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相似文献
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1.
马来西亚当地民族和华人的关系比印度尼西亚当地民族和华人的关系和谐得多,其原因主要在于:马来西亚的马来人对华人的偏见不如印度尼西亚当地民族那么强烈;马来西亚的华人政策比较宽松;马来西亚拥有缓冲民族冲突的政治机制;马来西亚的政治、经济局势比印度尼西亚稳定。  相似文献   

2.
马来西亚是一个实行议会选举制度的多元民族国家,①一方面,该国的政治斗争、民族矛盾随处可见,且发生过种族流血冲突和严峻的政治危机;另一方面,它又以政局稳定和经济持续发展著称,被国际社会推崇为伊斯兰国家中“民族和谐”的典范。马来西亚是如何在各种矛盾交织和冲突的情况下,保持政局相对稳定和民族相对和谐的呢?  相似文献   

3.
结合部分学者的研究成果,对马来人和华人在马来西亚民族建构问题中存在着的民族概念的界定、民族建构的途径等诸多分歧和争论进行了梳理和评析。马华双方都认为马来西亚是马来西亚人的马来西亚,而马来人从历史的角度出发,认为马来西亚民族应以马来人为核心,以马来文化为特征,分散的马来西亚社会应当用马来人的历史、文化和语言来整合;华人则从公民权的角度出发,认为马来西亚文化是在吸收各个族群的文化之后才形成的,不论哪个族群的公民都应当享有平等的权利与义务,在此基础上,各个族群才能融合。马来西亚民族建构争论和研究中出现的一些问题,有待深入探讨。  相似文献   

4.
韦红 《民族译丛》2002,(1):55-61
20世纪90年代,马来西亚民族政治明显淡化。主要表现在:政府的各项政策已跳出“马来人优先”、“马来人特权”的窠臼,代之以强调多民族的共同发展与包容;国民的政治价值取向开始超越民族意识,逐渐走向理性化。之所以如此,主要有三个方面原因,一是经济发展消除了民族冲突的经济根源;二是工业化和都市化使得极端的民族主义思想失去了现实基础;三是冷战结束后国际形势的变化。  相似文献   

5.
马来西亚是一个华人人数较多的国家。通过比较研究可以看出,马来西亚的马来人、华人两大民族的关系呈现如下三个特点:一是政府的华人政策相对宽松,民族关系总体而言比较和谐;二是马来人享有法定特权。华人谋求民族平等比在其他国家更难;三是民族纠纷连绵不断,且呈越演越烈之势。本文认为:尽管马来西亚的华人与马来人的矛盾不算特别尖锐,但由于马、华两族法律地位的不同,以及从“马来人特权”这个大原则指导下必然出现的施政偏差,马、华两族之间的矛盾在很长一段时期内不会消除,各种各样的民族问题仍会不时出现,并对两族关系产生重要的影响。  相似文献   

6.
马来西亚是个以信仰伊斯兰教为主体的国度。在马来西亚,随处可见到头裹各色纱巾的妇女。马来西亚主要的种族是马来人、华人、印度人,虽然不知道各个种族和民族的构成比例,但该国政府在对待不同种族、不同民族和宗教信仰上采取宽容、和谐的政策是有效且成功的。这可以从多年来马来西亚未发生大的种族冲突、宗教迫害、信仰歧视等社会问题来推断,也可从该国不同种族和不同信仰的各色人群相互间的认同、宽容与和谐相待之中体察。行走在城市街区,你会处处感到受到置身于伊斯  相似文献   

7.
一廖小健教授的新著《战后马来西亚族群关系:华人与马来人关系研究》于2012年出版。作者从事马来西亚研究和华人研究已有30年,这本书是她多年研究马来西亚华人和族群关系的结晶。该书主要"探讨马来西亚在各种族群矛盾交织和不断摩擦冲突的情况下,整合族群矛盾与平衡各种族群利益,避免族群间暴力冲突,保持社会稳定发展的深层原因。  相似文献   

8.
东南亚华人与当地土著民族的族群关系是一个敏感而又复杂的问题,它不仅关系到东南亚国家社会、经济的发展,而且也关系到华人在东南亚的生存和发展,还直接关系到东南亚国家与中国的关系。本文以菲律宾和马来西亚为例,从民族学的角度,探讨华人与当地土著民族的关系,分析西方人殖民东南亚时期与东南亚国家独立建国之后华人与土著民族关系的情形,阐明东南亚不同族群之间的冲突主要不是由于文化的差异引起的,而是族群文化差异被政治化和经济化所使然。  相似文献   

9.
郑涛 《中国钱币》2010,(1):58-63
引言 马来西亚联邦,简称马来西亚(Malaysia),位于东南亚,由十三个州和三个联邦直辖区组成。马来西亚是一个多民族相互交融的国家,居民中马来人及其他原住民占66.1%,华人占25.3%,印度人占7.4%。马来西亚国语是马来语,也通用英语,华语。马来西亚的货币流通与我国有很多相似之处,通过对马来西亚货币流通的分析,或许可以为我们提供一些经验和启示。  相似文献   

10.
马来西亚华人政策的特点廖小健一马来西亚是一个以马华印三大民族为主体的多元种族国家。第二次世界大战前,马来亚(包括新加坡)的华侨比当地土著马来人还多。战后新马分离,华族人口仍自始至终占马来西亚总人口的三分之一左右。目前,在马来西亚二千万人总人口中,马来...  相似文献   

11.
试论马来西亚华人与马来人的民族关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
论文通过分析独立以来马来西亚华人政策和华巫关系的演变 ,提供了世纪之交马来西亚华人与马来人关系的一个背景。作者并认为它将促使华人以政治参与、经济合作、文化共荣达致新的发展 ,马来西亚华人与马来人的关系将进入一个新的发展阶段。  相似文献   

12.
马来西亚在进入新世纪的第二年改革了其教育政策,2002年5月公立大学录取新生首次采用以成绩为标准(绩效制)而不是按民族配额为标准(固打制)的办法,结果出入意料,在马来西亚社会掀起轩然大波。本文分析了这种现象出现的原因,深入探讨了马来西亚政府实施绩效制的缘由,最后就马来西亚华人对受教育权利的抗争及其前景做了预测,认为绩效制是马来西亚政府为提高马来人的素质而采取的措施,对华人争取受教育权利也是一种机遇。  相似文献   

13.
马来西亚的传统工艺历史悠久,其中以雕刻、蜡染和风筝制作工艺最为著名,这些传统工艺作品反映着马来民族心灵手巧以及对自然万物的热爱。马来西亚的传统工艺历史悠久、品类繁多。华裔和印度裔的工艺承接自祖辈传统,马来民族在生产实践中也积累并形成了令世界惊叹的传统工艺,而其中以雕刻、蜡染和风筝制作工艺最为  相似文献   

14.
《中国钱币》2004,(4):71-71
应马来西亚国际教育与文化交流基金会主席、 郑和与回教文明基金会董事长拿督陈德泉(Datuk ChanTeckChan)先生的邀请,以中国钱币博物馆 馆长、中国钱币学会秘书长戴志强为团长的中国人 民银行中国钱币代表团一行7人于2004年9月1- 8日参加了马来西亚吉隆坡举办的“国际货币博览 会”暨郑和下西洋600周年和中马邦交30周年纪 念报告会。 这一活动是马来西亚庆祝中马邦交30周年和 郑和下西洋600周年的系列活动之一,由马来西亚 国际教育与文化交流基金会、郑和与回教文明基金 会和马来西亚宝德国际会展公司举办,中国、美 国、德国、瑞士…  相似文献   

15.
移居世界各地的华人经过世代繁衍生息,逐步融合于当地社会。但各国、各地华人的融合程度、对本民族语言文化的保留程度、对本民族的认同程度等是大不相同的,马来西亚华人形成了较成熟的华族。本文认为:一个民族的语文是这个民族世代创造的结晶,它反映着该民族的民族精神、民族文化。一个民族要想存在下去,只有从整体上保持本民族文化的独特性。而对于民族文化的保持而言,民族母语教育十分关键。  相似文献   

16.
<正>中国-东盟博览会的顺利举办以及中国-东盟自由贸易区的建成,无不显示中国-东盟日益密切的合作关系。马来西亚作为中国-东盟的核心成员国之一,吸引着越来越多人的目光。越来越多的人到马来西亚旅游、留学、经商等等。马来西亚是以三大种群为主体的多元种族国家。三大人群即是马来人、马来西亚华人和马来西亚印度人。除此之外,还有少量的欧洲人和欧亚混血人,共32个民族共同和睦地居住在马来半岛、沙巴州和沙捞越州。多  相似文献   

17.
华人社团是华人文化的重要载体、重要继承者、发扬光大者。和许多国家、地区一样,在马来西亚,华人社团在早期华人文化的延续和发展中一直起着非常重要的作用。马来西亚独立后,面对政府政策对马来民族的偏袒,华人社团积极采取各种措施,通过各种途径和方式,维护华人文化的发展权益,保护并发展华人文化。本文试图分析马来西亚独立后,当地华人社团对华人文化发展的重要作用和意义。  相似文献   

18.
一宗教信仰与华人问题新加坡和马来西亚的华人,绝大多数已是所在国公民。在新加坡,华人占该国人口70%以上,是该国主要民族。在马来西亚,华人占该国人口30%以上,是该国的第二大民族。两国的华人都保留着自己的民族特色。马来西亚学者陈志明认为:“所有华人都拥有一些共同的文化传统,”①而美国社会学家托马斯·奥戴还论证了“宗教是文化的中心要  相似文献   

19.
本文分殖民时期、独立建国时期、新经济政策实施时期、国家经济管制淡化时期和金融危机以后五个阶段,分析马来西亚华商中小企业的发展状况及影响其发展的政策因素。作者认为,华商中小企业一直是马来西亚华人经济的基础,是马来西亚民族经济的最基本成份之一,在推动国家经济发展过程中起着不可替代的作用,应加强对这一问题的研究。  相似文献   

20.
《圣经》记载,巴比伦人(Babylonians)想要建造一座通往天堂的高塔,耶和华因嫉妒而降罪,变乱了巴比伦居民的语言,使人们的语言彼此不通。①这段记载告诉我们一个不争的事实:古代西亚是众多民族共同居住的地方。古代西亚有塞姆(闪)语系的阿卡德人(Akkadians)、阿摩利人(Amorites,民族学界一般译为“阿摩里特人”)、腓尼基人(Phoenicians)、希伯来人(Hebrews)、亚述人(Assyrians)、迦勒底人(Chaldaeans),有印欧语系的赫梯人(Hitties,又作Hittites)、加喜特人(Kassites,又译作喀西特人)、米底人(Medians,又译作米堤亚人)、波斯人(Persians),还有和上述语系皆无关系的苏美尔人(Sumerians)、库提人(Gutians)、埃兰人(Elamites,又作Elamese)、胡里安人(Hurrians)等等。一个个民族相继登上历史的舞台,然后又匆匆地离去。接连不断的民族冲突和民族战争,构成了伟大的西亚古文明的一条主线。现就古代两河流域南部巴比伦尼亚地区的民族冲突和民族更替做一简要的叙述,从而“窥一斑而知全貌”,使我们对整个西亚地区的民族问题有更深的了解。  相似文献   

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