元代河西地区行政建置的变迁

元代河西地区行政建置大致可分三个阶段:西夏行省、宣慰司、宣抚司、提刑按察司迭相交替时期,安西王相府与陕西行省兼领时期,甘州行省与宁夏行省分立、合并时期.河西地区元代行政建置较西夏时期最大变化为安西王忙哥剌白海行邸与甘州先后成为河西地区东、西部新崛起军政中心,且甘肃行省治所由中兴府徙置甘州.甘肃行省典型特征是军事色彩十分...     

试论武威在西夏王朝的历史地位

武戚是西夏时期的陪都,是保障西夏京畿地区的西部门户,是西夏的军需民用物资的供给后方,也是西夏西部的政治、经济、文化巾心,还是重要的交通枢纽和中转站。本文对武威在西夏王朝兴亡中的历史地位进行了探讨。     

浅谈西夏分立的政治地理背景

本文论述了我国宋代政治地理的三大背景特征：长城体系被打破,经济、文化、政治重心的南移,河西走廊为西夏占据,及其对西夏立国的影响。     

谜底被揭开了——这是神秘的“东方金字塔”

随着西部大开发的热潮,人们越来越看重西部的旅游,而在西部旅游丰富的资源中,号称中国“金字塔”的西夏王陵最能引起人们的兴趣。与宋、辽并列的有个显赫的夏朝,那谜一样的王朝是怎样从历史上消失的呢?知道夏朝在历史上为什么没有记录吗?……随着西夏考古史上规模最大一次的西夏王陵三号陵园考古发掘工作的全部完成,号称“东方金字塔”的西夏王陵再次引起世人的瞩目。这个在西部大开发中的热点地方不仅成为旅游胜地,它谜一样的历史也为研究中国古老的文化增添了许多史料价值。记者到宁夏专门做追踪采访,试图撩开西夏王朝和“东方金字塔”那一层层神秘的面纱。     

西夏王陵形制综论

西夏王陵的选址基于三点考量:一是背山面水,依附帝都,得形势之利;二是地势高亢,绵延不绝,显帝王威仪;三是避风趋阳,坚固高敞,佑圣体平安。西夏陵园的特点是规模较小、结构单纯、观念独特、建筑不同、葬俗奇异。这既体现了西夏在王陵规划上对中原王朝帝陵设计的认同性,又保留了北方民族的文化特征,在规模上也与西夏对辽、宋、金称臣的政治地位相符合。     

寻找被遗忘的王朝

20 0 0年 3月 ,国家向宁夏文物管理部门下拨 10 0 0万元专项资金 ,用于西夏王陵的发掘工作。正处于西部大开发热点中的中国西部不禁为此轰动近日来 ,随着中外媒体不断报道 ,号称“东方金字塔”的西夏王陵 ,再次引起世人注目。尤其神秘王陵被发现的经过 ,那个“谜一样的王朝”在历史上的消失 ,及西夏后裔今天的情况等 ,更引起人们的浓厚兴趣。为弄清隐藏在这条新闻背后的一系列“热点”问题 ,日前记者循着王朝遗迹 ,在原西夏都城“兴庆府”故地进行了追踪采访 ,试图揭开“冰山一角”。西夏王陵偶然被中国军人发现 ,有关专家无不为之震动 :其…     

西夏、高丽与宋辽金关系比较刍议

10-13世纪辽、宋、金等大国角逐时,西夏和高丽与大国时和时战,纵横捭阖,关系复杂、奥妙。西夏、高丽有类似的地位,在相当程度上影响着中国政治格局的变化。西夏、高丽政体有同有异,西夏称帝,高玉称王。西夏军事、经济力量较强,在宋、辽、金各国地位较重,对当时中国政治格局的影响也较大。两朝都借鉴中原儒学,设科举,但因宋与高丽互不接壤,较少防范,文化交往更加密切。两朝在《宋史》《辽史》《金史》有差不多相等的地位,但从宋、辽、金三史传记看,西夏详于高丽,反映10-13世纪两国在中原大国中地位相近,而西夏又较重于高丽。西夏被蒙古灭亡后,其主体民族党项族与契丹人、女真人融汇于汉族及其他民族中,而高丽经历4个多世纪改为李氏王朝,后发展成为独立国家。     

敦煌学视角下的西夏与周边民族关系研究——评《西夏与周边关系研究》

<正>杨富学先生与其弟子陈爱峰之新著《西夏与周边关系研究》由甘肃民族出版社于2012年出版。该书除前言外,内容分为上中下三编,选取西夏与周边民族关系研究的薄弱环节和空白点,论述西夏时代的丝路与商贸往来、西夏与周边民族的政治关系、宗教与文化交流诸问题。其中广泛利用了敦煌出土的西夏文献和敦煌学界的相关成果,对于西夏与丝路西段的民族关系着墨     

《辽夏金的女性社会群体研究》出版

正《辽夏金的女性社会群体研究》由黄兆宏、王对萍、王连连、李娜著,甘肃人民出版社出版发行。本书分为上、中、下三编,上编主要阐述了辽代后宫与政治、辽代妇女的教育、辽代妇女的婚姻家庭生活、辽代妇女的佛教生活、辽代妇女的社会地位;中编阐述了西夏妇女的政治地位、西夏下层妇女的经济地位、西夏妇女的法律地位;下编阐述了金代女性的政治待遇、金代女性的政治作为、金人的妇女观及金代女性参政的局限性。本书研究论述了经     

宁夏方塔废墟中发现西夏文佛经孤本

宁夏考古专业人员最近在清理被炸毁的西夏方塔废墟时,发现国内外从未发现过的8本西夏文佛经孤本,这对西夏学研究具有难以估量的价值。 西夏方塔位于贺兰山腹地,距东麓沟口约十公里,目前无路可通,人迹罕至。去年11月下旬,这座千年古塔被不法分子炸毁,宁夏考古所西夏研究室主任牛达生研究员等在异常艰苦的条件下对废墟进行了为期近1个月的清理。清理中发现西夏文和汉文佛经、文书,西夏文木牌,印花和绣花丝织品,     

拉萨西藏博物馆缂丝不动金刚唐卡之断代

在学术界,拉萨西藏博物馆所藏的这幅不动金刚唐卡一直是藏传佛教唐卡中早期作品的范例之一,有关其断代众说不一。本文专就此唐卡的断代问题进行了深入的讨论和广泛的比较,认为此唐卡不应是传统所认为的宋或西夏时期的作品,而应是14世纪初以早期旧唐卡为底本的一个元代缂丝仿制品。     

西夏榷禁制度渊源考

西夏榷禁制度与唐、五代、北宋的榷禁制度关系密切,西夏"巡检"、"三司"、"栏头"、"群牧司"之名移植自五代、北宋。西夏榷盐价格基本与第五琦榷盐改革后税率相仿,榷盐根据不同产地、不同品种定价沿袭自五代定规;西夏榷曲告赏法借鉴自宋,收税职吏"栏头"与北宋后期的栏头更为接近;西夏畜牧榷禁中注籍、号印、禁杀牲畜规定的渊源可溯自唐代。总体而言,北宋榷禁是西夏榷禁制度的主要渊源。     

宋夏疆界考论

本文分三个阶段对宋夏疆界的演变过程进行了较为详细的考述,清理出宋夏疆界变化的基本脉络,部分修正了清人吴广成的“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠”之观点。文章还就宋夏疆界演变的特点、宋夏疆界划分的复杂性等问题进行了讨论。     

存世《出师颂》墨迹本与刻本关系考

本文将《隋贤书出师颂》墨迹本与传世《出师颂》的八种刻本进行排比梳理,归纳出三个系统:即“萧子云”系统、“索靖”系统、“隋人”系统。通过各本文字校勘比较和文献考证,证明“索靖”系统刻本的母本即史载北宋“宣和本”,“隋人”系统即史载南宋“绍兴本”,而此两本与北宋《兰亭续帖》所刻“萧子云本”,俱出自同一个更古的祖本。进而对辑入《出师颂》文字的《文选》一书的版本进行分析,论证“绍兴本”应是隋和初唐书家的临摹本,即《隋贤书出师颂》墨迹。     

论康定、庆历时期西北沿边屯田与宋夏战争的互动关系

屯田是北宋西北地区守边宋军的一项重要后勤补给方式,因此,屯田的发展与宋夏战争的进程密切相关。康定、庆历时期,宋夏之间接连爆发了几次大规模战役,在这几次战役中,西北沿边屯田的分布与规模直接决定了夏军的进攻方向以及战役的爆发地;战斗结束后,战局结果又反作用于沿边屯田,大大促进了战役发生地区后勤经济的发展。后勤补给地理与战争进程的互动关系在这一时期的宋夏战争中表现的最为明显。     

从中国藏西夏文献看西夏文写经书法风格及成因

西夏文字以其字形方块平整、类似汉字、主要使用毛笔为书写工具的特点,使其具有了少数民族文字书法的独特魅力。目前存世的西夏文文献以佛经为主,故写经书法是西夏文书法的一个重要方面。本文从中国境内收藏的西夏文写本《大般若波罗蜜多经》及与其一同出土的佛经写本残片入手,对比得出西夏文写经书法具有传承自唐代楷书写经并独具地域特色的艺术风格的结论,分析了形成这一风格的的原因,即受到河西走廊佛教传播与写经传承、西夏文化教育制度、宋人尚意书风、西夏境内其他少数民族文字书写风格等四个方面的影响。     

《出师颂》的时代和价值

《出师颂》作为无款作品,不存在真伪之辨,主要是定时代、判定前人诸说之是与非的问题。依据后纸米友仁题跋,本幅唐、宋诸鉴藏印和书法的时代风格,将《出师颂》定为隋人书是可信的。其艺术价值,从前人推测为西晋索靖书,或南朝梁萧子云写,或称“隋贤书”,以及历代著录的赞语评价,可证必出自名家之手。作为流传千余年的隋代名家墨迹,两度出入皇宫的内府遗物,故宫博物院有责任将其征购返宫。     

中国古代地理学的目录学考察(三)——两宋公私书目中的地理学

古代地理学作为一种观念体系,同时也可以看作是一种特殊的人文景观,因此对它的考察在相当的程度上可以采用历史地理学的方法。基于这样的认识,本文尝试着在两宋公私书目的基础上,复原这一时期的地理学"景观"。我们发现,宋人对地理学的观念性规定沿着疆域地理的路径前进。而与此相伴随的是,《山海经》所代表的古代地理学传统开始逐渐被有意识地淡化。最为引人注目的是,南宋初年,郑樵对地理学所做的分类,构成了一幅两宋之际,具有浓郁学科意识(专门之学)的地理学景观。此外,需要指出的是,"地理书"在两宋时期,作为一个学术概念并没有被独占,而是被相宅兆类著述以不同的形式所"分享"。