长葛出土“红阳侯国徒丞”铜印考

1980年4月,长葛县石固村社员在田间平整土地时,发现小砖残墓一座。尸骨与棺木等因早年破坏而无存,仅在墓中收集到陶罐五个、货泉二十四枚、昭明镜一面及“红阳侯国徒丞”印一方。根据货泉系新莽时所铸之币判断,墓葬年代当属新莽时期或稍后。现将该墓出土印章介绍如下。印为铜质,正方形,龟钮,边长2.4、通高2.2厘米,印面篆刻阴文“红阳侯国徒丞”三行六字(见图)。清《嘉庆重修一统志·南阳府一》表     

中国古代最大的桥梁遗址沙河古桥

1986年元月,在咸阳市西南9公里渭城区钧台乡资村之西1000米处,当地村民因取沙而挖掘出一座大型古代桥梁遗址。1988年5月,又在此桥东300米处发现了另一座桥梁遗址。因两座桥梁遗址位于古代沙河道,遂依发现先后次序将其称为沙河一号桥和二号桥。     

魏徙大梁与秦陷安邑

战国时期的魏都原在安邑(今山西省夏县西北),后迁徙到大梁(今河南省开封市)。至于徒都的时间,历来文献记载不一;论述其徒都之原因,似又有本末倒置之嫌。因关涉到秦,魏两国力量消长的变化,正确理解和探索     

丰都鬼城悠悠情

世上本无鬼,四川省丰都县却有一座“鬼城” “鬼城”是在丰都县城后的一座山上,这座山叫平都山,俗称名山,真是山不在高,有鬼则名。此山不过288米,却因“仙都”、“鬼城”之故,名声很大,以至名传海外,不少华人老外都知道,丰都果然有座“地狱”。 此山从西周开始,即是当时巴国政治、经济、文化和宗教中心,西汉的王方平和东汉的阴长生两位神仙家来此山修炼,传说这两位最后炼成正果飞升而去。其后,道教和佛教在此山兴盛一千多年,香火极旺,仅山上和山麓就有道观和佛寺48座,加上城内27座民间宗教庙宇,竟达75座。庙观中有名有姓的神仙和菩萨就有400…     

美轮美奂圌山行

故乡丹徒位于江苏历史文化名城镇江市郊区,旧籍上说秦时有紫气上彻于天,将出帝王.秦王发赭衣罪徒三千,凿破京岘、南坑,断其脉,以败其势.这也是丹徒命名的由来.而对于丹徒东乡的圃山,传说它原名瑞山,也因有王者祥瑞之气,秦皇于是去"王"加"口",予以框禁.一座江南小山,居然如此牵动着远在三秦的始皇帝的心思,就显得不平常了.     

百年老店安乐园

南京有一座古今闻名、享誉中外的冶山。相传春秋末期,因吴王夫差在此设冶铸作坊制造兵器而得名,又称“冶城”。     

我国最大的“古塔博物馆”——少林寺塔林

驰名中外的千年古刹登封县少林寺,以其悠久的历史,超群的武术和丰富的文物遗迹,吸引着络绎不绝的国内外游客。其中那形象各异,千姿百态的座座古塔,更使人们屡看不厌,留恋忘返。这些古塔全系少林寺主持僧圆寂后,佛徒依据他们的佛学造诣和地位高低建造起来的墓塔。由于塔多如林,故俗称塔林(图一)。并被誉为我国最大的“古塔博物馆”。     

黑眉信天翁聚集地 尖塔杰森岛

正尖塔杰森岛是南大西洋上的一座岛屿,位于福克兰群岛最西北端,音译为斯蒂普尔贾森岛,因岛中部有山峰如尖塔状而得名。此岛曾属于一位慈善家Michael Steinhardt,后来捐赠给了布朗克斯动物园的野生动物保护协会。2003年,岛上建了一座野生动物观察站。     

新郑铁岭墓地M308发掘简报

M308是因现代人盗掘而在铁岭墓地发掘区外进行抢救性发掘的一座战国墓。发掘表明,此墓古代三次被盗,仍出土了一大批青铜器、陶器、玉器和骨器,是铁岭墓地随葬品物最为丰富的一座墓葬,对于判定铁岭墓地的性质有重要意义。     

许昌城址考

自三国魏改许县为许昌后,由于治所的变化,城址也随之发生变动,因此,就形成了按时间顺序而区分的早、中、今三座许昌城址。在研究许昌城的变化时,有三个重要问题是需要解决的:一、早期的许昌故城在何处?二、古代的许昌县治所是否发生过迁徒,它的城址是一座还是二座?三、今天的许昌城(老城),是由何城演变而来?本文试对这三个问题作以探讨。     

山西平定宋、金壁画墓简报

1991年11月底,平定县城关镇姜家沟村南砖厂在爆破取土时,炸毁2座古代砖室墓,因墓室内壁尚存彩绘人物壁画,遂派人赴现场清理,并在当地收集到另一座已毁墓葬的壁画残块30余件,以及部分仿木构件砖雕残块,可惜已不能复原墓葬全貌。 1994年4月中旬,平定县城关镇西关村北石圪叠山坡东侧,因建房挖土发现古代砖室墓一座,我们在清理此墓的同时,又在其近旁钻探发掘出另一座同期墓葬(早年被毁)。两座墓皆有彩绘壁画。现将这两次清理发掘工作的情况分别简报如下(图一)。     

藏事宝典

雍布拉康 雍布拉康，藏语意为“母子宫”，已有2100多年的历史，是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一。它位于山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。相传苯教徒在公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，后来成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。公元7世纪，藏王松赞干布迁都拉萨，雍布拉康也逐渐演变成了一座佛殿，后来改为黄教佛寺。     

敦煌文书与王道士

敦煌莫高窟,也叫千佛洞,是一座佛教艺术宝库.由于战乱频仍州到近代,那里早没有佛徒活动了。上个世纪后期(确切年份已难考订),佛窟住进了一位道士。这道士,名叫王国(?),湖北麻城人。有一年大旱,民不聊生,王氏离乡入西北肃州巡防营当兵。退役后,即在酒泉出家做了道士。不久,他到敦煌莫高窟,接管了这个本是佛教活动的场所,并准备将之改为道教场所。一八九九(一说一九00)年,他无意之中发现一处被密封的小洞(因其中     

朝阳三塔考

辽宁省朝阳市内古代有3座塔,当地人因地理位置称之为东塔、南塔、北塔。清乾隆三十九年曾以三座塔为名、建三座塔厅。目前3座塔仅存两塔,即南塔和北塔。东塔于早年不知何故坍毁。关于此3座塔建于何年,孰人所修,详知者其少。为此,笔者试图借助于近年文物考古资料和有关史志资料,在前人研究的基础上,对此进行重新探讨。虽然看法尚欠成熟,但期能起到抛砖引玉的作用。     

一城山色迷人眼

正"自古彭城列九州,龙争虎斗几千秋。"徐州作为九州之一,历史悠久,文化底蕴深厚,山川形胜,美不胜收。徐州多山,城内城外有七十余座风景各异的山,如云龙山、泉山、白云山、泰山、子房山、卧牛山、大洞山、楚王山等。它们与都市风光交相辉映,相得益彰。每一座山都是徐州的骨架,每一座山都有其独有的故事和韵味。云龙山色与人亲云龙山因"山有云气,蜿蜒如龙"而得名,相传刘邦曾藏匿于此。亘古以来,这座山的风景,     

顾乡屯“狮子楼”史话

<正>在哈市道里区天合街(老顾乡屯一带)新落成的清河湾小区大门右侧,还保留着一座古色古香的历史建筑——俗称"狮子楼"。大凡顾乡屯的老人,少有不知道这座"狮子楼"的。据顾乡屯的老辈人讲,此楼最早是俄罗斯人建的百货商店,建造时间应在上世纪初,现此楼正门脸顶端的"1929"字样依稀可见。建楼的准确时间已无从考证。当年因楼顶屋檐上曾有两只石狮子雕塑,神气威武、活灵活现,     

《日藏弘仁本文馆词林校证》校史札记（四）

《宋书·孝武帝纪》载孝武帝诏： 向因巡览,见二尚方徒隶,婴金屦校,既有矜复。加国庆民和,独隔凯泽．益以惭焉。可详所原宥。（页124）[第一段]     

考古人类学(续)

三、迁徒考古学者对原始农业最感兴趣的方面可能是土地利用的方式和种植者的迁徒。涉及游移农业的迁徒有两种,可以称为地方性迁徙和拓殖性迁徒。地方性迁徒限于一个领域之内,而拓殖性迁徙,顾名思义,必然要殖民。有关的民族志文献除已提到的外,还有查格朗的《雅诺马莫人》、弗里曼的《关于伊斑人的研究报告》和《伊斑人的农业》、特里格尔(Trigger)的《呼戎人》以及克拉克和波斯比西尔在新几内亚的研究。查格朗和弗里曼的著作或许是最有用的,因为他们讨论长期的拓殖性迁徒,也讨论地方     

浙江奉化市南岙东汉墓抢救清理简报

<正>2011年9月,接村民举报,位于奉化市西坞街道白杜村南岙自然村黄泥墩山坡上一座古墓,因山洪冲刷露出地面。因墓周围有人居住,形势紧急,奉化市文物保护管理所立即组织专业技术人员进行了抢救性清理,现将发掘情况整理如下。一、墓葬形制此墓位于南岙村黄泥墩南麓山脚,海拔约40米,地表     

天安门前的河为何叫金水河

很多人都知道,天安门前的汉白玉桥称＂金水桥＂,它因架在金水河上而得此名。 ＂金水河＂之名由来已久,那么它是如何得名的呢？由于天安门位于故宫这座皇帝宫苑之南,以及解放后作为人民共和国象征的标识意义,