编辑《顾准日记》等书的感想

最近几年,我和朋友一起编过几本书,引起了知识界的关注。下面说一说编书过程的前前后后。一、关于《顾准日记》顾准这个名字我在80年代就听说过,当时我所在的《晋阳学刊》发表过他的《希腊思想、基督教和中国的史官文化》。但真正注     

大山深处的瓦乡

即便是在西藏,除了当地人我相信很多人也都不知道瓦乡这个地方,至少我所在的单位里之前没有一个人知道,甚至没有人听说过瓦乡这个地名。我也是因为后来的定点扶贫工作才知道了瓦乡,知道了瓦乡与我们单位和单位里每个职工的关系。作为第一批赴瓦乡开展扶贫工作的我率先踏上了去往瓦乡的路途。     

历史的见证 民族的足迹

早在几年前,通过新闻媒介和同朋友的交谈中,我多次听说过叶星生这个闪光的名字和他为抢救西藏民俗民间文化艺术做出贡献的动人事迹。我作为一个从事藏族历史教学和研究藏学的人来讲,早就为叶先生的敬业精神所感动,并且期待着有朝一日能够亲眼目     

深入秘境,探访巴拉格宗的圣洁天域

<正>不久前翻阅到一本关于巴拉格宗的摄影集,那时我甚至还从未听说过这个地名。从此巴拉格宗就成了心中的一个意象,神山、峡谷、河流、飞瀑、村庄、原始森林、玛尼堆……带着原     

敌人的权利

以前听说过一句话:检验一个国家的文明程度,不是看多数人,而是看少数人的权利是否得到保护。要我说,还有一个更过硬的标准,就是看这个国家的"敌人"落到它的手里之后,权利有没有得到保护。     

耶苦扎散记

听说家乡要恢复间断了十六个年头的节日——“耶苦扎”,我心里有一种说不出的滋味。“耶苦扎”是我们哈尼族每年农历六月间属牛日开始的一个传统节日。它和“嘎他帕”(过新年)一样隆重、热闹。可是,“文化大革命”的第二年,这个节日被宣判为“四旧”而破除了。又到了过“耶苦扎”的日子。这几年,随着党的民族政策的落实,群众生活的提高,很多地方已恢复过这个节日了,而我的家乡则是第一次。回忆儿时参加这节日的情景,我的     

藏族的生日和本命年

我小时候没有听说过谁过生日、也不知道生日是怎么回事,只听说过谁家老人过80大寿,却不懂过生日的意义何在。但我参加工作以后,经常看到周围的人过生日,尤其是给孩子过生日。买一块蛋糕,上面插上蜡烛、把蜡烛点燃,让寿星把蜡烛吹灭,然后将蛋糕切成一块一块的。这种寿庆不知什么人发明的、觉得不太吉利,为什么不把蜡烛一直点燃在蛋糕上面呢?但后来     

外事工作中的李先念

新中国成立后,我一直在外交战线工作,很长一段时间与李先念没有直接接触。但是,我很年轻的时候就很熟悉他的名字,也听说过关于他的一些事情。李先念曾担任新四军第五师师长,我过去也是新四军的,对新四军几个师长的名字很熟悉。后来,当然也听说过李先念的一些传奇故事,比如西路军的问题、解放     

崖尔与随想

崖尔寺,很小的时候就听说过这个名字,很早以前就知道周围的长辈常去朝拜它。尽管路途并不遥远,但山路崎岖而陡峭,要拜谒它,真的还要费一番功夫,惟有非常虔诚者、渴望者方能到达。不知怎么回事,崖尔寺对于我,一直有一种奇怪的阻隔。     

驿马传檄之地鸡鸣驿

<正>早就听说张家口有个叫鸡鸣驿的小镇,一直想去探访,好奇这个明朝驿站会是怎样的所在?去张家口办事刚好路过鸡鸣驿,便拐下高速,走进古城,追思驿马传檄之幽情。小时候,我喜欢集邮。上世纪80年代,我有两枚小型《驿使图》,当时同事说他也想买一张,但他没有购买指标,过了几年,我便同