谈家教

人文素质的培植 ,我以为九层之台起于垒土 ,首先得从家教始。盖家教乃是一个人启蒙的原始初开 ,是为学校、社会的薰孕所无法代替的。以我个人的成长来说 ,体悟尤切。我出生于一个清贫的书香文化世家 ;也就是为近代文史学家公认 :曾经孕育了以黎安理、黎恂、黎恺父子兄弟 ,黎伯庸、黎庶昌、黎汝濂伯仲叔侄 ;郑子尹、莫友芝、郑之同诸文化名人为代表的“沙滩文化”发祥地的贵州遵义的沙滩。贵州僻处边远。以“沙滩文化”远播黔中驰名西南 ,著称于海内 ,绝非偶然。“沙滩文化”以黎家为主体 ,决不是以富贵显 ,更不是以“士而优则仕”教子弟。自…     

影响大学生职业发展的社会文化环境分析

<正>社会文化是影响大学生职业发展的基本因素,社会文化反映着个人的基本信念、价值观和规范的变动。每个人都生活在一定的社会文化环境中,并在一定的社会文化环境中生活和工作,他的思想和行为必定要受到这种社会文化的影响和制约。在良好的社会文化环境中,个人能受到良好的教育和熏陶,从而为职业发展打下更好的基础。     

科技与人类的互动关系

人类社会是由政治、经济和文化三个系统构成,而科学技术是社会系统中的基本要素。科学技术与社会结构中的政治、经济、文化相互作用、相互影响。经济是科学技术的物质基础,为科学技术提供物质设施和人力资源;政治规定在社会中占主导地位的经济制度,为科学技术提供制度条件和社会环境;文化促进经济和政治的调整和变革,激发人对科学的追求,有利与科学技术的发展。因此,科学技术与人类社会的发展是一个互动的过程。     

信息化时代多元文化对大学生思想政治教育的影响及对策

随着时代的发展,文化环境的变迁,在社会发展和文化交融相互影响中,使文化呈现出多元化趋势。本文从传统文化和现代文化等文化因素对大学生思想政治教育的影响,提出了多元文化背景下增强大学生思想政治教育的对策,为在信息化时代对研究大学生思想政治教育提供理论参考。     

赵恺先生与遵义文化

赵乃康先生是民国时期遵义文化杰出的代表人物之一。是沙滩文化传人;遵义文化教育的名师楷模;《续遵义府志》总纂;一生为推动遵义教育事业和遵义文化的发展作出了积极贡献。     

沙滩文化的奠基人黎恂

《大英百科全书》收录中国称姓名人有黎恂、黎庶昌和黎元洪三人。黎恂是我的高祖。本世纪40年代,浙江大学迁到遵义,许多名流学者读了《遵义府志》,研究了郑莫黎工家的著述,在张其明先生主编的《遵义新志》里,把黎恂在清代中叶施教之处的沙滩,列为遵义两千年历史发展的一个文化区,定为沙滩期文化。奠基人就是黎们老人。黎恂（1785－1863）字雪楼,一字迪九,晚号拙叟,为沙滩文化启蒙者黎安理的长子。安理幼遭磨难,半世困顿,医,卜、星、相无不涉历,雪楼幼年随父就读,安理对其期望甚殷,课读较严。雪楼从小就沉毅寡言,胸有大志。…     

"沙滩文化"概述

本文对清代后期至民国初年出现在贵州遵义县东乡沙滩村落的地域性文化——"沙滩文化"进行了集中的概述.阐述了沙滩文化的源流、学术研究、文学创作成果和影响,以及沙滩文化的人文精神.     

浅议体育在社会主义精神文明建设中的作用

体育，作为一种人类社会创造的文化形式和社会文化行为，其社会价值有如下三个方面：一是，体育运动为人格发展提供了最好的机会。体育是以身体练习为手段，遵从一定的规范，有秩序、有目的的活动，这是文化的表现，人的社会化正需要这种人格品质。体育不光是育体，更重要的是它能直接影响到人的精神和思想意识，它对民俗、民风的改善，对民族素质的提高，对精神文明的建设均具有重要意义。二是，以社会活动形式出现的群众体育运动似一股巨大的潮流进入人们的生活，为增强体质，增进健康、预防和克制由于“文明病”给人类带来的灾难和不幸，…     

珍珠球运动的功能探析

珍珠球是我国满族一个重要的传统体育项目.起源于采珍珠这项劳动技能的珍珠球在自然和社会环境的逐步变迁中,原有支持生产的主要功能逐渐淡化,衍生出的健身、教育、凝聚民族精神和文化传承的诸多功能为这项运动的发展提供了动力.     

巴黎童年

"Paris Plages"(巴黎沙滩),巴黎人自己的海滩,棕榈树,太阳伞,甚至可以扬帆……夏天的巴黎犹如一个孩童,多变、顽皮而又充满活力,甚至是在翩翩起舞。这里不仅是孩子们的童年,更是整个巴黎人的童年……2007年夏天,我有幸成为中法《旅程》摄影项目的一员,赴巴黎进行摄影交流。这个项目以"旅程"为主题,通过穿越中、法社会和文化的空间,以影像的方式去开发"未知"的领土,去了解不同国家、不同自然景观、不同文化背景、不同社会中人的生存状态。通过镜头去认识人,关心人,表现人,实践人与人之间的沟通及文化的交融。     

湘西民族旅游村寨农户亲环境行为研究

为探索民族旅游村寨农户亲环境行为的影响机制,文章以湘西地区为例开展实证研究。运用SPSS 25统计软件分析社会阶层、民族文化、社会责任意识、自然共情与亲环境行为之间的影响机制,研究结果表明：社会责任意识和自然共情对亲环境行为有显著正向影响;社会阶层的高收入群体显著负向影响亲环境行为;民族文化和社会阶层的民族身份与受教育程度不能显著影响亲环境行为。社会责任意识、自然共情、社会阶层的收入对亲环境行为的解释力是67%,显示模型具有较大的解释效力。     

博物馆艺术陈列设计中的“人文精神”

博物馆的力量是文化的力量,博物馆是引导人、教育人、激励人,代表着社会的正义和良心的社会机构。博物馆陈列中的人性化的设计可以给人以新知,以体验,能吸引更多的人进入博物馆里来,使博物馆能发挥为人们提供精神动力和精神滋养。因此,具有"人文关怀"的陈列设计能体现博物馆的精神和职责。本文从陈列设计的艺术手段的角度阐释了人文的陈列设计的重要以及人文陈列设计所发挥的作用,在细节和不经意中体现人文精神。     

浅论班级文化

班级文化是校园文化建设的重要内容,良好的班级文化不仅能为学生提供良好的学习环境,而且也有助于学生素质的培养与全面发展。因此,研究和建设班级文化对当今教育教学都有着十分重要的意义。     

怎样培养幼儿思维能力

思维能力是人的智力的核心因素。一个人智力水平的高低，主要通过思维能力反映出来。思维能力的训练是一种有目的、有计划、有系统的教育活动。对它的作用不可轻估。人的天性对思维能力具有影响力，但后天的教育与训练对思维能力的影响更大、更深。许多研究成果表明，后天环境能在很大程度上造就一个新人。而培养一个人思维能力的关键时期就要从幼儿开始。幼儿无论在体格和神经发育上还是在心理和智能发育上，都出现了新的发展。“幼儿思维训练”就是利用图形、音像、动画等视觉、     

谈物理课堂教学中如何培养学生的人文素养

各国科学教育已关注到道德文化层面,强调价值观的培养和道德教育．科学教育不仅要让人知晓自然界的奥秘,而且要体现丰富的文化价值观念,知识不能成为科学教育的惟一依据和惟一目的．科学教育不仅仅是一种求真、求知的活动,而且具有价值导向、人文负载。在科学教育中必须做到教书育人,充分发挥人文素养的价值功能．我国新一轮课程改革倡导学习方式的变革,提倡学生通过认真踏实的探究,实事求是地获得结论,养成尊重他人成果的正确态度,以及不断追求的进取精神、严谨的科学态度、克服困难的意志品质,这为物理教育中人文价值的体现提供了广阔的平台。对学生进行人丈素养教育,没有环境条件的限制,关键在于我们每一个教育工作者观念的转变。要善于捕捉进行人丈素养教育的最佳结合点与切入点。     

扬艺术教育之光 促儿童全面发展

<正>多年来，泰兴师范附属小学以“蕴萃”作为学校积极文化诉求和核心办学理念，大力构建儿童快乐成长的框架体系，努力开启学生的快乐童年。“蕴”者，蕴含丰富矿藏也，隐喻每一个人都是一座宝藏；“萃”者，丛生之草也，隐喻为出类拔萃的人，相信每一个人都充满潜能、都能成才。“蕴萃”就是相信每一位师生都充满潜能，都可以主动成长。“蕴萃花儿开，朵朵放光彩”。作为江苏省艺术教育特色学校，泰兴师范附属小学在推动教育现代化、办好人民满意的教育进程中彰显了学校艺术教育的优势和风采，艺术教育成了校园明显的特色、亮丽的风景。     

文化生态学

朱利安·斯图尔特是美国文化生态学大家,对考古学和民族学都有开拓性的贡献,本文虽然不长,但较全面系统地阐释了他文化生态学的基本思想。文化生态学认为社会是对周围环境适应的产物,文化生态学的研究即考察社会对其环境的适应过程。但文化生态学并不等于传统意义上的"环境决定论",它还同时考虑除环境之外其它因素对社会的影响,而且它认为社会与环境之间是双向的互动关系,社会固然要适应环境,但也影响乃至改造环境。社会对环境的依赖或适应程度随文化(特别是技术)的发展而变化,发展程度越低的社会(如史前社会)越受到环境的制约,这表现在社会结构等方面,但同时,构成文化的各个变量受环境影响的程度并非同等而是有所区别。随着文化的发展,社会越来越脱离自然环境的束缚,资源利用远远超出自身所在的范围,经济形态趋于专业化,社会结构上也成为一个更大组织的一部分。还要特别注意到的是,斯图尔特对生态因素的考察不仅包括自然环境,还包括了人自身的生物性特征,认为这可能也是影响文化特别是社会结构的基本要素之一。斯图尔特的文化生态学思想对于新考古学有着巨大的影响,特别是他所强调的文化的功能适应方面,对于人类早期社会的解释有十分重要的意义。但是随着考古学的发展,人类文化发展所展现出的复杂性和丰富性,远远超出了文化生态学所能提供的解释。生态因素固然可以很好地解释技术经济和社会结构问题,但对文化中的意识观念领域则无能为力,这是它的局限性。     

苗学研究的海外之花——《文化资本:现代苗族的古老文化》述评

美国教育学博士杨家能先生在其博士论文《文化资本:现代苗族的古老文化》中,以世界苗族,特别是中国苗族历史文化为背景,用文本分析、现象学、历史学方法分析了苗族丧葬歌词《引路》的文化内涵,以及其所反映的苗族文化结构、文化环境。对苗族文化的现代化和当代价值,特别是民族教育方法作了探讨。文章不仅为苗族文化研究提供了珍贵的文化史料,也提供了方法论的借鉴。更为重要的是,它深化了我们对民族文化资源向文化资本转化这一当今时代重大课题的新认识、新实践。     

伊斯兰文化在构建当代和谐社会中的价值

伊斯兰文化,尤其是《古兰经》,蕴涵着丰富的和谐思想。本文主要探讨伊斯兰文化中有关和谐思想的内容,涉及个人、家庭、社会、经济、文化、教育、自然等方面。这些思想为营造和谐社会环境、构建和谐的社会关系,提供了良好的思想基础,对构建社会主义和谐社会有一定的借鉴价值。     

改革开放三十年，广东文化的记忆与思考

1978年，中国南大门敞开了!经过了一段时期的文化饥渴之后，广东迅速掀起对外来文化的热潮，社会随之充满活力，思维随之欢愉雀跃。享用文化洋快餐的同时，广东人在嘈杂、熙攘的氛围中，逐渐学会了冷静思考和理性筛选，从对既成文化的娱乐性消费，转变为对创意文化的深入探索，广东文化提升到了一个新的意境。