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阏与古战场考察报告 总被引:1,自引:0,他引:1
《中国历史地理论丛》1996,(1)
阏与古战场考察报告靳生禾谢鸿喜阏与要塞,夙为兵家所必争。战国秦汉间,见诸文献记载发生于阏与的较大战争,至少有4次:公元前353年,魏伐赵拔阏与的阏与之战①;前270—前269年秦伐赵围阏与,赵奢大破秦军的阏与之战②;前236年秦王翦伐赵攻阏与之阏与之... 相似文献
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在贵州彝族文学史上,余家驹是一位以自己鲜明的个性,杰出的才能作出卓越贡献的诗人。余家驹(1801-1850)字白庵,贵州毕节人,道光诸生。晋末时其先祖墨遮扯勒曾在今四川省的古蔺、叙永、贵州省的赤水、毕节一带建立了雄据一方的彝族地方政权,其后便世长其土,称扯勒家。元初入于版图,明初为永宁宣抚使,以奢为汉性。明天启年间,永宁宣抚使奢崇明与贵州宣慰同知安邦彦因征辽事起兵反明,兵败后奢崇明之子奢震为避祸遂改名余化龙,余家驹系余化龙之第七世孙。其侄余昭曾在《时园诗草》(余宏模编注)跋中对他的生平作了些介绍… 相似文献
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(一)为中国《百家姓》增添几十种姓氏的家族
在中国,有一个回族大家族的波斯名、阿拉伯名(经名)先后产生出了几十种姓氏,并为中国《百家姓》新增添了许多“别为一族”的“家族新成员”。 相似文献
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“奢延水”与“吐延水”分别发源于今陕西省靖边县白于山北、南两坡,按郦道元及《汉书》解释,“奢延”即“县土”,亦即北方之意。延水本名为吐延水,与奢延水隔山遥望,“奢延”即北方,“吐延”则为南方。“奢延”与“吐延”均为匈奴语。 相似文献
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“阿奢理贰伽蓝”的地理方位一直是西域史地关注的热点。《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》等史料均有相关记载,称为“阿奢理贰”和“阿奢理儿”,即汉语“奇特”之意。根据新疆“第三次不可移动文物普查”成果并结合史料记载与交通线路考证可知,玄奘西行“跋禄迦”路线为“盐关道”,与现今307省道库车—拜城段基本重合,“阿奢理贰伽蓝”当为克孜尔尕哈石窟与博其罕那佛寺的组合。 相似文献
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司马迁在史记·赵世家说“赵氏之先与秦共祖”,有着同一祖先的赵秦两国在文化特征上确实具有一致性,原因是秦、赵共处法家文化圈,与东部的齐鲁文化和南方的楚文化有着根本不同的特征.大力吸收赵文化的秦不仅战胜了赵国,而且实现了统一全国的目的.秦国把赵地法家思想在治国中发挥到登峰造极的地步.两国都具有功利、务实的特点,基本属于同一类型的文化,如果说有不同,那么只是存在表现程度上差异.赵秦文化以其独特的特质在中国古代社会诸方面都产生过深远的影响,与其他区域文化一起构成了中国传统文化的体系.本文对秦、赵文化的联系做了探讨 相似文献
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P.2659为《唐韵》考 总被引:1,自引:1,他引:0
徐朝东 《古籍整理研究学刊》2007,(1):74-76,5
P.2659的体例是“被释字—释语—反切—纽辖字数”、反切术语用“反”,“马”释语中对马姓的训释比《广韵》要多。P.2659可能是天宝本《唐韵》残卷,不是蒋藏本类的开元本《唐韵》。 相似文献
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质朴与奢华,似乎是一对矛盾体,但在奢野一宅,他们变得不再冲突。简约的外表与丰富的内涵,或许只有走进它,才能体会奢野一宅对质朴与奢华的完美演绎。白乐桥得天独厚的地理位置让它为众多民宿所青睐。可东西一旦多了,便让人无从选择,如何才能找到一家有特色的民宿成为难题。奢野一宅,吸引我的不仅是它的名字,还有它别致的设计。走进它,才知道奢华与质朴竟可以如此完美地融合。 相似文献
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赵文化是春秋战国文化中的重要组成部分,赵文化是中原农耕文化与草原游牧文化的二元耦合.匈奴民族作为少数民族中的游牧民族,在这一时期登上历史舞台,在赵国北部进行大面积活动,对于赵国及后世产生深远影响.本文从赵国立国之初到西汉武帝时期,结合当时特殊的文化背景,从匈奴民族和汉民族关系的角度入手,简单分析了在赵文化中的两个民族关... 相似文献