世界自然遗产丽江老君山黎明乡社会经济发展现状研究

本文从人口、农业、畜牧业、收入等方面,全面分析了丽江老君山黎明社会经济发展现状,并提出可以通过加强旅游业发展,强化农业、畜牧业,加强生态建设来全面发展黎明地区的经济。一、黎明乡社会经济发展现状(一)黎明乡人口情况调查研究黎明乡的少数名族总人口徘徊在12000多人,其中绝大多数为少数名族,主要是以傈傈族为主。到2011年,傈僳族人口7506,占了少数名族总人口12510中的60%,其次是纳西族,到     

世界自然遗产丽江老君山黎明乡社会经济发展现状研究

<正>本文从人口、农业、畜牧业、收入等方面,全面分析了丽江老君山黎明社会经济发展现状,并提出可以通过加强旅游业发展,强化农业、畜牧业,加强生态建设来全面发展黎明地区的经济。一、黎明乡社会经济发展现状(一)黎明乡人口情况调查研究黎明乡的少数名族总人口徘徊在12000多人,其中绝大多数为少数名族,主要是以傈傈族为主。到2011年,傈僳族人口7506,占了少数名族总人口12510中的60%,其次是纳西族,到     

保护宗教文物 建设和谐成都

成都是四川省省会,全省政治、经济、文化中心,国家级历史文化名城。成都的文物古迹极为丰富,有市级以上文物保护单位115处,其中全国重点文物保护单位26处,四川省级文物保护单位34处,成都市级文物保护单位55处。尚有待批的第七批省级文物保护单位40余处,待批的第四批成都市级文物傈护单位19处。     

云南碧江县加车寨怒族制陶业调查——兼谈原始制陶业的几个问题

制陶业是原始时代最重要的手工业之一。对原始制陶业生产方式的研究,除了依靠考古发掘所提供的各种遗物外,往往还要借助民族学的有关材料。1982年3月,我们在云南省怒江傈傈族自治州调查该地怒族和傈傈族社会历史时,发现该县加车寨的怒族至今仍用原始方式制陶。这在有关民族调查材料和有关刊物上迄今未见披露,而且其生产方法在某些方面比已经报道过的黎族、佤族、傣族制陶术还要原始些。加车寨位于怒江东岸碧罗雪山的一个山岗上,是碧江县子里甲公社亚谷生产大队管辖下的一个生产队。“加     

阿傈僳的火塘旺了(傈僳族)

前几年,阿傈像的火塘冷了:田里不长谷子,没有大米煮了;地里不长包谷,没有把把烧了。—连罗锅也要生锈了!这两年,阿傈傈的火塘旺了:水稻年年增产,大米煮不赢了;包谷年年丰收,把耙烧不赢了。—连罗锅也不够用了!这不是天时好哟,这不是神保佑哟,是党的农村经济政策,给傈僳人带来好日子了;是生产责任制的春风,吹富阿傈僳山了。一连光棍汉也娶上媳妇了!阿傈僳的火塘旺了(傈僳族)@新洲 ~~     

独龙族父系氏族中的家庭公社试析

独龙族是我们社会主义祖国民族大家庭的一员,据1974年统计,约有二千七百多人,聚居在我国西南边疆云南省怒江傈傈族自治州贡山独龙族、怒族自治县境内的独龙河谷(图一、一一)。由于各种历史原因,直到1949年解放前夕,独龙族的社会发展,还处在原始社会末期父系氏族中的家庭公社解体阶段。独龙族的家庭公社,在我国原始农业民族中,是比较典型的。这里,我们根据现有的     

衡阳市高新技术产业开发区热烈庆祝湖南省十一届人大三次湖南省政协十届三次会议胜利召开

中国人寿傈险股份有限公司长沙市分公司（简称长沙国寿）下辖15个分支机构,现有员工546名,营销员4800多人。2009年实现总保费收入23亿元,市场份额占比为40％。     

江苏溧阳上黄发现的高级灵长类动物化石

一、概述漂阳上黄高级灵长类动物化石及其伴生的哺乳动物群发现于江苏傈阳上黄镇西南方向1．5公里的水母山。水母山原有面积约0．4公里,海拔标高61．6米。水母山的地层主要为三叠系青龙群石灰岩在裂隙中充填的早第三纪中始新世洞穴堆积物。这些动物化石就是在洞穴堆积物中发现的,距今约4500万年。化石的具体发掘地点,分别位于水母山东南采石场所揭露的A、B、C、D、E五条裂隙缝中,化石产地海拔标高15～20米（图一、图二）。江苏傈阳上黄水母山动物化石种类一览表①1、灵长目（0rdcrrirlmntes〕2、有袋目（Marsupialia）——亚州负鼠（…     

彝乡明珠

迤沙拉,彝语意为“水落下去的地方”。迤沙拉村位于攀枝花市仁和区平地镇,是汉族和彝族生活习俗高度融合的彝族自然村,是四川省最大的少数民族聚居村。该村幅员面积34平方公里,至今已有600余年的居住史,彝族人口约占总人口96％。据明《滇史》记载,明朝洪武年间,一批受命军屯的军人从南京应天府、湖南长沙三阴县等处陆续来到此地,     

边寨放映员(外一首)

扁担,挑走明月;背篓,捎来朝霞。泉水潺潺,松涛飒飒,山歌悠悠,汗珠哒哒。银幕一挂,山寨沸腾;映机一开,话语叽喳。《云南风情》,歌中歌;.《祖国新貌》,画中画……景颇端出新米饭,崩龙捧出春尖茶,阿昌倒出糯米酒,傈傈烤出亮子干巴。村村寨寨有亲人,山山水水是我家。四化的宏图赛过孔雀羽屏,欢歌笑语撒满山坡沟洼。月夜巡逻边寨的夜月多叨亮,山披白羽,水洒银光;边寨的夜风多芳香,玉麦拔节,胶树灌浆。战士的脚步轻又轻,和着泉鸣,踏着蝉唱;战士的思绪宽又广,祖国的强盛,边疆的兴旺。多静谧,多清爽!巡逻归来小桥流水旁,掬一捧甜冽冽的溪水尝,似闻到…     

龙之传人(组篆之三)

oto@all 惯 白 黎 族 羌”Bd & @ @。 舍 民 达斡尔 恬 佬 阿 昌＄@@@ 乌孜别克 烙 巴 撒 拉 哈 尼M@ @ @ 怒 傈 僳 京 纳 西 二三圈圈圈【本文责任编辑:李 德]侗 赫 哲 鄂伦春龙之传人(组篆之三)@蔡秉勤     

山里鞭炮响

在党的十二大隆重开幕的第三天,我和公社党委书记老和同志结伴而行,走在澜沧江西岸的公路上,去访问我过去曾到过的一些僳傈族社员聚居的生产队。澜沧江上游的急流浩浩荡荡,一路激起一阵阵欢乐的涛声,涌着一层层喜悦的浪花。我的心情也     

俚谚集锦

彝族谚语诚恳的话象火塘,让人听后温暖。真理象太阳一样不会变,好话象盐巴一样不会酸。(高德增辑)走出大山,望得见坝子;录l下羊皮,披得上褂子。马路给马,马不跌交,牛路给牛,牛不坠岩。高明不发怒,勇士不鲁莽。不踩青苗,不欺幼小。人靠信誉,桶靠箍子。戏弄的话象冰雹,让人听后心寒;(罗家修辑)傈傈族谚语水草鲜美的地方鸟儿多,心地正直的人朋友多。锅热靠火旺,人勤靠心灵。如果乌鸦做你的向导,你将会被带到尸体上去。失败是因力量不足,胆怯才是人的过错。补漏趁天睛,学习趁年青。鸟儿欢腾全靠树,鱼儿欢跃全凭水。庄稼人识不完谷,打渔人识不完…     

云南二十一部民间长诗相继出版

粉碎“四人帮”以后,广大民间文学工作者和各族人民群众,推倒了“四人帮”对民族民间文学艺术的种种诬蔑,给民族民间文学作品恢复了名誉,给民间歌手民间艺人落实了政策,重新逐步开始了民族民间文学的发掘整理工作。我社从一九七八年起,把过去出版的民族民间文学作品相继重版,并陆续出版一批新的作品。重版书有: 《创世纪》(纳西族史诗) 《梅葛》(彝族史诗) 《阿细的先基》(彝族史诗) 《阿诗玛》(撒尼叙事诗) 《线秀》(傣族叙事诗) 《苏文纳和他的儿子》(傣族叙事诗) 《松帕敏和嘎西娜》(傣族叙事诗) 《葫芦信》(傣族叙事诗) 《娥并与桑洛》(傣族叙事诗) 《玉龙第三国》(纳西族叙事诗) 《逃婚调·重逢调·生产调》(傈傈族长诗)     

《山茶》1980—1986年故事分类目录索引(续)

斑坞的哀鸣(彝族)安文新81:2 133聪明的小白兔(彝族)王万金81:2 134青蛙与乌鸦(傈僳族)李兴等81:2 135金魔子、短尾巴老鼠和犁花猫(彝族) 哀佑学81:3 49猴子办丧事(彝族)袁佑学81:352包谷雀(彝族)唐楚臣81:352绿斑坞(彝族)祁树森81:354聪明的小蚂炸(彝族)毛中祥等81:355熊的眼睛为什么小小的(傈傈族) 李兴等81:3 86兔子和熊(傈僳族)李兴等81:387猪和狗(傈僳族)李兴等81:388小猴战胜了虎王(傣族)高立士81:389乌鸦与狐狸(白族)李洁华81:464狼、狐狸与猴子(自族)(同上)兔子和老虎(白族)(同上)狗熊为什么要撕人的脸(白族) 苗芳等81:凌65蝙蝠为什…     

《山茶》1980年—1986年故事分类目录索引

·神话·传说·阿扎拉(蒙古)杨秉礼等80:35遮帕麻和遮米麻(阿昌 族)杨叶生等81:224驾驭太阳的母亲‘景颇 族)岳志明等81:2 102天、地、人的形成(傈 傈族)刘辉豪等81:2 107开天辟地的传说(白族)邓承礼81:4 14石头皇帝的神力(白族)赵格81:理16为什么用牛犁地(白族)许珍81:4挥狗头人身的姐夫(白族)田遇春81:418蚂蝗与谷种(布朗族)杨胜能等82:17伏羲兄妹(瑶族)盘国金82:18英雄玛麦的传说(哈尼一族)红芒等82:26岩石月亮(傈僳族)曹德旺等82:212锉治路一宜(纳西族)杨尔车82:3”高取高拨(纳西族)牛耕勤82:324特康射太阳(壮族)侬易天82:364扎努扎别(…     

土族人口资料

2000年统计,青海省有土族199470人,占全省总人口5181560人的3.85％。 从青海人口地理的角度看,西宁市有土族51588人,占全市总人口1979200人的2.16％;海东地区有土族120435人,占全地区总人口1520074人的7.92％;海北州有土族8155人,占全州总人     

大毕摩和他的真理日记

这些不懂汉文却深有智慧的彝人毕摩们,在看似古老滑稽的作毕中,向天索要真理,将他们灵魂的浅吟低唱带到这个喧哗的现代世界2004年的“五一”劳动节,我来到四川省美姑县城。这个彝族人口占总人口98%的大凉山腹地,起初并没有给我带来陌生文化中的兴奋感——崭新的城市广场在卖彩票,火柴盒式的现代楼房、店铺在水泥街道边鳞次栉比。从群山里涌来的包头帕、身披查尔瓦(纯羊毛织的披风)的男人和穿着精细手工刺绣衣裙的彝族女人们,像成都火车站货运处的大小包裹,密密麻麻地堆在大街小巷。     

新西兰土著毛利人的历史与现状

新西兰是太平洋西南部的一个岛国,总人口为4054200人（2004年）,居民以欧裔白人为主,约占全国总人口的80％,土著毛利人占全国总人口的15％。此外,近年来亚洲移民数量也在不断增多,主要来自中国、越南、日本等国。新西兰的官方语言为英语、毛利语。该国70％的居民信奉基督教新教和天主教。     

河坡人家

河坡乡地属四川省甘孜藏族自治州白玉县,南距县城约21公里 白玉地处青藏高原向云贵高原的过渡地带，属横断山脉北段,金沙江上游东岸．东与新龙县接壤．南与巴塘．理塘两县毗邻,西与西藏自治区的贡觉江达两县隔金沙江相望。幅员面积10591平方公里,属大陆性季风高原型气候。白玉县城所在的河谷地带海拔2950来．辖1镇16多156村,总人口约四万余人．其中藏旅占人口比例的95％。其麦家在河坡乡河坡村．也就是多政府所在地。从县里越来,进到河坡以后,丁字路口旁边的那户临街的院落就是其麦家……