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自公元前二世纪秦代开始,直到东汉时期,史书上对于分布沅江、资江、澧水、清江流域的蛮人,秦代称之为“黔中蛮”,汉代称之为“武陵蛮”,《后汉书》却对蛮族中的苗、瑶两族先民称之为“槃瓠蛮”。在此期间,大部分苗族先民都在他族奴隶主统治下生活,偏僻地带的人们,则是处在农村公社向阶级社会过渡的阶段。至于与汉族杂居部分,充当傭耕奴仆的为数非砈邢蕖 相似文献
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在中国封建历史的发展中,作为历史推动力量的是农民(或者农奴)反抗地主(或者领主)的阶级斗争,中国从西周到鸦片战争二千余年的封建历史就是农民和地主阶级斗争的历史。一提到中国的农民革命大家马上会想到英勇的陈胜、吴广第一次推翻秦帝国的轰轰烈烈的农民战争。这是不是说中国历史上的农民战争,一下子就爆发为全国性的农民战争呢?不是的,他是中国农民长时期反剥削反压迫斗争进一步的发展。斯大林说:「剥削者和被剥削者间的阶级斗争,是封建制度的基本特征「鲜明的给我们指示出,农民反抗地主阶级的斗争是彻头彻尾贯串着封建社会的全部过程的。在秦汉以前的初期封建史上,农奴和领主阶级并不是没有矛盾斗争的,从古史所记载的材料来看,在春秋时代,农民反抗领主的斗争,已经在各国到处发生了,尽管这些暴动的规模是狭小的,时间是短暂的,但对于统治者对农奴剥削压迫的凶焰都给予以有力的打击。 相似文献
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关于北魏初期各族人民的反压迫斗争问题,本来是北魏社会史中的重要问题之一,但是在过去的历史著作和历史教学中却没有给以应有的重视。最近,高级中学历史课本第一册曾提到:在北魏初期,“在残暴的压迫下,各族人民不断起来反抗,山西、河北接二连三地发生起义。北魏政府进行残酷的军事镇压,但是这边的起义被镇压下去,那边的又起来,斗争长期地继续着。”这种反压迫斗争的具体情况是怎样的呢?这里願提出一些资料,供作历史教学的参考。 相似文献
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宏岐 《中国历史地理论丛》1994,(1)
两晋时期之风水术及其传播宏岐古代风水孚砚的萌芽甚早,近在先秦寸期,人们已发在建立国都及起择住宅寸采用占卜相地之木。秦汶寸期又千生了抗豚、王气、大步等风水孛名伺,并影啊及定都、建宅等臾活功。魏晋以来,风水理沱又得到了空前众展,出现了管格、郭璞这祥的风水... 相似文献
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(一)中国人民,是富于革命传统的民族,当侵略者向中中发动战争的时候,无不进行着「不屈不挠、再接再历的英勇战斗」(毛泽东选集第二卷六○二页)。当统治阶级向敌人屈膝投降的时候,也都毫无例外的进行着顽强的反抗。这种反侵略反投降的斗争精神,在鸦片战争整个过程中,表现得最为显著。诸如广州三元里的平英团和闽、浙、苏等地人民的沉重打击敌人,已为一般人所熟知了。但是台湾人民在战争过程中协助官军抵御英国强盗侵略,和在南京条约签订后的反投降斗争,到了今天,尚没有引起历史教师与历史研究者的足够重视。所以应该把百年前台湾人民反侵略反投降的英勇行为,就我所知道的扼要叙述于后:(二)一八四○年,英国侵略者向中国发动了可耻的掠夺性战争。在它向中国东南沿海进行侵略的同时,企图占据一个地方作为军事根据地,以便顺、利地进行对中国的军事侵略。所以对于这「闽海要区」的台湾,就成为它久已「垂涎之地」。在战争中,英国兵舰时常在台湾外洋往来侦察窥伺,打算乘机侵占。一八四一年七月,当它二次向北侵略的时候,就派「三桅船 相似文献
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WU Guibing 《东南文化》2008,(4)
东晋建康兽面瓦当来源于西晋,其源头当在中原洛阳地区新莽时期的壁画兽面。汉晋建筑构件中的兽面使用经历了从地下墓葬到地面建筑的过程,这一过程与汉晋墓葬制度的区域变化有关,其根源在于早期道教的发展。 相似文献
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一、问题的提出在相当长的一段时期以来,当人们剖析我国封建社会的内部诸矛盾时,往往存在着如下两种倾向:一是把封建社会的农民阶级与地主阶级之间的矛盾,视为封建社会自始至终任何时期的主要矛盾;二是把封建社会内部存在的不同民族之间的矛盾,一概视为阶级矛盾,从而不仅否定了民族矛盾的客观存在,更否定了民族矛盾有成为主要矛盾的可能性。这样的观点,一方面等于否定了封建社会主要矛盾的变化和发展;同时又无法理解封建社会内部许多矛盾的现象。实际上,“封建社会里的对抗性阶级矛盾,统治阶级的内部矛盾与不同民族之间的矛盾这三对基本矛盾,它们的地位与作用也是变化发展的,在不同情况下,三者都可能上升为社会的主要矛盾。”如果农民阶级与地主阶级之间的矛盾在封建社会的任何时期都是主要矛盾,何以在某一次农民起义被镇压之后,统治阶级的内部争夺立即就会尖锐得爆发内战 相似文献
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两晋时期标榜以孝治天下,大力提倡孝道,因此,在对汉魏以来的丧葬礼制进行改革完善的同时,两晋王朝又通过州郡中正主持清议,着重从丧礼的实践方面来维护孝道,并将违犯丧制、有悖孝道、居丧违礼作为清议的主要对象。与汉魏清议相比,两晋清议已经演变成颇具威力的道德惩罚手段,并从丧礼的实践层面,成为切实维护名教之治的工具。 相似文献
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为纪念公元一七九五年(清乾隆六十年),湖南永绥、凤凰、乾城及贵州松桃四厅的苗族人民起义一百九十周年,湘西自治州和松桃自治县于一九八五年五月联合举行过一次学术座谈会。一九八五年《文史知识》第十二期刊载陈其泰论述魏源《圣武记》的文章,引用原书卷九中这样一段话: 相似文献
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齐家文化作为原始社会晚期的文化现象,其实物资料出土于甘肃境内。因此,它的形态和特征首先引起甘肃文学界的关注。本文对齐家文化时期先民的饮食生活进行了研究。 相似文献
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辽宁朝阳两晋十六国时期墓葬清理简报 总被引:1,自引:0,他引:1
《北方文物》1986,(3)
1979年夏,我们在朝阳县进行考古调查时,先后在十二台、单家店、南双庙等地清理了年代相当于两晋十六国时期的墓葬九座。兹将其中较为重要的六座墓简介如下。一、十二台乡砖厂附近的三座墓 相似文献
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<正>1931年11月在江西瑞金成立的中华苏维埃共和国临时中央政府(以下简称“中华苏维埃政府”),建立了一种不同于以往一切剥削阶级政权的新型人民政权——工农民主专政。在中华苏维埃政权领域内的工人、农民、红军士兵及一切劳苦民众和他们的家属,不分男女、民族和宗教信仰,在苏维埃法律面前一律平等,中华苏维埃政府及其领导的各级苏维埃政府为工农兵服务。但受传统封建社会恶风陋习影响,中华苏维埃政府的部分工作人员有升官发财的腐朽思想。 相似文献
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苗族分布在祖国的贵州,湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等省区。现有人口四百余万,是我国人口较多的一个少数民族。苗族又是一个历史悠久、受压迫较深而又富有革命斗争精神的伟大民族。在几千年的历史长河中,苗族人民为了民族生存,不仅披荆斩棘地同大自然作了艰苦卓绝的斗争,而且前赴后继地同历代封建王朝和国民党反动派推行的民族压迫政策作了针锋相对的斗争。但是,由于历史条件的限制,这些斗争都一次又一次地失败了。自从1921年中国共产党诞生后,苗族人民的革命斗争开始了新阶段,是苗族发展史上的 相似文献
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正汉魏晋时期的地方志是一个上承秦汉,下启南北朝,由雏形单一逐步向完善定型的过渡时期。因世代沧桑,典籍离合,存者不足十之一二。但是,从古注及类书征引来看,其资料异常丰富多彩,而且学术价值颇高。清人钱大昕《廿二史考异》说:"予谓魏晋诸儒,地理之学极精。"期间,江苏的各种方志层见叠出,而私修之志十居八九。方志形式多样,有记、志、录、传、 相似文献
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1957年在我国发生的反右派斗争,对于反对党的领导、反对社会主义道路的思潮以及右派分子的进攻进行批判和反击是必要的,也是正确的。但是,敌视社会主义的人在国内毕竟只是极少数。由于当时党对阶级斗争的形势作了过于严重的估计和判断,导致反右派斗争严重扩大化,把一批知识分子、爱国人士和党内干部错判为右派分子,造成了不幸的后果,给我们留下了深刻的教训。 相似文献