完颜希尹神道碑官爵名号解析

完颜希尹神道碑碑文中提到大批金代官爵、名号。其中大多数可与《金史》的《百官志》、《希尹传》等相互印证,还有的可补《金史》之阙、订《金史》之误。这些官爵名称及其变化反映了金朝初期官制改革的历史面貌。碑文中还有的金朝人物官爵名称也可帮助我们确定完颜希尹神道碑立建的年代。     

金完颜希尹神道碑研究述略

完颜希尹是金朝开国功臣,历经金太祖、太宗和熙宗三朝,是女真族著名的将军、丞相和学者,地位显贵。学者们从不同角度对希尹及其家族的相关问题进行研究,取得了丰硕成果。本文拟总结一下学界有关完颜希尹神道碑的探究情况,以期有裨于金朝开国史的探究。     

金源郡王神道碑述略

金源郡王神道碑,是金王朝为表彰和纪念一批已经故去的金初女真勋贵,大规模地立建的纪念碑。迄今为止,共发现了四通金源郡王神道碑,包括完颜希尹碑、完颜娄室碑、完颜斡鲁碑、完颜忠碑。金源郡王神道碑在历史研究、书法研究、旅游文化等方面具有特殊的价值。     

完颜希尹家族考略

完颜希尹是金初开国功臣,地位显贵,名极一时。目前史学界对他的评价,尚无一致看法。由于吉林省文物工作队于一九七九和一九八○年,对完颜希尹家族墓及其附属物进行了复查、清理、发掘和修复的工作,已初步搞清墓地的情况,因而对完颜希尹家族的研究也得到应有的重视,使对完颜希尹     

完颜希尹家族墓群石雕艺术初探

吉林省舒兰县小城公社东北约4公里,有金代左丞相完颜希尹及其家族墓群。1979—1980年吉林省文物工作队曾对该墓群进行了调查和发掘。墓群有五个墓区,七组石雕刻,每组石雕刻由北向南有石人、石羊、石虎、石柱。第一墓区曾发现"金紫光禄……"残碑一块,并出土"贞祐"年号铜钱一枚。第二墓区出土刻有"大定"、"明昌"年号的残碑。第三墓区曾发现完颜守道的墓和墓碑。第四墓区出土完整的大定二十六年"昭     

金代汉文石刻所见金夏关系研究

金代汉文石刻中的《杨瀛神道碑》、《法门寺天眷元年碑》、《完颜娄室神道碑》、《香林寺屯兵洞题记》、《完颜希尹神道碑》、《金、西夏界堠碑》及《韩景□神道碑》、《石宗璧墓志铭》为研究12至13世纪初金夏关系的重要文物资料,涉及到金夏外交制度、天德之战、金夏于陕西沿边的军事冲突及边界交涉。通过对这些材料的考释,可以看到金朝对边界战略要地的重视和金夏沿边军事状态的持续紧张状态。     

略论东北地区金代石函葬

一九七九年至一九八○年,吉林省文物工作队,曾派人对吉林省舒兰县小城子公社所在地东北十余华里的金代左丞相完颜希尹家族墓地进行了调查与发掘,这个墓地共分五个墓区,每个墓区的地表都立有成组的石人、石羊、石虎、石柱。在第二墓区除了发现一座砖室石函和砖室石槨墓以及石函墓的两个墓坑外,于一九八○年“发掘出一座大型石室墓。墓顶用巨石雕成‘四阿式’墓室全部用长条巨石垒砌。室内高达2米左右,内有五具石棺(即石函)一大四小,大者居     

浅论完颜希尹

完颜希尹历经金太祖、太宗和熙宗三朝,是位难得的将相之才,但在熙宗统治时期的统治集团内部复杂激烈的权力争斗之中,却终成派系斗争的牺牲品.本文以期通过分析完颜希尹的文治武功、熙宗朝的派系斗争和希尹走上被杀之路的必然性,能对完颜希尹这个历史人物及当时历史大环境有进一步的认识.     

金《完颜希尹神道碑》拓本考略

《完颜希尹神道碑》拓本的时间跨度至多为1889-1966年间。该拓本可分为四期,即初拓本、复立碑拓本、1930年拓本、1931年以后拓本。现所知者多为1930年拓本,其他各期拓本数量甚少,尤以早期"旧拓"最为难得。作为自清代迄今发现的四通"金源郡王"神道碑中唯一存世的完整拓本,其既可校著录之讹脱,又可补《金史》之遗阙,并可助考证其他金源郡王碑刻文之未知,更是研究任询书法的珍贵资料,具有重要的历史和艺术价值。     

完颜希尹新证

舒兰县小城子完颜希尹家族墓地发掘以来,已发表一些研究完颜希尹及其家族的文章。然而,有几件重要的史实,或史书无明确记载,或为人所误解。今据女真习俗,略作考订,以补其阙误。 一 石鲁与昭祖原属不同氏族 女真人在历史上曾有过四十七部:属于白号之姓的有完颜部之党十     

希尹家族住地 洪皓在此流寓 营城子为金代冷山考

<正>金代的冷山是大金国左丞相完颜希尹(女真名悟室、谷神)家族的住地。"距金之所都仅百里";也是南宋(代理)礼部尚书洪皓公元1129年使金被扣留,一年后流递于此的地方。转瞬间,八百多年过去了,冷山依旧在,人世已全非。史籍中对冷山的只言片语,给我们留下了太多的历史之谜。冷山今在何方?自清末民初以来,随着东北的再次开发,研究东北历史的学者一直关注这个话题。对于冷山的位置,此前虽有多位学者     

大金重修唐太宗庙碑刍议

金代醴泉县(今陕西省礼泉县)遗存宋修唐太宗庙一区。天会十五年(1137),统治关中的元帅右监军完颜氏亲谒该庙,因庙宇几近废毁,下令地方政府重修,竣工后立碑以记其事。本文对醴泉县所留宋修唐太宗庙的缘起及废毁做了探索,否定了下令重修唐太宗庙的完颜氏是完颜宗弼或完颜希尹的观点,论证了完颜氏是完颜撒离喝,并对完颜撒离喝代表金政权对关中文物古迹的保护做了考察。     

明代《女真馆来文》研究概述

女真族是公元七世纪至十七世纪活跃在我国北方特别是东北历史上著名的民族。女真语是古阿尔泰语系通古斯语族的一个语种。1119年,女真民族著名的学者、军事家和政治家完颜希尹创制了女真大字,1138年,金熙宗完颜亶颁布了女真小字。女真文字的产生,标志着女真民族共同语言的最后     

完颜希尹与金代的图书收藏

完颜希尹是有金一代久负盛名的知识型武将和社会改革者,他对中原王朝先进的知识如饥似渴地吸纳,进而积极主动地征集与收藏珍贵的图书资源,促进了金代图书的收藏出版的大发展,客观上加速了女真社会的文明进程。     

金代女真族的诗歌

一女真之先,出靺鞨氏,原是我国东北境内“白山黑水”一带的游牧部族。据《金史·世纪》:“旧俗无室庐,负山水坎地,梁木其上,覆以土,夏则出随水草以居,冬则入处其中,迁徙不常。”公元1115年,完颜阿骨打建立金国政权;之后,完颜晟以锐不可挡的威力灭亡北宋,进而据有淮河以北的中国广大地区,与偏安一隅的南宋政权,对峙达一百二十年之久。金太祖三年(1119年)正式颁布了完颜希尹参照辽文、汉字创制的女真字,后称大     

阿城金代贵族墓碑的发现和考证

2003年冬发现于阿城市大岭乡的金代贵族墓碑,经初步考证,墓碑主人是金初开国功臣完颜斡鲁.其立碑的时间应在金大定年间,确切的时间应不早于金大定十七年.     

完颜娄室神道碑所涉及部分东北地名述略

完颜娄室神道碑按照历史顺序记录了从完颜娄室出道直至其病逝的历史以及娄室身后之事,特别是完颜娄室参与的多次战争以及娄室去世后归葬故乡的具体情形,其中涉及大量东北地名,如阿注浒水、宁江州、黄龙府、济州等。对这批地名的解析既可直观把握金朝对辽战争的总体空间脉络,也可通过地名探究来发现金朝政治、军事方面更多的历史信息。     

满族书法谭概

一女真文书法女真文是仿契丹文和汉文所制的文字。后金时努尔哈赤命额尔德尼创制满文时,女真文遂废止。现存女真文碑、碣、墨迹资料有：“吉林省海龙县杨树林女真国书摩崖”、“吉林省扶余县大金得胜阳颂碑”、“西安碑林中女真文书法残石”。“吉林省舒兰县的完颜希尹家族墓群碑文”中除汉字外,也有一些女真文碑刻。另外,明四夷馆编有《女真泽语》。女真碑文书法道劲、挺拔,是介于楷书与草书之间的字体,已成为珍贵的书法艺术遗产。金启淙先生擅长女真文,撰有《女真文辞典》一书,其中的女真文均为手写。金启淙先生也常用女真文题词,…     

金熙宗之死引起的……

公元1149年阴历十二月初九,二更天,黑龙江大地上,一片漆黑,白雪皑皑。六个鬼鬼祟祟的人,怀揣利刃,踩着积雪,缓缓走向金上京会宁府（今黑龙江省阿城）的皇宫。为首的一个人,虎背熊腰,他叫完颜秉德,是金朝著名的武将,他身后是驸马唐括辩,唐括辩复姓唐括,单名一个辩;驸马爷后面的是完颜乌带,行台尚书省左丞相完颜阿鲁朴的儿子,官居正四品的大理寺卿;第四个人叫李老僧,这人可不是和尚,     

窦默和他的神道碑

窦默和他的神道碑王书明窦默，字子声，河北肥乡人，生于金代后期（公元１１９６年），卒于元代（１２８０年），享年８５岁，是金末元初的名医、名儒、名臣。窦默的墓在肥乡县东翟固乡城西村村西，封上早年被平。墓碑──神道碑，於至元二十五年立，篆额：＂昭文馆大学士...