中国敦煌吐鲁番学会一九八五年学术讨论会纪要(摘登)

中国敦煌吐鲁番学会一九八五年学术讨论会于八月三日至八月九日在新疆乌鲁木齐召开,来自全国各地从事敦煌吐鲁番学研究工作的学者专家,一百五十余人出席了会议。日本、美国和印度等国的学者应邀参加了会议。这次学术讨论会是继1983年8月学会成立会和全国敦煌学讨论会之后的又一次学术讨论会。收到论文105篇,专业书籍刊物8种,其内容相当广泛丰富,有历史、考古、文献目录、民族、宗教、语言文字、文学、音乐、美术、舞蹈等方面。     

《吐鲁番的古代文明》简介

近年,与举世瞩目的“敦煌学”并称,出现了一门新的学科“吐鲁番学”,并成立了“中国敦煌——叶鲁番学研究学会”.吐鲁番绿洲,是中国新疆东部天山中间一块不算太大的山间盆地。这是中国地势最低的地区,然而它在两千多年前的古代所达到的文明程度.却是很高的.在多民族的祖国历史长河中,吐鲁番地区各族人民,曾经创造了辉煌     

也论确定中国大古都的条件

也论确定中国大古都的条件徐建春中国古都学是一门新兴的学科,它是以著名历史地理学家史念海教授为首的一批古都专家创立的。自１９８３年秋在西安成立中国古都学会以来,在史念海会长的带领下,这门学科蓬勃发展,不仅出版了大量的论著,每年举行一次全国乃至国际性的学...     

花开—枝十二春——记中国民俗钱币学会成立前后

今年春节过后召开的中国钱币学会常务理事会,审议通过了《关于拟吸收“中国民俗钱币学会”为中国钱币学会会员单位的报告》。这是中国钱币学会1982年成立以来吸收的第一个民间钱币收藏团体,既是中国民俗钱币学会发展史上的一个具有里程碑意义的大事．也是当代民俗钱币文化研究发展的一件大事。     

胡适与太平洋国际学会——兼论现代中国自由主义的两难处境

中国太平洋国际学会从1925年成立到1950年解散前后存在了25年.它是太平洋国际学会在中国的分会,同时又有一定的独立性.胡适曾于1931-1938,1946-1950年间两度出任中国太平洋国际学会执行委员会委员长,是中国太平洋国际学会的灵魂人物.在他的影响下,一批自由主义知识分子加入了学会,使中国太平洋国际学会从一个松散的、具有基督教色彩的组织转变为一个具有强烈自由主义色彩的知识分子团体.胡适在太平洋国际学会中的言论、思想和行动典型地反映了现代中国自由主义知识分子在面对民族危机时所遭遇的两难选择.     

民国文化视野中的四存学会

四存学会的文化观可以概括为以颜李为主体,兼顾中西新旧,这种文化观,明显具有调和论的特征。它既反对全盘西化,又反对顽固守旧,而是主张中西文化互补。四存学会对于如火如荼的新文化运动颇多指责和不满,认为这种激进的行为破坏了中国的文化传统。四存学会代表了颜李学在近代复兴的最高峰,它的兴衰,与颜李学在近代的命运息息相关。四存学会认为中国的民族文化建设应该以中学为本,西学为用,必须立足于本国文化,取人之长,为我所用。     

兰州大学历史系敦煌学研究室举办“敦煌·吐鲁番学讲习班”

兰州大学历史系敦煌学研究室,于“中国敦煌·吐鲁番学会成立大会、一九八三年全国敦煌学术讨论会”会间和会后(1983年8月15日至1983年10月14日)举办了一期“敦煌·吐鲁番学讲习班”。来自甘肃、新疆、陕西、宁夏等地的学员列席了中国敦煌·吐鲁番学会成立大会,旁听了一九八三年全国敦煌学术讨论会。会议闭幕后,“讲习班”邀请参加这次会议的一些敦煌·吐鲁番学界各方面学有专长的同志讲授了一组有关敦煌·吐鲁番学的专题课程。这些专题是:     

中国敦煌吐鲁番学会成立初期的点滴回忆

1978年中国敦煌学复兴的重要标志之一是成立中国敦煌吐鲁番学会。中国敦煌吐鲁番学会的成立经过了长期的酝酿和讨论,关于名称和时间也有过变化。本文追忆了该学会成立时一些不为公众所知的事。     

中国近现代史史料学学会正式成立

中国近现代史史料学学会成立大会暨第二次学术讨论会10月20—24日在烟台师范学院召开,全国各地从事中国近现代史史料征集、编纂、研究的史学工作者七十余人出席了会议。会议讨论并通过了学会章程,选举了学会理事会与常务理事会。李侃先生当选为学会会长,万仁元、来新夏等为副会长。会议还通过了创办会刊及兴办学会书店等决定并讨论了今后三年内学会工作计划。中国近现代史史料学学会现挂靠在烟台师范学院中国近现代史史料学研究所,由李永璞     

日本的现代中国研究与现代中国学部——访日本爱知大学加加美光行教授

张：据我所知,战前日本的中国学研究主要以汉学和中国哲学为对象,第二次世界大战以后特别是1949年新中国成立以后,以社会主义中国为对象的现代中国研究也相当活跃。请加加美先生介绍一下战后日本关于现代中国研究的发展和特点。     

论中国少数民族古籍的价值及其整理

目前,我国少数民族古籍整理、出版、研究机构不仅遍及全国各地,就是在国外,如日本、印度、欧美、苏联及东欧各国也都建立了许多的研究所、学会和国际常设机构。藏学、蒙古学、满学、突厥学、敦煌学等研究中心,出版了大量的中国少数民族典籍。中国少数民族典藉等早已成为国际学术研究对象。     

2009东亚文化遗产保护技术研讨会

2009年10月17日-19日,由中国文物保护技术协会与故宫博物院、东亚文化遗产保护学会共同主办的2009东亚文化遗产保护技术研讨会暨东亚文化遗产保护学会第一次年会在故宫博物院报告厅召开。故宫博物院郑欣淼院长、李季常务副院长、段勇副院长、国家文物局张柏副局长、东亚文化遗产保护学会泽田正昭会长、李午熹副会长、陆寿麟副会长、联合国教科文组织北京办事处杜晓帆专员、中国科协黄珏调研员出席了开幕式。本次会议是东亚文化遗产保护学会成立以来的第一次学术年会,东亚文化遗产保护学会是中日韩三国文物保护工作者发起成立的,旨在促进东亚地区文化圈内文化遗产保护技术共同发展的民间学术组织,学会2007年11月在韩国首尔正式宣布成立,首任会长是日本著名专家泽田正昭先生。     

李大钊陈独秀“不打不相识”

李大钊是1913年冬怀着爱国壮志来到日本的,1914年2月考入早稻田大学政治本科,在这里,他组织中国学生成立了“神州学会”从事反袁活动。     

长谷川如是闲的《老子》研究

昭和初期是日本加大学习西方力度的一个时期,近代日本的“中国学”也成立在这个时期。其中,《老子》研究尤以引领“中国学”的武内义雄和津田左右吉二人最为著名。被誉为“评论家”的长谷川如是闲虽不能说是一位“中国学”的大家,但他注重对《老子》思想性的研究且颇具特色,与津田左右吉不分伯仲,堪称日本昭和初期《老子》研究的代表。本文就长谷川如是闲“老子论”的研究手法进行探讨,旨在通过其具有“outside”和“inside”兼在的双向研究视野剖析他研究《老子》使用的社会学研究法。     

民国时期归国侨生社团之运作与实践 ——以旅京华侨学会为例

论文以旅京华侨学会所属《侨学杂志》及同期报刊杂志所载相关内容为基础,对于旅京华侨学会之产生源起、组织机构、会员资格及制度规章等方面进行较为深入的考察,并对其筹备与建立过程、出版杂志、推动侨生教育、推广实业与保护侨胞等主要职能与具体活动加以探讨。1919年4月成立的近代中国第一家华侨学术教育团体——旅京华侨学会,是近代以高等学校华侨学生为主的归侨社团,是民国时期具有华侨特色的教育团体,也是国内沟通中国政府与海外侨胞的中介组织,作为近代中国成立较早的华侨教育团体,学会充分发挥其文化功能、政治功能、经济功能的作用,在弘扬中华文化、推动华侨教育方面作出自己的贡献。     

辛亥革命后内藤湖南的中国认识

19世纪80年代以后,日本的中国学研究发生了巨大的转变。以日本东京大学的“东洋史学”和京都大学的“支那学”为中心的“日本近代中国学”盛极一时,取代传统日本汉学占据了日本中国学的主流。与日本传统的中国学研究相比,日本近代中国学研究褪去了对中国文化和价值观念的敬畏,带有鲜明的帝国主义烙印。本文以日本“支那学”的创始人内藤湖南对中国的认识为切入点,从一个侧面考察知识分子与近代日本帝国主义扩张政策的关系,反思今日日本的中国认识中存在的问题。     

回顾历程 开拓前进——上海市钱币学会庆祝学会成立20周年

上海市钱币学会于 2 0 0 3年 11月 2 0日 ,在上海印钞厂召开庆祝学会成立 2 0周年暨 2 0 0 3年年会。上海钱币学会理事长、中国人民银行上海分行副行长陈永富作了工作报告 ,回顾学会 2 0年来的工作历程和主要成绩、经验体会。学会成立 2 0年来坚持以学术研究为中心 ,取得了很多学术成果。学会组织编纂的《中国历代货币大系》是上海市钱币学会成立后的重点学术研究课题。对中国历代货币的制度、体系、形制、结构的发展变化 ,以及货币的分布、流通规律等进行全面系统的研究。上自先秦下至民国 ,按朝代为序共分 12卷 ,现已出版 7卷。它的出版体…     

简讯

中国东南亚研究学会成立２０周年暨“面向２１世纪的东南亚：改革与发展”国际学术研讨会于９月１９日至２１日在广州举行,来自中国大陆、香港、澳门、日本、新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼、澳大利亚等地的１００多位专家学者与会。这次会议的召开正值新中国成立５０周年前夕,又逢新世纪即将到来之际,可以说是一次展示中国东南亚研究现状并进行前瞻的大会。会议对中国东南亚研究学会成立２０年来中国在东南亚研究领域所取得的成就和存在的不足进行了回顾和总结,对中国在这一领域的研究如何在下个世纪向纵深发展进行了探讨。针对由于李…     

"中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年研讨会"综述

2005年8月15-16日“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年学术研讨会”在北京举行,此次研讨会由中国社会科学院主办,由中国社会科学院近代史研究所、中国社会科学院世界历史研究所和中国社会科学院日本研究所承办,并由中国抗日战争史学会、中国第二次世界大战史研究会和中华日本学会协办。此次研讨会共有80多名学参加,与会学主要围绕中国抗日战争总论、中国抗日战场与日本侵华三个主题展开了热烈与深入的讨论。     

侨史学会要继续在“团结促进”上做文章

回顾1949年以来我国华侨华人学术研究事业的历程,大约都会提到1981年岁末华侨历史研究座谈会的召开和华侨历史学会（后易名为“中国华侨历史学会”,下简称“侨史学会”）的成立。侨史学会的成立是中国改革开放大业的产物,它结束了华侨华人学术研究事业1949—1979年间的停滞状态,开启了中国华侨华人学术研究事业的新起点,具有里程碑式的意义。