有独立教育体系的哈西德派在以色列社会是一个相对隔离和孤立的宗教文化群体。为塑造以色列国家的犹太性和确保自身在宗教事务上的发言权,哈西德派有节制地参与以色列的政治生活,并形成政坛上一支相对稳定的力量。哈西德派的服兵役豁免权成为其与世俗犹太人矛盾与冲突的焦点。经济贫困和与主流社会的疏离已成为当前制约以色列哈西德派健康、正常发展的两大难题。 相似文献
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近日,南京发生了一起轰动全国的抢劫杀人案。在该市东门街2号一家银行门口,犯罪嫌疑人枪杀一名男子,实施抢劫后逃窜。值得注意的是,这起劫案的头号嫌疑人是一名流窜多年的惯犯。 相似文献
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随着近代欧洲政治、经济和文化的发展,以宗教教育为核心的传统犹太教育面临着巨大的挑战。为了使犹太教育跟上时代的步伐,德国犹太启蒙思想家不仅提出了扩大世俗教育、改革教育方法、培养犹太人的生产性等教育主张,而且通过创办新式犹太学校部分地实践了他们的思想。这实质上是犹太人解决自身问题的一次伟大尝试,开启了犹太社会从传统走向现代的大门。 相似文献
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