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《中原文物》2015,(1)
清华简《系年》"陈淏"与《吕氏春秋·顺民》"鸮子"的关系,从如下几个方面来看:(1)"陈淏"、"鸮子"两者名号中的"淏"、"鸮"古音相同;(2)文献中有人物名字之后称"子",以表示尊称的用例,如"田和"又可以称为"子禾子"、"和子","陈淏"也有可能称为"鸮(淏)子";(3)"鸮子"的活动年代在公元前411年左右,"陈淏"的活动时间在公元前404年至前397年之间,两者活动时间接近;(4)《吕氏春秋·顺民》中"鸮子"、"和子"都是齐庄子的重要属员;《系年》中"陈淏"与田和一起,与三晋大夫盟会,并受理别国军事求援,地位同"鸮子"一样较为尊崇。由上述关联来看,《系年》"陈淏"即《吕氏春秋·顺民》"鸮子"。 相似文献
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正如果说,鹰属于猛禽类,那你一定不会奇怪。因为,从它们那犀利的目光、矫健的雄姿、敏捷的身手,就完全可以看得出来;倘若告诉你,猫头鹰也是猛禽,你或许会半信半疑。可事实上,它们的确是猛禽家族的成员。人们常说的猫头鹰,俗称"夜猫子",其学名为"鸮",古人称之"鸱鸮"。属鸮形目,鸱鸮科。因其眼的四周羽毛呈辐射状,细羽整齐的 相似文献
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本文对红山文化"勾云形玉佩"的神格及其原生形态问题,进行了再次讨论,认为它本质上属于鸮纹透雕玉器,是红山文化先民崇鸟礼俗的产物,它所代表的神格是鸟神. 相似文献
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我国的许多新石器时代的考古文化中,都存在鸟崇拜的现象,在长江下游地区尤为突出,许多相关传说都和我国东南地区有密切的联系。良渚文化的神人兽面纹,取象神鸟,与鸟崇拜相关,而这一母题,应是鸮鸟,即猫头鹰。 相似文献
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牛河梁第二地点一号冢分为东西两区,共26墓,其出土玉器分别代表牛河梁猪灵、鸮灵、云灵崇拜的原生玉巫教与黄帝"云纪"、少皞"鸟纪"等众多玉巫教的各支派系的联合体,并未形成统一的、集权的顶级发展阶段的巫教。同时,牛河梁又是东北古夷玉巫教的圣地。 相似文献
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<正>新西兰有那么几种标志性的动物,其中又以鸟类居多,谁让新西兰长期就是被鸟类统治的世界呢?除了几乎在野外没可能见到的几维鸟和鸮鹦鹉之外,本地人便会告诉你一种只有新西兰才有的啄羊鹦鹉,它是世界上唯一生活在高海拔地区的稀有鹦鹉,少数吃肉的鹦鹉,从它的名字就可以看出这种鹦鹉可是别具杀伤力。 相似文献
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虽然已是5月,辽宁东部山区夜晚的气温有时还会降到零摄氏度左右,给整夜在野外观察和拍摄雕鸮的我,带来了很多意想不到的考验。在帐篷中,即使是穿着厚厚的羊皮裤,仍然会冻得难以忍受,我呼吸时排出来的水汽,在帐篷内壁凝结成大量的水珠,这些水珠慢慢地滑落,在帐篷底部形成了哗啦哗啦的积水。好在只要我睁着眼,几乎整夜都可以听到雕鸮发出的低沉的、梦呓般的鸣叫:“恨——呼——、恨——呼——”。那声音一会儿在近处的山坡上,一会儿又出现在近处的一棵枯树桩上,声音中传达出来的从容,令人感到夜晚就是它们的乐园。听着这种声音,再从安置在它们巢中的红外摄像头传来的幼鸟的一举一动,让我体味到自然的神奇和美妙,享受着这种乐趣,我整夜都不会觉得寂寞。雕鸮是一种大型猛禽,属鸮形目鸱鸮科,体重在3公斤左右,身长可达70~90厘米,飞翔时翼展约2米,是我国鸮类中个体最大的一种。它通体羽毛为黄褐色,人们与它相遇时,最难忘的是那一对金黄色的、犹如小手电筒似的大眼睛和一张圆圆的脸盘,那高高地竖立在头顶的耳簇羽,使它的头部看起来很像猫。在民间,这种鸟又被称作“恨狐”,显然是由它们的叫声而来。 相似文献