贺龙与藏族喇嘛头的一段情缘

许多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹头人歃血结盟的故事,但是,长征途中贺龙总指挥与喇嘛修好,由藏民送鸡毛信,帮助红二军团顺利通过千里康巴藏民区的事,却鲜为人知。     

“红色土司”安登榜

红军二万五千里长征经过了苗、瑶、壮、布依、彝、藏、羌、回等10多个少数民族聚居区。如何做好少数民族的工作,打破统治阶级造成的民族隔阂,团结各族人民,共同对敌,是红军能否完成战略转移的一个至关重要的问题。在党的民族政策的感召和影响下,许多少数民族和宗教首领同红军建立了密切的关系,其中以彝族的小叶丹、藏族的格达活佛和羌族的安登榜最为有名。此三人中,彝族的小叶丹因与刘伯承的歃血为盟、格达活佛因与朱德的浓厚情谊及后来致力于西藏和平解放而多为媒体、杂志所介绍,惟独羌族土司安登榜少见介绍。1935年5月,红四方面军到达川西…     

试论波丹的史学思想

试论波丹的史学思想徐善伟让·波丹（ＪｅａｎＢｏｄｉｎ,１５３０＿１５９６）是１６世纪法国杰出的法理学家与历史哲学家。他出生于法国昂热城（Ａｎｇｅｒｓ）一个富有的中产阶级家庭,少年时代曾接受过天主教会的正统教育,而波丹本人真正向往的则是人文主义。１５５...     

肖华为刘伯承与小叶丹歃血结盟牵线

很多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹歃血结盟的故事,但是,为这次结盟牵线搭桥的人是谁？也许大家并不知道,这个牵线人不是别人,就是共和国最年轻的开国上将——肖华。肖华,人称＂娃娃司令＂,17岁担任少共国际师政治委员。1955年被授予上将军衔时,他还不足40岁,是我军最年轻的高级将领之一。     

凉山彝族新旧社会家支的特征和社会作用

依据血缘关系形成的族家支,是凉山族会最有影响力的社会群体。在不同的社会制度和历史背景下,凉山族的家支关系也发生着变化,产生着不同的社会作用。在凉山族奴隶社会,由于奴隶制没有建立完整统一的政权机构,奴隶社会的统治等级的家支组织,实际上已经起到了政权作用,所以现在只要说到家支问题,往往与血腥的械斗,无休止的血亲复仇,或者聚众闹事等相联系。本文拟从凉山族新旧社会家支的特征以及社会作用,试作浅要的探讨,以供参考。家支是汉语对语“此伟”的意译。按照语对“此伟”准确定义是：即同一个文系血缘,并且同属一个等级…     

贺龙与藏族喇嘛头的一段情缘

许多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹头人歃血结盟的故事,但是,长征途中贺龙总指挥与喇嘛修好,由藏民送鸡毛信,帮助红二军团顺利通过千里康巴藏民区的事, 却鲜为人知。做好团结藏民工作,学点藏语 1936年4月初,红二、六军团奉命从黔滇边境出发,开始了穿越云南,渡金沙江北上与红四方面军会师的行动。由于前进方向是辽阔的藏民区,所以,从行动一开始部队就加     

彝海结盟传佳话 沽鸡队旗展情谊

1935年5月,中国工农红军长征到达四川省冕宁县。红军总参谋长、先遣队司令员刘伯承和政委聂荣臻根据毛泽东的指示精神,向彝族同胞宣传了中闫共产党和红军的宗旨与民族政策,各级红军官兵也认真执行了各项政策,赢得了彝族各阶层同胞的信赖和拥护。5月22日,刘伯承与当地彝族首领小叶丹在彝海之滨歃血为盟,结为兄弟,并帮助彝民组建“中国夷民红军沽鸡支队”,同时授予队旗、赠送武器。     

高原古城丹噶尔春节将现“茶马商都”神韵

气势恢弘的寺院庙宇、保存完整的“歇家”商号、风格迥异的湟源排灯……在有600多年历史的青海“茶马商都”丹噶尔,一片瓦、一块砖、一扇门、一合窗,都承载着这座高原古都古朴浓郁、灿烂辉煌的文化信息。2010年农历正月十二到二十,丹噶尔将举办“2010年湟源丹噶尔春节民俗文化之旅活动”。届时,这座昔日的“海藏咽喉”之城,将再现“茶马商都”神韵。     

环海商都丹噶尔

清朝、民国之际,被誉为“海藏咽喉”的丹噶尔古城（今湟源县城）贸易发达、商铺林立,其中有英、美、俄等国商人开设的11家洋行,这里的年贸易额曾达250万两白银,是当时西宁的六至七倍;这里古香古色的汉式建筑、街市与熙来攘往、身着藏族、蒙古族、哈萨克族、土族、汉族服饰的顾客、行人构成了一幅绝妙的画图。 本文作者为生于斯长于斯的湟源人,对丹噶尔城的风情和生活情景有着切身的体会,她以鲜活、生动的文字,勾勒出曾经创造了商贸奇迹的湟源丹噶尔城的盛景……     

切支丹时代欧洲人从日本运出白银分析

16世纪40年代,欧洲人(葡萄牙人)首次登陆日本.其后,他们在日本进行长达100年的传教和经商,日本和欧洲史学界称这一时期为"切支丹时代"或"切支丹世纪"①.在双方的贸易中,欧洲人从日本运走大量白银,白银成为日本最主要的输出品,这足以引起学者们的重视.本文从分析日本白银的开采冶炼着手,继而论述日本白银被大量运出的原因,然后统计了日欧白银交易的具体数据,并以此作为研究分析的基础.经研究发现,日本白银不但是日欧贸易中重要而特殊的商品,还是16-17世纪东西方交流交往的集中体现.欧洲人从日本运出白银不但促进了欧亚的经济交流,还推动了世界交通和贸易的发展.     

黄陂县达义惨案

明目张胆抢劫1939年8月6日,一支从孝感方向溃逃的侵华日军97人,在其夏木队长的带领下,顺黄孝公路南下,行至黄陂县土庙镇达义村时,天色已晚,便强行在张家店驻扎下来,一部分住在村民张德雄家,一部分住在村民张德明家,并布下岗哨,禁止通行。7日,日军兵分三路,出来打掳,一支到小杨湾,一支到王家湾,一支到彭家湾。到小杨湾的日军抢生猪3头、鸡200只,逼送竹床铺板     

汉墓龙虎交媾图考——《参同契》和丹田说在汉代的形成

汉墓画像系统中,用图像化的语言保存着汉代盛行的阴阳合气、龙虎交媾结精成丹信仰和仪轨;此乃东汉《老子想尔注》以墓室为"炼形之宫"进行死后"太阴炼形"结精不死、《周易参同契》论龙虎交媾之术以求尸解成仙的信仰根据。俨为宫府的墓室里,引导龙虎入室合气的"媒"、承载交媾结精成丹过程的"太一紫房"丹田、鼎器等道教丹家话语符号,均已出现。融会发达的汉易、黄老道及尸解信仰,以易理阐发龙虎交媾丹道理论的《参同契》,堪与此类汉墓画像形成高度互证。判断《参同契》原本和丹田学说在东汉形成,有其时代信仰的根据。     

达赖喇嘛与修丹神之争实质何在

１９９６年以来,英国一个名为“修丹神信徒团体”的组织不断在新闻媒介指控达赖反对人们信仰修丹神,并对“流亡政府”迫害修丹神信徒的种种行径予以揭露,声称在印度。修丹神的信奉者被革职,僧侣被逐出寺院,信徒的家被搜查、神像被毁。对此,达赖集团由“流亡政府”发表声明,对上述指责予以全盘否认。然而,与此同时,“西藏人民代表大会”又专门通过一项决议,不仅规定“流亡政府”下属单位不许信奉修丹神,还要求人们在达赖与修丹神之间进行选择：信奉达赖就不要再信奉修丹神,信奉修丹神就不得再信奉达赖。而一向标榜自由、民主与人…     

太子丹的悠长青春

"我查了中国字典里关于我姓氏‘丹’的一切含义,几乎都是褒义,他代表着赤红、忠诚、热情……"丹敏行的名字,颇有些先秦遗风,"丹"是中国人的颜色,"讷言敏行"是中国式的美德。     

第二届中国创新创业大赛

<正>由科技部、教育部、财政部、全国工商联指导的第二届中国创新创业大赛经过初赛、省市复赛、决赛和全国总决赛已经圆满落下帷幕。本届大赛共有10381家企业和2928家团队报名参加。最终,有406家企业被评为大赛优秀企业,并有20家企业和10支团队在总决赛中获得名次。甘肃有四家企业和一支团队进入全国赛半决赛,获得优秀企业和优秀团队称号。甘肃省科技厅作为第二届中国创新创业大赛(甘肃赛区)的主办单位,荣获第二届中国创新创业大赛优秀组织奖。甘肃省申请设立了本届大赛甘肃赛区,由甘肃省科技厅主办,甘肃省创业服务中心具体承办。自2013年6月正式启动以来,为组织好此次大赛,甘肃省科技厅对兰州开发区、白银     

探究罗布桑却丹宗教思想的内涵

罗布桑却丹,是一位清代蒙古族杰出的哲学家。他所撰写的《蒙古风俗鉴》更是一部珍贵的民族文献。在此书中,作者无情地揭露了喇嘛教的欺骗性和危害性,指出宗教的种种弊端。然而,不可否认的是,正是由于寺院教育培养和造就了作者的一生,他的生活与宗教密不可分。而对喇嘛教的批判只是作为一种手段,其实质在于抨击统治阶级及封建剥削制度。     

莆田古荔“宋家香”

根据历史记载,我国栽培荔支树始于汉代,盛于唐宋。福建沿海的福、兴、泉、漳四郡,是我国荔支的主要产地之一。莆田县古属兴化,因盛产荔支,所以有"荔城"之称。"荔城无处不荔支",在一片片的荔支园间,存活着一棵大约在公元八世纪时种植的古荔支树——"宋家香"母树。在世界植物     

用有机玻璃来保存竹简

近年在基本建设中清理古墓时,常有战国时代的竹简发现,如湖南长沙仰天湖古墓出土竹简三十多支,河南信阳长台关古墓出土长达53厘米的竹简二十九支、短的八十八支,这些都是过去金石家、历史家所未见的。竹简在墓内的水中泡了很长时间没有毁坏,但     

汉口汉润里

我们家曾在汉口中山大道汉润里住了20年。汉润里位于中山大道南京路和黄石路之间。从中山大道进入主巷口,主巷道长数10米,宽4.5米。主巷道左右各有两条较宽的支巷和两条较窄的支巷。     

“我曾经一个住的家都没有”

大次老师全名次丹多吉,是觉木隆藏戏团仅存的传人。 大次出生在转经道上。因为他的父母就是觉木隆的成员,所以他8岁开始学唱藏戏．至今已有60多年了。作为一个在藏区巡回演出的藏戏班子,剧团每年雪顿节期间回拉萨演出．这属于政府的命令．是没有报酬的。来到拉萨．“我一个住的家都没有”。剧团上下都要租房子住。