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在专制主义、宗法制度支配下的封建社会,中国的刑狱与专制政治、伦理社会是一个动态平衡体。作为封建专制机器中的重要组成部分,监狱具有维护和巩固统治阶级统治地位的功能价值。统治阶级通过控制和操纵刑狱活动,审刑治狱,彰明德教,以体现监狱的功能效应。 相似文献
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河南洛阳在无产阶级文化大革命期间发掘的含嘉仓是距今一千三百多年隋唐时期的大粮仓。含嘉仓深刻揭露了隋唐统治阶级与历代封建统治阶级一样对劳动人民的残酷剥削和压迫。为我们提供了研究隋唐社会历史和我国古代劳动人民在挖窖储粮方面的高度 相似文献
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宗教除了在经典里自有其哲学外,还有一个"神"在无形中予以支持,哲学上解决不了问题,神会解决之,二者相辅相成,遂使宗教在社会中间产生极大的影响。封建统治阶级明白这一点,所以他们总是愿意扶植宗教。宗教可以进入武力所达不到的地方,宗教可以辅助法律所不及,宗教可以促进一定形态的文化的发展,宗教可以调和社会上一些尖锐的矛盾(贫富之间、强弱之间、尊卑之间),宗教会使社会安定(至于借宗教聚众反对统治阶级,是另一回事),这正符合统治阶级的利益。明成祖朱棣是一代英明君主,当然明白这些,所以他刊刻了不少佛经、道经,并且 相似文献
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清初政治斗争的复杂化,造成统治阶级成分构成的复杂化和斗争内容的多样化。满洲贵族围绕加强皇权和中央集权问题而展开的矛盾斗争,是清初统治阶级内部矛盾的重要方面。本文拟就此问题作初步的评述。 一 加强皇权和中央集权是满洲贵族之间矛盾的基本线索。 相似文献
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成都满族社会历史文化变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
康熙六十年(1721年),清政府在成都设立驻防八旗,满族定居成都,到今天已有280多年的历史了。其间经历了清朝、民国和中华人民共和国三个时期。从清朝时期的统治阶级,到民国时期的受剥削、受压迫、受欺凌的被统治阶级,再到成为新中国享有民族平等的主人。他们在政治、经济、文化科技、风俗习惯等方面均发生了巨大而又深刻的变化。 相似文献
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和林格尔汉墓壁画与历史地理问题 总被引:1,自引:0,他引:1
一、壁画的价值及其在历史地理研究上的重要意义和林格尔汉墓壁画是迄今所见图幅与榜题保存最多,图画场面较大,而内容又极为丰富的汉代壁画。它既从正面暴露了统治阶级人物向上爬的历史及其骄奢淫佚的生活;也从侧面反映了被统治阶级、特别是一些少数民族的历史面影。所绘事物除了社会生活以外,还包括地理与历史故事。它将汉代很多事 相似文献
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草莽上将军陆荣廷(下)傅吉雅七、屠伯闲话陆荣廷接受招安之后,便成了清朝的军官,对清室来说,他算是"改邪归正"了;对他自己来说,是转危为安--从此后他可以安享荣华富贵了。但是,在阶级对立尖锐的旧社会里,依附统治阶级的人,必定要与被统治阶级发生对抗。对于... 相似文献
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夏燮以当事人身份所著《粤氛纪事》具有极高的可信度,却一直未受到重视.该书以记载太平天国与清朝统治阶级之间的军事斗争为主要内容,比较全面地分析了封建统治阶级的腐败无能,生动具体地再现了清军将帅贪生怕死的丑态,实事求是地指出了清军在战略上的失误,毫不留情地揭露了清军将帅之间的矛盾,而这些都是在官方档案中很难见到的.因而该书的史料价值在许多方面远远超出了清方档案之上. 相似文献
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一、方腊起义前的秘密组织中在中国长期封建社会里,社会主义的矛盾,是地主阶级和农民阶级的矛盾,而统治阶级的王朝则代表了前者来压后迫者,这种情况愈到封建后期表现得愈鲜明,但中国农民,富有革命的传统,对于封建地主统治阶级的残酷剥削和压迫,是有办法来实现其反抗斗争的,这就是通过秘密宗教的组织形式,来团结散居各地的农民,这在宋朝农民起历史上表现最为突出,方腊的起义就是这样。 相似文献
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幕藩体制下日本武士阶级的精神观念形态 总被引:2,自引:0,他引:2
日本近代进程的显著特征之一,是旧体制权力中心的幕府,虽然在被迫开国之时还有相当大的权威和实力,但在短短的15年之后即被武力推翻;而武力讨幕的政治主体,则是旧统治阶级的一部分——得到部分藩上层领主支持并掌握了藩权力机器的中下层武士。 旧体制权力中心的早期崩溃及旧统治阶级内部改革派势力政治中心的早期形成,这一现象,极大地影响了其后的日本近代进程形态,而它的出现,是跟幕藩体制结构下形成的武士 相似文献
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内蒙古西北部秦汉长城调查记 总被引:4,自引:0,他引:4
长城是我国古代最伟大的军事建筑工程之一,它以规模宏大、气势雄伟、历史悠久而著称于世界。 "中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家。"早在两千多年以前,我国就已经形成为一个统一的多民族的封建国家。不管封建王朝如何更迭,也不管哪个民族的统治阶级掌握政权,中国始终作为一个多民族国家存在于世界。我国历史上的长城,是在不同的历史时期之内,在中原地区建立政权的各族统治阶级所建筑的军事防御工程。 相似文献
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张骞这个人,在从西汉以来二千年当中,一直是受到封建统治者的极为推崇称赞的。就是到现在来说,我觉得我们祖国历史上出现过那样功业显赫杰出而卓越的人物,还是值得我们骄傲自夸「引以为荣」的事。可是我们和封建统治阶级对他的推崇与称赞,是有所区别的;虽然所称赞推崇的同是一个人,同是一个人所作的事情,因为我们和封建统治阶级所据的立场与观点不同,对张骞的认识方法不同,因此也就不能得出相同的结论来。在封建统治者看来,张骞的事业完全是为封建统治阶级服务的。因为张骞的通西域,发现了遥远的西方有许多文明富庶的国家,给当时统治者找到了侵略的对象与路径,给商人地主们找到了掠夺财富与施行不等价交换的市场。给中国的皇帝夸耀了所谓「威德」部分的满足了历代统治阶级对于西域兄弟民族的剥削与统治欲,所以他们对张骞的推崇,从其实质上看,是从反动的民族侵略,民族压迫的大汉族主义出发,把张骞看作一个对兄弟民族侵略的急先锋了,这是封建统治阶级对于历史的歪曲,对于封祖国有很大贡献的历史伟人的一种侮蔑,也是值得我们学中国历史的人予以批判和揭发的。我们认为我们祖国历史上有个张骞值得夸耀并「引以为荣」的,是他那对祖国的「忠诚勇毅」坚决反抗民族侵略与和平外交的精神,张骞的出使西域不仅是有利于当时的封建就治阶级,而且也完全是 相似文献