关于转型时期中国公民社会的考察

20世纪70年代末以来,为中国公民社会的产生和形成提供了一些基本条件,日益深化的市场化社会存在与生存方式,为公民社会在中国的发育作了最基本也是最重要的制度提供与精神重塑。全球化、网络化的时代背景,为中国公民社会的发育与成长创设了跨越疆域阻隔的比照与互动机制。大量社会组织蓬勃发展,为公民社会的成长提供了必要的载体,逐渐成长的公民社会推动着政治生活的民主化、科学化。     

对我国社会中介组织监管模式的反思与重构

随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立以及社会结构的日趋分化,促进社会中介组织快速发展、建立完善的社会中介组织监管体系成为建设和谐社会中的重大课题。然而,我国现行的社会中介监管却受到多种因素的制约,已明显落后于发展的需要,出现了监管存在盲区、监管效率不高以及力度不够等问题。要提高监管能力,就必须从监管理念、监管体制、监管模式等方面进行创新。     

青海省社会中介组织党建工作现状研究

加强社会中介组织党建工作,是当前基层党建工作面临的一项重要课题。本文在深入调研的基础上,分析了青海省社会中介组织党建工作的现状与特点,总结了青海省社会中介组织党建工作的实践经验,指出了这一工作中尚存在的问题和原因,并就如何加强青海省社会中介组织党建工作进行了对策思考。     

礼俗互动与中国社会研究

在传统中国的复杂社会系统中,"礼俗互动"奠定了国家政治设计与整体社会运行的基础,并在"五四"以来的现代民族国家建构中有所延续。礼俗互动的核心要义,是借助全社会的广泛参与,将国家政治与民间"微政治"贯通起来,保障社会机制内部的脉络畅通,以文化认同的方式消除显在与潜在的社会危机。在全球化、信息化急速发展的今天,我国面临着国际规则、国家法权与民间治权等方面的多重考量,礼俗互动所寓含的传统政治智慧与社会运作机制或有助益。     

多元场景下慈善文化与社会资本的互动机理

随着慈善组织在推进国家治理体系与治理能力现代化过程中的功能不断凸显,关于慈善文化的研究也成为当前的重点和热点。本文基于国内不同案例所呈现的多元场景,拟探究慈善文化与社会资本二者在不同环境下的互动机理。研究认为,慈善文化与社会资本之间的有效互动具有正向性、持续性和实效性特征;二者之间的无效互动具有间断性、非理性和异化性特征。     

转型成功依赖公民社会成长

中国三十多年来的改革,是一个社会转型的过程。改革自经济体制开始,经济自由空间的拓展,自然地蕴生了社会自由空间,即伴随市场经济出现了公民社会的成长。国际上学者们在研究世界各国转型历史经验的过程中,有一个较为普遍的共识,即认为转型能否顺利和成功,关键是看公民社会能否健康成长。在中国",公民社会"并没有获得如同"市场经济"一样的合法性,有时甚至被作为制度警惕乃至禁忌的对象,这将不利于公民社会的健康成     

自下而上:元以来沁河下游地区之用水秩序与社会互动

从元代开始,沁河下游地区数县之间形成了一种"自下而上"的用水秩序,即最先由下游县灌溉,之后依次而上直至最上游县。各县用水的量以时间来计算,按照最初开渠时各县所提供劳力和财力的多寡来分配。文章认为该用水秩序的产生和发挥作用既是一个社会发展过程,也是灌渠系统的空间拓展过程,具有深刻的社会、地理背景,它是上下游县际之间围绕着水资源分配而产生的社会互动结果,反映着这一地区水利开发史的特点和地域社会的独特个性。     

基于社会三元结构的中国企业社会责任

企业利益与社会利益矛盾的日益凸显和社会期望的提升,使中国企业的社会责任问题越来越引起全社会的关注,然而在现实中,它的推行却出现了困境。在社会三元结构视角下,地方政府基于GDP的压力易与追求利润最大化的企业达成合谋,而我国公民社会发育不成熟,很难形成三方的有效制衡。促进企业自觉履行合理的社会责任,要加强中央政府对地方政府的监管,使地方政府自身运作规范,并充分理解和重视企业在我国社会中的角色和处境,企业应具有企业公民的意识,并大力培育和发展非政府组织。只有通过政府、企业、社会三方的互动合作,才能促进中国企业社会责任建设,实现共赢。     

论我国档案中介组织的发展

随着社会主义市场经济体制的不断深化发展,我国档案中介组织经历了萌生、成长、成熟的发展过程。它的出现,为我国档案事业的发展注入了新的活力,促进了档案社会化服务,推动了档案文化建设,并逐步在档案产业中显示出主导作用。本文就我国档案中介组织的发展脉络进行阐述,谈谈其产生背景、目前状况及发展前景。     

公民社会理论研究

一、公民社会的涵义 近年来,随着公民社会这一问题讨论的深入,公民社会这一概念的应用日趋频繁。现在,我们中国学者使用的“公民社会”是由英文词组civilsociety翻译过来的,这一译名是对civilsociety的政治学意义的强调,即公民民主参与的政治功能和公民社会对国家权力的制约。现代意义上的公民社会在分析范畴上是与政治国家互相对应的。按照现代社会政治哲学的观点,公民社会的基本内涵可以界定为：以市场经济为基础,以契约文化为中轴,以尊重和保护公民的基本权利为主旨的社会自主领域。它是相对于政治国家而言,建立在现代化大生产和发达市场经济基础上的社会成员的物质交往方式及社会自主的生存样式。     

再谈宗教与社会主义社会相适应——从藏传佛教价值体系思考“相适应”工作

"积极引导宗教与社会主义社会相适应"的论断是我们党对马克思主义宗教理论的重要发展,解决了社会主义社会与宗教的关系问题,也指明我们国家解决和处理宗教问题总的方向。本文从马克思主义宗教观基本理论及其发展脉络出发,指出藏传佛教与社会主义社会相适应的必要性,客观阐明藏传佛教与社会主义社会相适应中存在的问题,提出笔者见解。     

枝杈社会与乡土社会的文化转型

礼俗互动是循环社会中存在的普遍现象。随着循环社会的逐步解体,枝杈社会的日益发展,礼俗逐渐分离,礼俗互动正在失去其赖以运作的社会基础。与此同时,一些传统的文化观念也试图通过更新而使人们的生活回归循环社会。在当下的文化转型过程中,将生活进行陌生化处理,才能真正跳出生活所给予我们的麻痹,以及认清这种转型的真正意义所在。     

休闲的社会整合功能

社会整合,即有效解决社会发展中出现的秩序混乱,社会体系化或一体化过程,是社会稳定发展的“助推器”。不同的社会建制在实现社会整合过程中扮演着不同的角色。休闲促进人们个性发展和互动交往的同时,消除社会的矛盾,为社会整体的发展提供有益的平台,承担着社会整合的功能。本文主要从休闲在文化、制度两个方面起到的整合功能来阐述：休闲在实现社会一体化的进程中,发挥了积极的功能。     

“地归原主”中的国家与乡村——土地革命后赣南社会状况分析

1934-1937年,以“地归原主”为契机,围绕着土地继承、业权改革、族田庙产、田赋启征等问题,南京国民政府试图将国家力量向前中央苏区乡村渗透和扩张,由此揭开了国家与前中央苏区乡村社会互动的序幕.乡村社会对此既有合作也有抵制,政权力量则根据乡村社会的回应对政策作出了一定的调整和妥协.在博弈过程中,国家权力对乡村社会的控制有所加强.     

“夸张”艺术表现手法的发展形成——王充“三增”与刘勰“夸饰”比较研究

本文试图将王充和刘勰两人关于夸张的理论、观点加以对比分析研究,探索这一理论曲折、几成发展的路径,从而透视出一定理论观点在形成与发展过程中的某些规律性的东西。社会生活影响着文学艺术作品,社会生活也必然影响着文学艺术理论家的思考和理论,而文学艺术理论也必然在批评审视继承前人的研究成果中,随着文学艺术的发展不断地完善和发展。     

我国社会组织研究文献综述

我国社会主义市场经济快速发展的背景之下,市场主体多样化。社会组织作为维护社会公益主体,在探索社会管理模式转型与市场经济理论框架模式构建之下,得到较大发展。经济法在调整日益复杂化的经济关系时,其主体体系日益完善,并把社会组织纳入了其主体范围。同时,在十二五规划的号召之下,社会组织必将进一步发展。学术界对于社会组织的研究也在不断加深,但是缺乏系统性研究。本文就学界对于我国社会组织的研究现状作了一个简单的总结综述,以期对于我国社会组织的进一步研究有所裨益。     

休闲的社会整合功能

社会整合,即有效解决社会发展中出现的秩序混乱,社会体系化或一体化过程,是社会稳定发展的助推器。不同的社会建制在实现社会整合过程中扮演着不同的角色。休闲促进人们个性发展和互动交往的同时,消除社会的矛盾,为社会整体的发展提供有益的平台,承担着社会整合的功能。本文主要从休闲在文化、制度两个方面起到的整合功能来阐述:休闲在实现社会一体化的进程中,发挥了积极的功能。     

论市民社会对民主政治建设的促进

相伴近代市场经济发展而成熟起来的市民社会对现代西方民主政治的形成起到了重要作用。随着市场经济改革的推进与市场经济制度的完善,我国的现代民主政治建设面临难得的历史机遇。市民社会对于我国的民主政治建设可以起到三个方面的作用：为个人自由和社会自主性的发挥提供活动空间;有利于现代民主政治文化的塑造;有效制约国家权力的滥用。     

论市民社会对民主政治建设的促进

相伴近代市场经济发展而成熟起来的市民社会对现代西方民主政治的形成起到了重要作用。随着市场经济改革的推进与市场经济制度的完善,我国的现代民主政治建设面临难得的历史机遇。市民社会对于我国的民主政治建设可以起到三个方面的作用:为个人自由和社会自主性的发挥提供活动空间;有利于现代民主政治文化的塑造;有效制约国家权力的滥用。     

环太湖与宁绍平原史前社会复杂化比较研究

一．相关理论的阐述 （一）社会复杂化概念 在当今国际考古学界,复杂化是社会化演变和明与国家起源的重要研究课题。对于“社会复杂化”（social complexity）这一概念,美国学罗思曼（M．S、Rothman）认为,复杂化是指一个多村落社会中经济、管理和宗教相互依存关系所发生的一种量变和质变过程。这种依存关系的核心是不同社会成员作用的分异（segregation）和集中（centralization）。在此,分异是指分工和专门化程度,而集中是指社会各亚系统和最高控制中心之间的关联程度。复杂化也包括了分属不同族属、社会等级、性别和职业等范畴的各社会群体之间的互动。