共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
张闻天是中国共产党历史上相当一段时期内的重要领导人、杰出的理论家。在他一生的革命实践中 ,对时代提出的许多重大问题进行过深入的探索。他关于东北经济五种成分的概括和分析对新民主主义革命胜利后确立经济建设方针具有开拓性贡献 ;他提出工业化建设方针和布局 ,参与 1 56项工程项目的谈判与落实 ,为奠定中国社会主义工业化的初步基础献计献策 ;他在庐山会议上的发言 ,对“左”倾错误的根源作了全面反思 ;“集市贸易意见书”和《关于生产关系的两重性问题》是他在逆境中的政策建议和理论创造。他的许多见解经受了历史的检验 相似文献
2.
3.
1946年8月18日,重庆歌乐山松林坡,特务头子戴笠的停车场附近,车耀先同他的亲密战友罗世文一起被枪杀并被焚尸灭迹。而今,这里的纪念墓上,周恩来题写的碑刻：“罗世文车耀先两同志之墓”闪耀着金光,歌乐山的阵阵松涛,吟诵着他们不朽的业迹。在1932年的血雨腥风中,失掉了党的组织关系的车耀先,仍坚守革命的宣传岗位,他依托“基督教改进会”创办《改进》半月刊,倡导“自立自传自养”,宣传爱国;他还创办《语言》杂志,著文宣传先要人民有饭吃然后才能受教育。他还发起“成都救亡联合会”,大力支持“一二九”运动后来川的北平革命… 相似文献
4.
容肇祖,字元胎,广东东莞县人,1897年12月1日生,逝于1998年。1926年秋毕业于北京大学哲学系,先后执教于厦门大学、中山大学、岭南大学、北京大学、西南联大及辅仁大学等学校。其长兄容庚先生即为我国著名的古文字学家。在中山大学时,出于自己的兴趣爱好,容肇祖与顾颉刚等一起曾组织了影响较大的中大民俗学会并任会长,出版《民俗周刊》及系列民俗研究丛书,培训了不少学员,与当时的北大歌谣学会遥相呼应,形成了一个华南民俗研究中心。解放后,容先生先于1952年被调到北京市政府文教委员会文物组作有关文物的考古鉴定工作,后于1956年归队到中国社科院哲学研究所,任研究员、学术委员、研究生院教授、中国民俗学会副理事长、国务院古籍整理出版规划小组顾问等职。 相似文献
5.
吴晓铃先生与《俗文学》周刊 总被引：1，自引：1，他引：1
本是首先将现代江族学吴晓铃先生在二十世纪四十年代四种《俗学》周刊中,对俗学研究情况进行全面介绍的论述,并将相关的献资料收集,加以整理,旨在为满族研究和民族化史的研究及中国俗学研究史的研究提供参考。 相似文献
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
重视历史人物的活动，重视人物传记，是自司马迁的《史记》以来我国史学的优良传统。中共党史的研究和编纂，是注意继承和发展这个传统的。实践证明，人物传记具有丰富、补充通史的作用。毫无疑问，通史应该吸收人物传记提供的新史料、新观点。 相似文献
16.
<正>1901年8月,王振翼出生在山西省天镇县一个地主家庭,后考入山西省立第一中学,从此走上了革命的道路。王振翼是中国共产党创立时期的最早成员之一,也是中共山西地方组织主要创始人之一。1990年彭真在接见山西同志时指出:"山西共产党是在北京共产主义小组指导下搞起来的。1920年,北京发起组织马克思学说研究会的时候,山西就有高君宇、王振翼等参加。""山西党的创始人是高君宇,还有王 相似文献
17.
1934年春,左翼经济学家在汪精卫系报刊<中华日报>扩版之际,果断出手,获得该报副刊<中国经济情报>周刊的主编权.他们将此副刊定位为研究中国经济结构性质、寻找根本改造中国经济道路的左倾色彩明显的经济专刊,在上海左翼文化运动中占得一席之地.1935年7月,<中华日报>馆突然将该副刊收回自办.但出人意料的是,刊物风格并未出现明显的"右转"迹象,并且仍继续大量刊发左翼经济学家的来稿.重新梳理与考察<中国经济情报>的这一办刊历程,为我们探寻左翼经济学家此时的生存状态、思想主张与社会影响提供了一个新的视角. 相似文献
18.