古城镇旅游产品的同质性问题探析

古城镇发展壮大的同时带来了诸多问题,其中同质性问题较为突出。对诸多历史城镇分析和比较,寻找同质性的表现和成因及其影响,从而找出规避同质性问题的措施,以此来更好的促进古城旅游业和旅游产品的发展。     

晚清政府对蒙古族的国语教育政策

“国民国家”构筑意味着将域内全体居民培养成同质性国民。能将国民统合为一体、养成同质性国民的,唯有国民教育一途而已。本文希冀通过考察以东北地区为中心的晚清蒙古族国语教育,剖析晚清政府如何通过国民教育来培育具有同质性的国民这一问题。同时,通过探讨蒙古族对国语教育的反应,考察晚晴少数民族国民教育的实际状态。     

“中国智造”视阈下长株潭城市群工业旅游示范基地建设研究

在传统制造业向智能制造迈进的过程中,工业旅游示范基地的建设面临前所未有的发展机遇。《湖南省“十四五”文化和旅游发展规划》已经将建设工业旅游示范基地项目作为文旅融合发展重点项目。但目前长株潭城市群工业旅游发展面临资源利用效率低、集聚效应不强、工业旅游基地自主创新能力不强、工业旅游产品同质性高、游客数量少等问题,有关部门需要针对这些问题采取相应解决措施,加快长株潭城市群工业旅游示范基地建设。     

我国佛教旅游文化开发的问题和误区

佛教旅游文化是我国核心旅游文化之一,在旅游业发展的实践中,由于人们对佛教旅游文化存在模糊认识,导致佛教旅游文化开发出现了种种问题和认识误区。问题主要在于把佛教文化等同于佛教旅游文化;佛教旅游文化同质化严重;佛教旅游文化的可持续发展受到严重威胁;各种形式的迷信诈骗活动大行其道等。而认识误区主要存在于开发中的简单复古主义、佛教旅游文化同质性积聚、轻视佛教文化导游、消费核心偏差等方面。     

智利现代化道路的独特性及其历史根源

从历史角度考察,智利现代化道路具备一些有利于发展的独特性,如长期利用资源优势促进经济发展,国家对现代化的推动保持连贯性,政治制度相对稳定,政党体制的妥协精神较强,国家长期注重国民教育等。这些独特性的根源可以进一步追溯到其前现代化的历史遗产,即殖民地时期的智利偏于一隅,自治能力较强;种族文化结构上相对的同质性,有利于缓和种族矛盾和文化冲突;1833宪法确立了智利的宪政传统,促进了早期政治稳定和经济发展;边疆扩张和与邻国的战争增强了智利人的民族认同感,并提供了现代化的资源保障。智利案例表明拉美国家现代化道路既有一致性,又有多样性。这种多样性不仅是现代化进程中诸多因素相互作用的结果,也与现代化启动前的历史遗产密切相关。     

世界社会的民俗协商:民俗学理论与方法的新生命

民俗学是随着现代性的全球扩张而发展起来的一门高度国际性的关于民族文化传统的学科,它在方法上采取集体主义,在理论上假设民族在民俗上的同质性。在现代性走向巅峰的时候,同质性人群和民俗传统的快速消逝带来民俗学的危机。面对危机,从日常生活来界定民俗的思潮兴起,却并不能解除危机。在人口流动、文化杂糅的世界社会,个人与小群体必须与他人协商安排日常生活的细节,这种世界社会的民俗协商正在成为广泛的事实。能够应对这种趋势的民俗学将会获得发展的生命力,这有赖于从业者带来理论与方法的创新。     

全球关联与全球伦理的可能性探究

本文对学术界许多人倡导的普世同质性的全球伦理观提出质疑与批判,通过对“全球伦理”一词的语义学和经济全球化的研究,探讨了全球伦理发展的可能趋向─—全球意识伦理,并在此基础上论证了其特征、理论的可能性与现实的可行性。     

大城市社会空间演化中的同质聚居与社区重构——对北京三个巨型社区的实证研究

本研究在两千余份问卷调查的基础上,对北京天通苑、回龙观、望京等三个近二十年发展起来的巨型社区进行了社区居民的构成特征、变化特征以及不同收入居民的迁移意愿及居民满意度的分析,描述了社区的演替趋势和重构过程。研究结果表明我国的新型社区在政策、市场的双重影响下,建设初期便具有一定的同质性,收入、职业的因素是造成初步同质的重要原因;在社区的演化发展的过程中,同质聚居和异质隔离现象进一步加剧,不同社区处于上升、下降及趋于稳定的同质化的三个阶段;适度的同质性有利于人际交往和邻里和谐,但过度同质容易造成社会资源占有的不平等。本文认为城市规划应在尊重这一规律的前提下,采用大混居、小聚居等方式实现空间资源的合理配置。     

侵入与接替:上海市闵行区古美街道居住空间的演变

多重背景下,我国大城市社会空间正在重构。居住分异是研究社会空间分化的重要维度。以上海市闵行区古美街道为例,说明城市向郊区的侵入与接替过程中,社会经济环境、就业等复杂因素综合作用使郊区居住分异由一元同质性社会空间向非均衡多元异质性社会空间转变。演变中凸显了就业市场需求与流动人口居住空间萎缩、空间隔离和农民的社会垂直流动少等问题,建立贫困群体的城市规划、将流动人口纳入廉租房受益范畴,多渠道加强就业信息建设、增强就业培训等是解决问题的关键。     

论高校后勤财务管理

高校后勤的发展,受到了多方面的制约,其中财务管理与核算的运行机制与实际情况存在诸多不适应便是一个方面。针对存在的一些问题,本文从公司财务模式的设置、财务构架及工作目标、财务核算方法和加强财会队伍建设四个方面进行了探讨。大部分高校由于管理问题、资产问题等诸多因素,尚无进行成建制的剥离,仍然处于一种企业和事业二者管理体制混存     

社会及社会结构的理论问题——兼论历史学分支学科社会史学能否成立

目前国内关于社会及社会结构变迁的研究已引起诸多人社会学科的关注。但是,关于社会及社会结构的基本概念和范畴,至今仍有较大争论。随着我国社会主义现代化实践的深入,社会转型中的诸多问题也引起了社会各界的注意。因此,从理论上澄清关于社会及社会结构的基本问题十分必要。笔在社会历史理论教学及相关问题研究过程中逐步模索,现就有关问题提出,以求教于方家。     

现代化理论的同质性探析

原生现代化理论在形成的过程中,更多地保留了原汁原味,这其实是现代化同质性的东西,它所阐述的基本规律往往具有普遍的意义。我们不应过多地强调它的意识形态,而忽视它对现代化进程的指导,只有充分吸收其合理的内核,才有益于指导我们的现代化实践。     

赣州红色旅游发展策略研究

赣州市作为全国著名的革命老区,拥有众多的红色和生态旅游资源,政府对各类旅游景区的建设也给予大力支持,极大地促进了各类旅游点的发展。然而旅游产业的大量发展也存在一些问题,红色旅游资源同质性问题严重,红色旅游资源分布不集中,地区非均衡性加大,旅游景区缺乏体验性,品牌影响力有待提升,产业融合不足等,这些问题极大地制约着旅游产业的进一步发展。当前,赣州旅游产业发展进入“瓶颈”期,面临提质、增效、升级难题,把红色文化融入旅游产业协同发展是新的趋势,是赣州在发展旅游产业中健全和延伸产业链的重要环节,是经济高质量发展的新增长点和赣南苏区振兴发展的有力支撑。解决“瓶颈”的关键在于深度挖掘并整合红色资源,推进红色文化与旅游产业融合发展,实现经济和教育的双重功能。     

企业思想政治工作浅析

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,是经济工作和一切工作的指导方针。当前企业思想政治工作面临诸多问题,通过对这些问题的分析,本文提出了解决企业思想政治问题的对策。     

企业思想政治工作浅析

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,是经济工作和一切工作的指导方针。当前企业思想政治工作面临诸多问题,通过对这些问题的分析,本文提出了解决企业思想政治问题的对策。     

河南高等院校旅游教育亟待解决的问题及对策

河南高等院校旅游教育与河南旅游业蓬勃发展的趋势不相适应,存在诸多问题,也面临诸多挑战。本文根据笔者对旅游专业学生的从教经验及结合国内其他高校旅游管理教学实践,对河南高等院校旅游专业的办学理念和培养模式进行了探讨,并提出了新世纪河南旅游教育改革和创新的思路和途径。     

民族主义的话语形式与民族认同的重构

民族主义运动中阶级、种族、性别等范畴的经验揭示：民族主义有可能成为一种隐含不平等权力关系的话语形式。本文认为其根源在于民族国家的同质性假设,因此要想实现个体在根本意义上的自由与解放,满足民族主义的文化诉求,就必须在新的基础上重构民族认同。本文认为在这方面可以借鉴后殖民批评理论在重新构建独立的民族认同这个问题上提出的有关思路和策略。但同时也必须注意后殖民批评理论本身的不完善性,而本土化语境会放大其理论缺陷,不仅使后殖民理论的本义遭到歪曲,且民族认同的内涵也会发生嬗变。     

以过程性和引导性为导向的考古展览策划

考古类展览已然成为加强考古学与社会公众之间关系的重要媒介,大体可分为地区考古成果汇总、单一考古遗址成果和涵盖多遗址的考古学文化展示三种类型。三类考古展览在内容上普遍存在注重考古结果传播、轻视考古学科思维和方法传达等同质性问题。因此,在策划考古类展览时,有必要从过程性和引导性入手,以考古学家的思维过程作为策展逻辑,引导观众立足考古学家视角了解展览内容。这也是与建构主义式展览的部分理念相互交织的。这种设计思路在“安吉考古大学堂”中得到了应用,其展览结构、单元内容叙事和辅助性展示项目均侧重考古思维的过程性展示和方法传达上的引导性。     

关于我国文化建设的思考

中国特色社会主义文化建设问题已经成为当今社会的一个热门话题,它既是社会发展的软实力,也是硬实力。但当前我国文化建设还存在诸多问题。本文主要是从文化建设的问题入手,找寻文化建设的方法和原则。     

医疗纠纷中公众参与的制度化研究

医疗纠纷中的公众参与具有自身的特殊性,存在参与主体同质性强而易受煽动、参与方式激进而非理性以及参与效果的双导向性特征,这对政府相应的制度化能力提出要求与挑战。对医疗纠纷中公众参与的制度化有助于防止医疗纠纷中的"暴民"式参与、促成纠纷解决的多元共识以及转变政府在医疗纠纷解决中所秉持的理念。而制度化的实现可以从组织、沟通和创新三个方面来努力。