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前人怀疑《兰亭集序》者,或以为从文章到书法都是伪造的,或以为此伪作乃出自陈僧智永之手。鉴于东晋南朝历史文化条件,本文则以为这些看法值得商榷。自来皆肯定传世今本《集序》书法水平极高,"章法为古今第一",是"神品",而据唐人书品论,智永书法虽善,乃指其隶书(正书)、草书,其行书水平则稍差,与王羲之相距甚远,这就意味智永绝对无法伪造出这一"神品"来。而且鉴于当时琅琊王氏礼教家风,智永的"末裔"身份也决定他不大可能违反孝道,去伪造远祖文章、墨迹;史载《集序》墨迹的存在在唐代以前几乎是不为人知晓的,因而纵使撇开智永,假定当时另有一造假足以乱真的无名顶级书法高手,在南朝社会风气影响下,为了获取经济或政治利益而伪造王羲之墨迹,则此伪造目的必然决定他选择目标乃是易于出手,为人们熟知、欣羡的王氏墨迹名作,而不会去找一当时毫无名气、很可能无人问津的《集序》去伪造;这些表明,唐代以前没有伪造《集序》的条件,不存在伪造《集序》这一问题,由唐代流传至今的今本《集序》当是真品。 相似文献
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随着现代科学技术的发展,伪、变造货币的种类也不断增多。目前国内发现的伪、变造人民币,大致可分为以下几种:(一)伪造币:指仿造真币原样,利用各种手段非法重新仿制的各类假票币。按其伪造手段和方法有以下几种类型。 相似文献
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新疆地区和祖国内地一样,民间私铸、伪造钱币很多,如银币降低成色、哑版,铜钱、铜元减重、变小,纸币的伪造等,其目的都是为了欺骗朦混,牟取暴利。纸币中的假票,当然是一文不值的,但铸币中有些成色不足的银币,还是有部分价值的。至于私铸的铜钱、铜元, 相似文献
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近年古钱赝品作伪技法综述(一)郭若愚随着我国钱币研究事业的发展,各地纷纷成立钱币研究学会,钱币收藏者、爱好者形成了一个庞大的队伍。钱币伪造者趁此时机,大肆伪造假钱币,使钱币爱好者深受其害,视钱币收集为畏途。而伪造的钱币,其范围之广,技术之精,是前所未... 相似文献
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近年古钱赝品作伪技法综述(三)郭若愚十四、开模精制法开模精制法是指一些制作特别精美的伪钱,伪造大精心开模,精工铸造,其精美程度超过了一般的钱币。伪造的钱币能使人误认为是一种母钱或样钱。举例说明如下:1.唐“乾封泉宝”小平钱唐“乾封泉宝”小平钱径25.... 相似文献
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一书画造假,古已有之,从文献记载看,它大致出现在南北朝,唐宋时已多见。据清人钱泳《履园丛话》记载,唐代著名画家程修己曾伪造王羲之书法,宋代大书法家米芾曾伪造褚遂良书法。米芾《书史》记载了他所临写的王献之《鹅群帖》及虞世南书法,被收藏家王诜染成古色,加上从别处移来的跋,装在一起,还请当时的公卿题跋。不过当时的伪造名家书画与后来不同,不过是一种游戏,并不是为了卖假货赚钱。及至明清,伪造名家书画蔚然成风,到后来 相似文献
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关于《田中奏折》抄取人蔡智堪及其自述的评价问题沈予战后,日本史学界一些人坚持《田中奏折》是伪造的,如:稻生典太郎持“奉天辽宁国民外交会”日本通“伪造”说;高仓彻一提出中共“伪造”说。70年代末、80年代初,中国史学界一些论著①引证王家桢回忆文章《日本... 相似文献
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不论是修武县2006年发现的1956年续修的《韩文公门谱》,还是修武出土的与韩愈有关的5块石碑,都是修武韩氏伪造的,伪造年代的上限为辛亥革命,下限为1956年。之所以伪造《门谱》和石碑,可能是修武韩氏为了能够达到恢复他们韩愈后裔的称号,并纠正乾隆年以来"修武韩氏永不承袭"圣旨错误的目的。 相似文献
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《文博》1997,(2)
伪造“孙武兵法八十二篇”的事件已在社会各界广为流传,引起了“轰动效应”.据传,有关当事者正在待价而沽,扬言要一字千金(元)计售,以圆他亿万富豪之美梦.但是,假的是就假的.历史上多少高明的以假乱真的古董伪造术,最终都要被众多的鉴定专家的火眼金睛识出真伪,还其本来面目.至于破绽百出的八十二篇的伪造术,在专家面前更是一眼便穿,无须论证、推敲.现在,事实俱在,证据确凿,该是真相大白于天下的时候了.为此,本报今天发表专访专家的报道,其目的在于辨真伪,正视听,让读者了解当前文物造伪之风的严重性.搞假古董,造假文物,同制造伪劣商品一样,都是见利忘义、祸害人民的违法犯罪行径,其危害之大,却远远甚于伪劣商品.现已编印出版的《孙武子全书》(包括银雀山汉墓出土的《孙子兵法》及伪“孙武兵法”等内容)果真鱼目成珠,其后果岂止于损人钱财!对于中国古代兵学的研究,对于中国军事史乃至整个中国历史的研究将产生多大的干扰、破坏作用!为了哗众取宠,或一己之私利,不惜篡改历史,欺世盗名,实为天理、人伦、法律所不容,所以必须予以曝光,坚决杜绝谬种流传,制止伪造文物之风. 相似文献
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1937年,日本悍然发动了全面侵华战争。为彻底征服中国,日本在强力推行其军事行动的同时,还在经济领域对中国发动了另一场战争——伪造法币,瓦解国民政府经济。由此,中日之间开始了一场没有硝烟的经济战。 相似文献