无代鲁翀生平考述

孛术鲁(1279-1338)是元朝中后期的著名的女真族儒士、古文家,历任武宗、仁宗、英宗、文宗、惠宗五朝,从儒学教谕历迁翰林院编修、监察御史、礼部尚书、江浙行中书省参知政事。然而此人的家世及生平仕履,学界关注甚少,本文利用《元史》、以及相关的碑铭资料、《元人文集》等对孛术鲁其人及其行实、交游加以考述。     

“陇上铁汉”安维峻生平及其著述略论

安维峻是中国由封建社会向近代社会转型时期的一位正统的封建士大夫,在民族危亡之际,他恪尽职守,忧国忧民,刚正不阿,敢于同权臣李鸿章、甚至是慈禧作斗争,表现出可贵的爱国精神,堪称民族脊梁.而面对清廷的覆亡,他恪守儒学的忠孝精神,以精卫填海的执著企图挽狂澜于既倒,表现出他生不逢辰的悲剧性.他的表现大勇无畏、忠君报国的诗文是近代反帝爱国文学的重要组成部分,也是非常值得令人珍惜的文化遗产和精神财富.     

李南晖著述考述

被晚清陕甘总督杨昌浚称为“陇右真儒”的李南晖,清雍正十三年（1734）中举。后六次会试不第,辗转各地课徒讲学,五十六岁时授以威远知县。乾隆四十九年（1784）在“石峰堡事变”罹难,其事迹载入《清史稿》列传忠义篇。李南晖学问博大精深,文气高古浑厚,一生著述庞厚,有《读易观象惺惺录》《慎思录》等。二百余年来,其大部分著述未能刊刻梓行,传播不广,所以对李南晖学术思想研究较少,令人惋惜。本文就李南晖著述作一系统梳理,以期对李南晖学术思想引起重视与关注。     

清末徽州学者汪宗沂的生平、家世与交游考

汪宗沂的五世祖汪泰安经商致富,建西溪“不疏园”,供子孙读书学习,延聘硕德魁儒江永设馆讲学,戴震、金榜、程瑶田等人求学论经,文人雅士纷至沓来,逐渐发展成“皖派”学术发祥地。汪宗沂的高祖汪漪代父经商,助力兄长汪梧凤从事朴学研究“读经史治古文而立汉帜”。“不疏园”优渥的读书环境和先人勤恳笃学之志,耳濡目染地熏陶了汪宗沂。汪宗沂年少时,读书于“不疏园”,求学于程可山;青壮年避乱游幕于曾国藩、李鸿章幕府,先后拜师刘毓崧、李联琇、方宗诚、翁同龢;晚年归园授徒,手不离卷,著述等身,兼涉多域,堪称“江南大儒”。通过对汪宗沂的生平、家世及交游情况的考察,不仅有助于其著述理解的精准和深入,而且有利于徽州地域文化的传播与发扬。     

黄滔家世及交游考述

黄滔是唐五代时期诗人,其诗清淳丰润,被后世尊为闽地文章初祖。而学界对于黄滔的研究,则较为薄弱。文章对黄滔家世及其交游进行了相关考证,旨在为研究者提供参考。     

清初古文家姜宸英生平、著述若干问题考述

姜宸英是清初著名古文家、诗人、书法家、史学家。以往研究于其家世、生平、著述,时有讹误、模糊、阙如之处。本文在新发现史料和时贤研究成果基础上,对其家庭成员、生年、字号等问题作进一步考订、廓清和补充,对新发现的两部手稿本试作粗略考述,为下一步对姜氏作品作批评性分析奠定坚实的基础。     

邓华熙邓本逵父子生平交游考辨五则

邓华熙是晚清粤籍官员中比较重要的一员,以京官出身,后担当多任地方长官,在安徽、贵州巡抚任上致力于变法改革,进行近代化建设;退休后应邀担任广东谘议局筹办处议绅,复被选举为顺德自治研究社社长,武昌起义爆发后又主持了决定广东前途的文澜书院会议,是广东近代民主建设探索的重要领导人物之一。其子邓本逵,早年一直辅佐父亲,至清代最后几年才出任浙江省几处地方官,政绩卓著,民望甚高。     

李流芳生平交游考略

李流芳为明未著名的文人画家,他不仅在绘画上取得了很大的成就,且诗文、书法、印章均擅,是一位具有多方面才能的艺术家。李流芳早年热心干科举,曾六次进京会试,但均铩羽而归。他晚年醉心于山水,和一些志同道合的友人浪迹江湖,创作了不少山水画佳作。由于李本人无画学专著,且诗文书画又散佚较多,故本文试图通过著录文献及其诗友的文集大致梳理出其生平及交游的情况。     

南宋学者度正生平著述考辨

度正是南宋名臣和著名的理学家.本文对度正的生卒年、举进士时间、籍贯及其著述的流传和著录等问题进行了考辨,纠正了各种典籍记载的谬误,以期推动对度正的研究.     

朝鲜诗人金昌业与清人诗文交游考略

康熙五十一年(1712),朝鲜诗人金昌业随燕行使团来到中国,在与清初官宦文士、商贾僧侣的交往中创作大量诗文,收录于使行作品集《燕行埙篪录》和《老稼斋燕行日记》。金昌业在中国的诗文交游不仅彰显其文学理念与性情怀抱,也透视出清初中韩文化交流的整体风貌,为朝鲜北学派文士与乾嘉名儒的切磋互访开启了门径。系统考察金昌业与清人的交游经历和创作情况,对客观理解宗藩体制下两国文化交流历程有所助益。     

胡世将行实与著述考

胡世将,两宋之际名臣,金石家,书法家,南宋初期川陕前线抗金统帅。其词作《酹江月》作于川陕戍边时,生平行实尚无专文论及。兹勾稽史乘,利用《毗陵胡氏宗谱》以及子书、别集等,对胡世将生卒年、生平行实、著述等进行考证。     

易堂九子与岭南遗民交游考述

易堂九子是指甲申之变后,集结并隐居于江西赣南宁都翠微峰上的一个文人集团,以当时文名远播的清初散文三大家之一的魏禧为首,还包括其兄详（后更名为际瑞）、弟礼、姊丈邱维屏及宁都李腾蛟、彭任、曾灿、南昌彭士望、林时益等九人。易堂诸子以气节文章显声一代,在当时影响颇大,而交游造士是他们生活中非常重要的一项“事业”,其中又以各地遗民为主。岭南与江右地壤相接,故而易堂诸子与岭南遗民互通声气,缔结良谊。他们切劁文章,砥砺气节,在明末清初遗民中具有典范意义。故于此述其交谊之笃,以见其遗民之志。     

刘大鹏的著述生涯

晚清举人刘大鹏一生勤于著述,著有地方志书、日记、专题记事、笔记、诗文、家族史料、摘抄等7类文稿共计36部,其中很大一部分书稿成为研究中国近代史、微观史的重要参考资料。本文根据现有的资料,记述刘大鹏一生的著述概况、社会背景及历史价值等。     

释赞宁著述考

释赞宁是我国佛教史上一位具有重要地位的佛教史学家。他著述颇丰,由于文献遗佚,后人记载不一。现结合相关文献,在客观的标准之下,对释赞宁著述进行考论,以期有益于进一步深化对释赞宁的研究。     

论清代宗室诗人永忠的生平与创作

永忠是我国清代乾隆时期的宗室文人,也是满族作家群中重要的一员。他的文学创作以诗歌为主,所作大量诗篇反映了这位宗室异人真实的思想情绪和生活状态,同时也折射出一批满族文人的处世心态和精神风貌。本文从永忠身世、交游、佛道思想、和诗歌创作四个方面进行了对他的生平和创作进行了粗浅的探讨。本文认为永忠受祖父、父亲经历认识的影响,深解皇室斗争之残酷,始终游离于权势之外,一生贵而不显,而他自身家庭生活也很不幸。永忠一生结交的朋友多是在政治上颇不得意的宗室文人,他们傲世鄙俗、追求闲适自得的生活,永忠的思想和文学创作均受到他们的影响。永忠自幼即参读佛经,佛道之气深入骨髓,以聚酒狂歌为乐事,追慕雅士情趣。对功名利禄的淡泊、对人性自由的向往,追求适意的生活境地、对自由与高洁志趣的向往,建功立业的壮志,是永忠诗歌的主题。     

清代苏州金氏文化世家女性诗人生平著述

清代以苏州为中心之一的江南文化兴盛,贵州按察使金祖静(1697~1777年)一门多诗人,文化繁盛,俊才辈出。金祖静外祖父方殿元(1636~1702年)、二位舅父方还(1674~1717?)、方朝(1675~1734年),父亲金綎(1672~1740年)皆为有影响的诗人,金祖静女婿是康熙十年状元、刑部侍郎钱维城(1720~1772年)。金家还多女性诗人,金祖静的母亲方洁(1673~1757年),妻子杨姗姗,女儿金兑,外甥女计捷庆、计趋庭、计小莺、钱孟钿,以及第四代王澹音皆是女诗人,其中钱孟钿和王澹音更是清代著名女诗人。后世子孙中还有庄素盘、吕采芝、程梫、吕永萱等。程梫是现代著名历史学家吕思勉之母,吕永萱是吕思勉的姐姐。本文首次对金氏文化世家众多女诗人生平、家世以及创作著述加以论证。     

祝允明著述考辨

目前,关于祝允明著述的考辨还存在以下问题:一、著述实同名异或者内容存在交叠、包含问题,需要说明;二、部分著述归属问题有待商榷;三、著述考辨的完整性问题,就某单个考证结果而言,仍存在或误增或遗漏等问题.本文拟就以上问题作一些修正和补充,以对祝氏著述作一个整体的考辨.