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GERALDINE KING 《Arabian Archaeology and Epigraphy》1999,10(2):246-247
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Robert B. Salters 《SJOT: Scandinavian Journal of the Old Testament》2013,27(2):293-301
Two extreme views exist as to the structure of Lam 1: one is that there is no structure at all, while the other is that we have a very sophisticated and intricate structure. The author of this article, in rejecting - as would many scholars - both extremes, underlines the unique occasion of the poem - the aftermath of 586 BCE - and the traumatic experiences that are being commemorated, and argues for a dramatic composition involving role-play in the annual commemoration of the greatest tragedy in the history of Israel. 相似文献
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地处皖、浙、赣三省交界之地的徽州山区,历史文化底蕴极为丰厚,这里不仅保存下来的文书文献资料汗牛充栋,浩若烟海,而且散存于徽州一府六县(即徽州府歙县、休宁、婺源、绩溪、黟县和祁门县)城乡各地的碑刻资料极其丰富.这些碑刻文字所反映的徽州社会经济和历史文化领域的内容十分广泛,是徽学研究中不可多得的第一手原始资料.更为重要的是,这些珍贵的第一手资料过去从未引起过徽学研究者的注意,有些碑刻因自然和人为的原因,还正在受到不断的毁坏.因而,开展对包括碑刻在内的徽州文化遗存的调查与研究,不仅有为徽学研究提供第一手资料的作用,而且还有着更为重要的抢救徽州文化遗产的意义.于是,本着抢救和积累徽州文化遗存文字资料的目的,我们对徽州碑刻资料进行了深入的调查与研究. 相似文献
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1985年4月,长治市博物馆在市外贸回收公司拣选出二件汉代铜镜,一件镜铭极为少见,另一件极具汉代风格,现将两镜铭简考如下: 相似文献
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