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相似文献
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1.
丐帮内幕     
锡朋 《文史天地》2007,(4):58-59
“丐帮”一词,武侠小说里屡见不鲜,但那大多数是艺术化了的。本文揭的这些内幕,让您认识一个真正的“丐帮”。  相似文献   

2.
“大笔如椽,豪气干云。不图收获,只问耕耘。”“清风两袖,腰无半文。血沃故土,著作等身。”“何谓财富?何谓精神?请君来看,隆昌先生。”  相似文献   

3.
文化大革命的理论,被总结成“无产阶级专政下继续革命的理论”。这个理论,按照文化大革命的实际进程,即按照毛泽东在文化大革命中的所言、所行,其内容,可概括为:开展全面阶级斗争,进行全面夺权,实行全面专政。这“三个全面”(或曰:“三全”)是文革灾难的思想理论的根源。何谓“全面阶级斗争”?何谓“全面夺权”?何谓“全面专政”?本文先来讨论关于“全面阶级斗争”的问题。  相似文献   

4.
丐帮     
这届修志工作,有一个特点,就是部门承担修志任务.修志机构的总纂是在部门写出初稿的基础上进行的.这样做,自有其优越之处,但也有不足,就是有些没有部门管理的事情往往缺载.如旧社会的行帮组织很少有记载的.象丐帮,是旧社会较普遍存在的社会现象,有的地方叫“乞丐处”,俗称“花子房”.编者查阅黑龙江、陕西、四川、河南、贵州等9省24部市县志,仅《遵义县志》记述了丐帮,现将该志第五十章帮会第三节的第三目“丐帮”刊载于下,供志书编写者参考,并借以引起对记述此类社会现象的重视.  相似文献   

5.
在人与人的交往中,常常会听到:“不要只顾个人的一亩三分地,要多为大家想着点!”以指责对方的利己主义。何谓“一亩三分地”呢?  相似文献   

6.
江苏省高考语文阅卷组长何永康教授说:“应考作文,要多一点‘二锅头’,少一点‘碧螺春’!何谓‘二锅头’?它是我国北方的一种烈性酒,一口下去,两眼冒火,浑身发热。何谓‘碧螺春’?此茶需要慢慢地品味,快喝猛喝是喝不出滋味来的。也就是说,应考作文必须有很强的‘视觉冲击力’,以让阅卷老师在瞬间被它吸引获取高分,而打动人的方法之一就是“点题”。  相似文献   

7.
昔日乞丐这一行,在三百六十行中也是一个行当。 旧社会,由于贫富不均,加之天灾人祸频仍,致使穷人沿街乞讨者不绝,这些人就叫乞丐,俗称“叫花子”,也呼“要饭的”。乞丐在一些古老的城市里由于常年不断,慢慢地也就形成了一个“帮”。 人们常说:“行有行名、帮有帮规”。乞丐帮也不例外,它的行名叫“穷教行”,江湖上称他们为“杆上的”。又因他们都是穷人,衣着破旧,面多垢尘,一手(扌汇)篮,一手拄杖(防看家犬咬伤),沿门乞讨,形象低下,故又有一美称叫做“灰窝的”。 丐帮帮头(即老师)称为“当家的”,二当家的称为“壶客”,入帮介绍人称为“文武先生”。那时,想加入丐帮这一行,也并非说句话就可以了,而是需有两个“文武先生”作介绍方可。入丐帮也举行收徒仪式,只是简单些罢了。所谓简单,就是不订立师徒合同,不具拜师帖,不明文规定学习期限,只是当众拜师即可。但是举行拜  相似文献   

8.
23年来,“丐帮”之父赵春翰收养的流浪儿、弃儿、孤儿、走投无路的社会青年和孤寡老人,总计竟达154人。这些人组成了一个名副其实的“丐帮王国”。我们特地深入这个王国,请出几个成员来,和关心他们的读者见面,让读者诸君一识庐山真面目。引子“丐帮之父”赵春翰是六枝铁路医院的院长。近几年来,他的先进事迹先后见诸多家新闻媒体。新华社、共产党人杂志、中央人民广播电台、工人fi报。贵州日报、宁夏日报、深圳晚报、西南铁道报等4O多家报刊杂志、电台、电视台,分别以显著位置和黄金时间刊登、播发了赵春翰的感人事迹c1997年五·一…  相似文献   

9.
何谓“彭阳”?一直困绕史志界数十年,至今仍悬而未解。曾有学者试图解开这个千古之谜,终因史料匮缺而未能如愿。拙文试就这一学术性的难题,初步论及,旨在抛砖引玉,以求大家探讨。  相似文献   

10.
真正的问题是.作家不是天底下“最适合单干”的职业吗?他为什么需要“找到组织”?  相似文献   

11.
王加华 《民俗研究》2013,(5):F0002-F0002
究竟何谓时间?这是一个看似简单实际却难以回答的问题。正如圣奥古斯丁所言:“时间究竟是什么?没有人问我,我倒清楚,有人问我,我想说明,便茫然不解了。”不过,虽然人们对究竟何谓时间不可名状,却不等于说时间就是完全抽象以至于无法感知与琢磨。  相似文献   

12.
《湖南文史》2008,(8):34-34
在人与人的交往中,常常会听到:“不要只顾个人的一亩三分地,要多为大家想着点!”以指责对方的利己主义。何谓“一亩三分地”呢?  相似文献   

13.
凌逸刚 《风景名胜》2011,(11):143-143
两个字母S巧妙地组合成一只黄色蜗牛,背上一群手拉手的人物形象,这是属于安吉上墅的“国际慢城”申报标志。 何谓“慢城”?人口少于5万,反噪音反污染,无大型工业项目,传统手工业流传……国际慢城联盟,这个源于意大利的国际公益组织,对于申请城市有着54条近乎严苛的条例。去年,江苏高淳桠溪镇因成为中国第一座“慢城”而引来各界关注...  相似文献   

14.
“邓氏钱”布天下辨析余永恒邓氏者,乃西汉文帝时幸臣邓通也。《史记·幸列傅》记有文帝的一段话:。“能富通者在我也。何谓贫乎”?於是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,邓氏钱布天下①。《史记·平准书》也记有:“至孝文帝时,荚钱益多,轻,乃更铸四铢钱,其文为‘半两...  相似文献   

15.
《山茶》2010,(10):58-85
公元前110年,汉武帝巡狩天下,亲自登临嵩山,将太室山更名为“嵩高”,立为“中岳”。2010年8月第34届世界遗产大会上,“登封天地之中历史建筑群”被正式确立为世界文化遗产。作为中国人的古老圣山,嵩山得到了世界的认可,被奉为人类共同的文化遗产。前后相隔两千余年,历史在嵩山完成了一个轮回。何谓“天地之中”?申遗的成功给嵩山带来的是机遇?还是压力?  相似文献   

16.
王加华 《民俗研究》2012,(6):2-F0002
何谓“农民”,作为一个社会群体,农民是否会最终走向消亡?在18世纪工业革命开展之前,这根本就是一个不成问题的问题,因为当时“世界只是农民的广阔天地”(布罗代尔语)。但18世纪以后,尤其是20世纪50年代以来,在全世界范围内,  相似文献   

17.
《山茶》2010,(10):42-43
如今的玉树到底是什么样子?是一切如常还是满目疮痍?那些幸存者到底过得怎么样?日常的生活与幸福是否已经回到他们身边?从北京到西宁,从西宁到玉树.”一汽丰田玉树探访爱心之旅“一行几十个人对”玉树”的讨论从未停止.脑中所有的想象也都离不开“玉树”二字。这其中.最让人魂牵梦萦也最让人揪心的问题无疑是——那里的孩子们怎么样了——他们是否能够吃得饱穿得暖?  相似文献   

18.
刊中人     
Facebook,重新定义隐私? 几周之内.Facebook的第5亿位用户就将产生,全球1/4网民都拥有Facebook账号。我们拍很多照片,在Facebook上与朋友们分享;在婚礼中途偷闲上线.将婚姻状况一栏政为“已婚”;记录一场感情的终结,则是将状态重新改为“单身”.  相似文献   

19.
崔欣 《丝绸之路》2012,(1):14-17
每年农历的腊月初八是腊八节.“腊”即“腊月”的意思.为什么农历十二月被称为“腊月”呢?史学研究者指出,在我国古代,“腊”本是一种祭礼,称“大腊”。  相似文献   

20.
范围 《山茶》2009,(10):15-15
在我的记忆中,兰花从未与”谎言”二字有染.似乎她从来都是淡雅静泊的表征。或者我们再换个角度审视—下.“沅有芷兮澧有兰,思公子兮不敢言”,兰,芳华绝代,却寸步难移,嫁娶之事全凭媒人左右,还先要花枝招展向其献媚.想起来不也是一段凄美的故事?  相似文献   

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