寻找乞力马扎罗之魂

乞力马扎罗是座精神之山。它的精神象征来自海明威,其《乞力马扎罗的雪》是这样开场的——乞力马扎罗是一座海拔5963米长年积雪的高山,据说它是非洲最高的一座山。     

奥巴马时代的特工

从年龄上看,连姆·尼森当然不是“欧巴”（哥哥）,而是享誉世界影坛的“阿夹西”（大叔）,靠《辛德勒的名单》《迈克尔·科林斯》这类史诗电影奠定地位后,时至今日,大叔的票房号召力与日俱增。独力担纲主演《人狼大战》《飓风营救》这类商业动作片,靠自己“孤胆英雄”式的单打独斗撑起一部电影,说明大叔已经彻底摆脱了旧有的文艺范形象。     

从出土文献谈《诗经·国风》的诠释问题：以《关睢》为例

通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论，本文阐明，在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外，本文提议就《国风》整体而言，《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释，还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果，决定文本的字词与意义。换句话说，我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释；我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。     

徐冰 创造之魅

徐冰今年的个展又放在了伦敦。 继去年在牛津大学阿什莫林博物馆展出的《读风景》之后,今年的个展依旧与风景有关——《桃花源的理想就一定要文现》（以下简称《桃花源》）。名字的起源来自《国际歌》卫那句振臂高呼的“因特纳雄耐尔就一定要实现”。“中国人讲究用典,如果不是有《国际歌》这个文化背景,我也不会用这后半句。”     

《光明之城》伪书考

《光明之城》出版后受到人们普遍重视。这是因为 :如果它是真的 ,那么这是一个非常重要的中古文献的发现 ;如果它是假的 ,那这就是一个令人不齿的文化造假事件。此书的“年代差错”问题乃是辨识其真伪的关键所在。本文通过对十个“年代差错”问题的详细考证 ,论断《光明之城》是一部后人编造出来的伪书。鉴于有的“年代差错”一直延伸到 2 0世纪 ,译编者塞尔本本人可能正是它的炮制者。     

漫话

在公益和奉献爱心的道路上，如果我死了，是上天对我的恩赐。 ——香港义工黄福荣在玉树地震中为拯救孤儿院的儿童和教师而罹难．这是他说过的一句话 我并没有尝试过融入主流。我来自民谣音乐的传统，那是我的母语与原型美学，是我创作的动力。就算我再怎么努力也没法写流行歌。不管流行音乐的风潮是什么，我当时做不到，现在也做不到。——鲍勃·迪伦在接受《Esquire》采访时说     

华衷 当十亿中国人跳起来

在全球化的环境问题上，英国《卫报》驻华记者华衷——“一位职业的担忧者”——认为，如果中国复制欧洲或美国的发展模式，这个世界就完了     

历史文学的成功之作——评《中国东北角》思想性和艺术性

郑加真所著《中国东北角》是一部历史巨著，它以简洁明快的笔触，记述了黑龙江垦区50年(1947—1997)的开发建设史；但它同时也是一部文学作品。这种以史料为主体，加以艺术概括和再创造的历史文学，是我国重要的传统文学形式，从孔子写《春秋》，左丘明撰《左传》，太史公著《史记》，到明清时代大量的《演义》小说，都是历史文学中的优秀作品。     

《司马法》戌书及版本考述

《司马法》旧题“司马穰苴撰”，根据《史记》和《左传》的相关材料可以基本认定，司马穰苴是陈完的后裔，其军事生涯大约在周景王十三年（公元前532年）至周敬王三十年（公元前490年）之间的某一段时期，今本《司马法》5篇应该是齐威王时齐国大夫追述的古司马兵法和穰苴军事思想的混合体，它来自宋代刊定的《武经七书》，有三卷本和一卷本两个版本系统。     

野菜和仙境——再读李唐《采薇图》

陈凯歌的电影《梅兰芳》中,有这样一幕——年轻的梅兰芳和邱如白义结金兰,为他们作证的,即是一幅南宋古画。被当代电影巧妙使用的这幅画是有明确出处的,它是北京故宫博物院所藏、南宋画家李唐的《采薇图》。那么,导演为何耍选用这幅画来烘托情节呢？莫非它有特别之处？     

一本“地下刊物”引燃的激情岁月

“卑鄙是卑鄙者的通行证,／高尚是高尚者的墓志铭”（《回答》--北岛）“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它来寻找光明”（《一代人》——顾城）“与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚”（《神女峰》--苣予婷）     

当青春撞上经典

正当我跨入了青春的门槛,脑海里便时时会出现这样古怪的一个问题——如果有一天青春撞上了经典,给对方让道的究竟应该是谁?一肯定有人会说:让道的应该是青春。因为经典一路走来,漂洋过海,历经沧桑;它承载着历史丰厚的积淀,传递着人类不朽的文明,给地球上每一个人以精神的滋养;它使人类摆脱了蒙昧,使大地远离了蛮荒!君不见,无论是《诗经》《史记》,还是《荷马史诗》《伊索寓言》……这泓发源于数千年之前的文     

女妖为何必须死?

西游路上,女妖个个倾城绝色,且大多只想与唐僧成亲,却几乎难逃一死,结局普遍比男妖凄凉。命运为何如此不公?如果听多了电视剧《西游记》续集主题歌“魑魅魍魉怎么它就那么多”,很多观众怕都会形成一种错觉,那就是取经之路三步一妖,五步一魔。     

从《淮南子》看《汉语大词典》的阙失

《汉语大词典》(以下简称《大词典》)是我国辞书史上的一座丰碑。它古今兼收,源流并重,收词三十七万五千余条,总字数约五千万。《大词典》释义之准确、书证之全面、义项之齐全、体例之完备,在迄今为止所出版的辞书中是比较突出的。但如果本着精益求精的态度来看,《大词典》也存在     

历史上影响深远的“伪作家”

三国时,魏人王肃学问渊博,他冒充前人编写了好几部书,如托名孔鲋的《孔丛子》,托名孔安国的《孔子家语》和《古文尚书》,尤以最后这《古文尚书》影响最为深远。宋儒开始奉为座右铭的所谓“十六字心传”——“人心惟危,道心惟微,淮精惟一,允执厥中”——就是来自《古文尚书》的《大禹谟》。直到清代,才有阎若璩等人先后站出来揭穿王肃。     

也们让《黄河大合唱》响彻全中国——记活跃在抗战时期的演剧宣传二队

1967年12月，在受“四人帮”控制的上海《文汇报》上，赫然刊登了一篇题为《一个暗藏在革命阵营内的反革命别动队》的文章。随后，在全国范围内掀起了一股揪斗、迫害原抗敌演剧宣传队成员的狂潮。我的父母——郭奋扬和张静，由于曾是原抗敌演剧宣传二队的成员，遭到残酷迫害。抗敌演剧宣传二队究竟是一支怎样的队伍？“四人帮”为何对此大做文章？它与《黄河大合唱》有什么关系？     

疯癫鸟叔

《江南Style》其实也不比《最炫民族风》蹿红得更快。不过这次,这位大名朴载相、英文名PSY、外号“鸟叔”的韩国胖大叔红得范围更大,一不小心就世界闻名了。     

上古汉语虚词“及＂字用法的考察——兼与虚词“与”比较

“及’’在上古有实词和虚词两种用法,本文考察上古汉语中“及”字的虚词用法,同时拿它与用法相近的另一个虚词“与”字进行比较。使用的语料来自《诗经》《尚书》《国语》《春秋》《左传》〈论语》《孟子》《墨子》《韩非子》《商君书》《战国策》等11种先秦文献。     

祝贺《炎黄春秋》十五周年

记得杜老润生在《炎黄春秋》2002年迎春座谈会上曾经说过：要把《炎黄春秋》办成《资治通鉴》现代版。我查了一下,古籍出版社出版的《资治通鉴》总共九千多页。《炎黄春秋》15年出了172期,如果每期都是80页,总共就是一万三千多页了。每页的字数也比《资治通鉴》多许多。总计应该有两三部《资治通鉴》那么多了。当然,重要的不在字数,而在于它是“现代版”。《资治通鉴》基本上是供帝王将相作鉴戒的,“资”的是专制统治的“治”。到了新中国,这些应该说是“俱往矣”。将近三十年前辞世的现代伟人,生前也经常把这部大书放在身边,大概从里面也曾领会到不少治国谋略,实行起来自然不会原样照搬,而是“还看今朝”,我们是身受其惠的。     

土默热重勘《红楼梦》

2006年1月出版的《土默热红学——〈红楼梦〉创作真相与作品真谛新探》，洋洋大著60万字，犹如一石激起干层浪，在网上引起热议，被称作是具有“颠覆性的红学新学说”。土默热先生积20年心血，经10年探索，10年耕耘，建起了一座在胡适红学“基础”之外的红学大厦，他把《红楼梦》的著作权交给了洪异；把作品的“生活原型权”交给了生活原型——百年世家洪异家庭的洪园；把美轮美奂的大观园景色交给了杭州的西溪湿地；把那些聪明美丽的红楼女儿交还给了“蕉园诗社”的“五子”、“七子”；把贾宝玉异端邪说的论者听者交还给了刚刚亡国破家的南明遗老遗少……今年春上有40多位红学专家汇聚西溪再争鸣，土默热的见解让我们在习惯了平日红学思维的同时，感受一股清新的学术探讨之风，敢于突破思维定势，勇于创新，这才是学术领域永恒的话题。今天，我们刊出秦轩先生写的《土默热重勘〈红楼梦〉》，以飨读者。[编者按]