《雾笼船港》

<正>~~     

秋天,沉醉于山峦间的光影

秋天沿北天山系婆罗科努山向西,抵达海拔800~1 300米低山带逆温区域后,位于新疆霍城县大西沟乡的福寿山就在这里等着季节的轮回。在福寿山,太阳于山麓间留下长长的光影,空气中源自夏季的湿热已渐渐远去,取而代之的是干燥与凉爽。少云的天空越加高远,深邃的蓝让每个抬头仰望的人都感受到了心灵的撞击。     

彩色的山峦：祁连山丹霞地貌

曾见许多名山大川,有绿色的峨眉、黄色的六盘、雪白的天山,可从未见过如此斑斓的彩色的山峦。在这儿,好一派壮观的彩色山峰,如一幅多姿多彩的巨画展现在眼前,不禁令你震撼,令你赞叹!世界上竟然还有这般美丽的彩色山脉!     

鹌鹑笼

正鹌鹑笼由两部分组成,一是条编的小筐,二是筐上的布套,布套口穿上细绳扎紧,像烟荷包一样,讨提町挂。为了结实和美观,人们将鹌鹑笼设计为内外两层,内层是带底的小筐,条编细密,外层则只是一个条编的筒,套在小筐外,既加固,又美观。有的筐底还配以轻薄的木板,木板四周钻孔,穿上柳条,作为小筐条编的经线,编织成型。小筐口沿缝上筒状的布套,内底再放上柔和的旧布头,鹌鹑的新窝即告落成。但这样的巢穴并不是鹌鹑的安乐窝,而是养鹌鹑人的需求。之所以要在     

雾起丹云

总愿意雨天去丹云峡。雨中的丹云 峡, 有那么一丝忧虑, 一丝含蓄, 朦朦胧胧的, 这种感觉和我的心情相映照, 或许, 这是每一个已过浪漫时期的人都会有的一种感觉吧。 和天晴的日子相比, 往日高耸人云, 险峻, 甚至于有些狰狞的峡中林峰, 被雾所笼罩着, 飘飘渺渺, 时隐时显, 削减了几分阳刚气。这些雾有时压得低低的、 在峰顶涌动; 有时化为一缕缕青姻, 绕峰而行, 在峰的脚底、腰际索回, 不断变幻着形态;有时雾们, 显然是过于疲倦吧,停留在山中的深邃处,动也不动, 静静地, 收拢自己, 怜惜自己。啊,你这山系精灵, 你…     

大邑雾中山

雾中山,又名雾山。明代状元杨慎（升庵）所言“山恒孕雾,故受斯名”。进入大邑县城晋原镇,沿雾山寺庙所设都纲院、僧会寺、接待堂等遗址西行20多公里,在两河口（雾山乡政府所在地）入山,雾山河与虾口河迤逦而来相会于兹。溯雾山河而行,但见两岸峰峦耸峙,叠岫嶙峋;映目皆绿,翠色逼人。     

雾乱黄山

雾是黄山的影子。游人甲说。 雾是黄山的衣服。游人乙说。 雾是黄山的恋人。游人丙说。 叫我说都对。影子须臾离不开,衣服时刻穿在身,恋人朝夕相处。黄山72峰,峰峰有雾。一年365天,天天有雾。一天24小时,时时有雾。雾恋山,山恋雾,雾与山难分离。我更喜欢雾是恋人的说法,雾成了有灵魂的生命,有生命的景观,山和雾     

乡愁是雾

一年一度的北京国际青年戏剧节总能掀起小小的涟漪。表演者来自世界各地,剧目质量参差不齐,运气好的话,也能撞见一两出好戏。     

雁荡云雾

雁荡毛峰又名雁荡云雾茶、雁荡白云茶,俗名雁山茶,产于浙江省东清县境内的雁荡山属烘青绿茶,上等雁荡云雾茶实为一种芽茶或毛尖茶     

荔波的雾

在黔南的大山深处,拉雅寂寂地生活了数千万年,只有云雾和她相伴那些雾,是她身体的一部分,瀑布激起的点点水花,和野山亲密接触之后,又一个翻身,离地腾空,在拉雅四周的崇山,化为阵阵云雾,忠诚地陪伴着她. 1.贵州. 荔波山水皇家驿站.我住55幢. 晨六点醒来,拉开窗帘,一幅巨大的风景画让眼睛定格:二百多亩花海,一路卷向前方山脚.山不是很高,层叠伸向远方,山头柔软,都被雾绕着.这雾,不密,不浓,轻飘飘的,淡烟,在山的腰间,慢慢在移.雾在移,目光也随之移.     

城市的雾

<正>每年入冬,我生活的城市,总不乏大雾茫茫的天气,就像自然界四季常见的乌云翻滚、大雨瓢泼、雪花纷扬、电闪雷鸣一样。早年居乡间小镇,只知道村庄的雾浓,如絮如云,悬浮缥缈。温柔而不动声色地在天际涌动、卷合。晨起的人到井台打水,人影晃晃不识面,只闻压水井吱嘎吱嘎地响,井水突突地往外流,说话的声音也熟悉,就是看不清人面。没想到城市和乡村一样,也有一团连着一团的浓浓大雾。     

花明月暗笼轻雾

南唐的第三代君主李煜,生于公元937年。其父皇李璟挑来选去,相中了开国元老司徒周宗之女娥皇做儿媳妇。954年,李璟在都城金陵为爱子李煜操办了这场辉煌的政治联婚。比新郎年长一岁的妻子容颜秀美,且通诗书、善歌舞,弹得一手好琵琶,新婚后的李煜写了不少柔媚婉丽的作品,其中有一首《长相思》脍炙人口：     

吐鲁番眼笼考

中原文化的西播,经历了很长的历史时期,具有深厚的累积。古代吐鲁番等地虽为多民族共处,但是汉文化起着主导地位,在丧葬习俗得到了充分体现。吐鲁番文献多次提到眼龙、金银眼龙,对照实物,知道它是一种金属眼罩。它用金属皮钻孔,透过微孔观察外面世界,并以布帛包边,系布带挂固定在眼睛位置,或者缝在面衣上。铜眼笼制作精细,铅眼龙粗糙简陋,前者为实用器,后者为明器。关于眼龙的来源,前苏联Е·И·鲁伯-列斯尼契科认为是出于中央亚细亚的传统,学术界基本认可这种说法。我认为汉民为应付西北寒冷、干热、风沙的气候,受多孔甑箅启发,发明了金属眼笼。这点可以从古代墓葬中大量出土的甑箅得到证实。研究复杂文化背景的遗存,需要充分挖掘各种因素,才能得到全面、客观的结论。     

游山玩水集筷笼

收藏筷著15年,在北京、上海、长沙、南京、北戴河等地办过展览,中央电视台《神州风采》等节目也介绍过我的千双名贵藏筷。但知道我集藏筷笼者甚少。 筷笼,山东称“箸笼”,江南称“筷筒”,这是一种装筷的容器。对我这个藏筷爱好者来说,它好似刀之鞘、箭之囊。我每次外出,总忘不了寻筷求笼。前几年我独自去天台国清寺旅游,在长途汽车上和身边老农攀谈。当他知道我在搜集筷笼时,即告知村上有不少老古董可供选     

包叔叔的雾

早晨起来,外面下雾了。上海的雾居然是这样的:不浊腻但也绝不轻飘,灰灰白白的,堆满整个天空,一直到大地的连接处。开始我想这是大气污染,看了半天,直到同样灰白但是光亮耀眼的太阳从云层中挣扎着跳出来的时候,我确信这样的天气,是雾。雾。与雾有关的记忆连接是一张报纸,16开小报,20多年前湖北西北部一个小县城的日报——也许是周报吧,不记得了。报上有一首小诗:     

白崇禧避难南笼境

1921年冬,白崇格（字健生）被广西自治军刘日揭部击溃后,便率领百余名官兵突围到旧州与从隆林开来的韦云激（字华浦）营汇合,从八渡口过南盘江求助于黔军南笼（今安龙）纵队司令刘端裳（字事园）,得以允屯南笼坡脚镇避难。随即便发电报到桂林,将在百色被刘口福自治军击败的经过．报告了北伐大本营孙中山大元帅,并表明要与自治军血战到底的决心。1922年春,白崇法和陈雄（字杰夫）赶了六十多里山路,来到南笼城黔军南笼纵队司令部。陈雄上前向卫兵通报：“我们是广西陆军田南警备司令部的。这是白指挥,想拜见刘司令。”不一会,刘端裳…     

台城杨柳又烟笼

十朝都会南京有众多的名胜古迹,由于朝代更替,时过境迁,有的遭湮没,有的被淡忘。但台城由于唐代诗人韦庄的一首《题金陵图》(亦为《台城》)“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”的名诗而传诵千古,给人留下了诉说不尽的慨叹和苍茫之感,以致多少年来人们都在追寻它的踪迹。     

庐山雾凇分外娇

庐山南面鄱阳湖,北依长江,山中水汽充足,云来雾往,山顶气温特低。这些雾水遇低温就慢慢凝结,形成雾凇。如果遇上雨雪,往往一夜之间,整个树林连同整座山全白了,真正是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。