古镇新区--涵江

涵江．俗称“涵头”．历史悠久。早在秦汉时期．就有先民在此繁衍生息。唐武德五年（622）,复置莆田县．涵江一直隶属莆田县。贞观元年（627）．境内围海造田,筑涵（即水闸）排涝,故称其地为“涵头”。宋代．“刘氏初开水心河”,始有“涵江”之称。1984年,     

打好“五张牌”做大旅游业

永泰地处福州西郊62公里处,上京福、福厦高速公路不到1小时车程。境内自然景观奇特,名胜古迹ll0多处,是名符其实的青山绿水古城一福州后花园。永泰建县一千多年,人文景观积淀深厚。南宋乾道年间七年连中三状元,名魁天下;名山室宋代道教“白莲菜”造像为全国仅有,还有中共福建省委旧址等;同时,还是南拳虎尊发祥地、全国“武术之乡”、“李果之乡”、“建筑之乡”、“温泉之乡”。     

《新唐书·地理志》纠谬一则

《新唐书·地理志》宣州太平县下曰：“天宝十一载析当涂、泾置,大历中省,永泰中复置”。细加推敲,句中有两处值得商榷。（一）永泰、大历是唐代宗李豫的两个年号,根据唐代年号顺序,永泰（７６５—７６６）在前,大历（７６６—７７９）承后。而上句把二者顺序颠倒,...     

释“Duan”

本认为1．“Duan”与“巽”相通,“Duan”作为楚国早期的称量货币的称名,也即是以“巽”名币的来源。2．通过对包山145号简的释读,我们获得了西周之“Duan”在战国时代的演化线索。     

“新州”另考

宋代并无两个“新州”。王奕《东行斐稿》作于元代,并非宋代。任城被称作“新州”,仅是金朝天德二年（1150年）到元朝至正八年（1348年）间的事情。     

“天南地北”一词与八卦方位无关

“天南地北”一词与八卦方位无关徐传武我曾撰《周易成词例说》一文,认为与八卦方位有关的词语,只与文王后天方位（坎,北;艮,东北;震,东;巽、东南;离,南;坤,西南;兑,西;乾,酉北）有关,而无有因伏羲先天方位（乾．南;巽,西南;坎,西;民,西北;坤,北...     

中美合作所“华安班”始末

1943年5月．国民党军事委员会调查统计局（简称军统）与美国海军参谋部情报署合作组织“中美特种技术合作所”（简称中美合作所）,进行罪恶的反共反人民勾当．是臭名昭著的镇压人民革命的特务工具。中美合作所成产后。多次举办各种类型的训练班。为军统培训了大批的特务。其中,1944年创办的“华安班”．是军统在福建举办的规模最大的特务培训活动。     

由“洪泽”演绎的地名

“洪泽”之名,一般认为始见于隋。《洪泽县志》（中国大百科全书出版社1999年版）大事记载：“大业十二年（616年）隋炀帝至破釜涧时遇雨,大水流泛．破釜塘漫溢,遂名之曰‘洪泽浦’,洪泽之名始见”。《洪泽湖志》（方志出版社2003年版）大事记载：“炀帝大业元年（605年）八月,炀帝乘龙舟经都梁、破釜等地巡游江都。至破釜塘,适逢大雨流泛,炀帝遂为之易名‘洪泽浦’,‘洪泽’之名始此”。     

陈俊卿妙对宋高宗

福建莆田许多人家门上都贴着这样一副对联：“地瘦栽松柏．家贫子读书。”这句能反映莆田人性格的对联出自宋代榜眼陈俊卿对宋高宗的回答．陈俊卿,字应求,福建路兴化军莆田县人,宋政和三年（1113年）生。南宋绍兴八年（1138年）,陈俊卿与同乡黄公度等同赴进士试。     

我国云南白铜与世界最早镍币杂谈

早在公元前2世纪,希腊——巴克特里亚（以下简称“希腊——大夏”）王国便制造了所谓的“镍币”,即铜镍合金币．由于这种钱币呈银白色,主要成分为铜,故也称其为“白铜币”。图l为欧西德莫斯二世（Euthydemos II．约于公元前190—171年任其父德米特里的副王1的2单位（有人称为2乔科斯）的“镍币”,     

宋代诗文革新家苏舜钦

宋代爱国诗人苏舜钦（1008—1048），字子美，祖籍铜山（今四川省中江县广福镇），其祖父苏易简为北宋蜀中第一名状元。是诗文革新的先锋．“庆历新政”的骁将。他出生书香门弟．家学渊源，多才多艺。其文章瑰奇豪迈，自成一家。《宋史》说：“舜钦少慷慨，有大志，状貌魁伟。”他少年得志．于1034年27岁时登进士第，授蒙城县尉。他风度翩翩，才华横溢，是个卓尔不群的美男子，     

读王瑞来《宰相故事：士大夫政治下的权力场》

著名旅日宋史专家、学习院大学东洋文化研究所王瑞来研究员的《宰相故事：士大夫政治下的权力场》（中华书局,2010年版,下文简称《权力场》）是一部走向“活”的政治制度史研究的典范之作。该书虽名为“宰相故事”,却并非“故事”体的著述,而是一部有关宋代宰相的地地道道的学术专著。     

湖南常德县黄土山楚墓发掘报告

湖南常德县黄土山楚墓发掘报告常德市文物管理处黄土山楚墓群位于湖南省常德县灌溪镇黄土山村黄土山,南距常德城１２公里（图一）．１９８５年黄土山村在黄土山的大山（以下简称“大Ｍ”）、地磨山（以下简称“地Ｍ”）两个山头上兴建砖厂,为配合砖厂生产,常德市文物工...     

白鹿洞书院的摩崖题刻

在白鹿洞书院前的贯道溪两岸,现尚存摩崖题刻50余方。其中宋代9方,明代14方,清代9方,时代不明的18方。还有少数字迹不清无法辨识的题刻。一、朱熹题刻南宋朱善的题刻尚存5方,即“枕流”、“漱石”①、钓台”②、“敕白鹿洞书院”③、“白鹿洞”。朱熹（1130～1200年）字元晦、仲晦,别号晦庵、晦翁,紫阳。江西婺源人,定居福建建阳。淳熙六年（1179年）知南康军（治今星子）,重建白鹿洞书院,自任洞主,对振兴白鹿洞书院有重大贡献。据清康熙五十七年毛德传《白鹿洞书院志》载：“隔溪水,截石亘,相切有声,石刻文公（即朱高）‘漱…     

皎皎青铜镜 绵阳市博物馆藏湖州镜

<正>镜背铭文有产地、铸镜作坊字号,甚至是价格等信息是宋代铜镜的特点。此类铜镜的产地以湖州最为著名,湖州镜存世和出土数量最多,其他产地还有临安（今浙江杭州）、建康（今江苏南京）、成都、吉州（今江西吉安）、饶州（今江西鄱阳）等。学界对这类铜镜的称呼有“纪地镜”“铭文镜”“牌记镜”“商铭镜”“商标名号镜”“商标字号镜”“官私作坊铭文镜”等。这类铜镜注重实用,多素背无花,在宋代流行甚广,数量庞大,具有明显的时代特征,是宋代商品经济高度繁荣的体现,更是宋代物质文化史的重要组成部分。     

《粤西金石略》记录宋代八桂英才文化活动之概说

《粤西金石略》（下简称《略》）是清嘉庆五至六年（1800-1801年）广西巡抚谢启昆在桂林学朱依真,安徽桐城学胡虔、石元辂的协助下完成的一部地方金石献作,录了晋至元代八桂金石献。全书共15卷,其中约前1．5卷录晋至五代献,后二卷为元代献及《铜鼓考》和《待访目录》,宋代部分占11．5卷,是全书之重点。这些献皆为重要的历史记忆,其涵盖广泛,其中即有关于八桂英才的化活动记录。籍此,我们可以研究宋代广西历史人物的化活动。     

读燕永成博士的《南宋史学研究》

在中国封建社会史苑中,宋代史学尤其是南宋史学无疑是最为夺目的一支奇葩。史学大师陈寅恪曾对宋代史学评论说：“中国史学莫盛于宋。”（见《金明馆丛稿》二编《陈垣明季滇黔佛教考序》,三联书店2001年版,第272页）邓广铭赞扬宋代史学说：“宋代史学的发展所达到的水平,在封建社会历史时期内也是最高的。”（邓广铭、漆侠：《宋史专题课》,北京大学出版社2008年,     

在武昌县文工团的日子里

武昌文工团成立于1950年1月4日．最初名为“武昌县农村文艺宣传队”,在组建会上更名为“武昌县农村文艺工作团”．简称“武昌文工团”。经招生考试正式录取28人．后来逐步发展到56人。1952年7月,成建制地参加“湖北省文工团（队）整编集训大队”,武昌文工团从成立到整编总共活动了950天,还不到三年时间。     

近30年日本宋代江南区域史浅探——以《日本宋史研究的现状与课题》为中心

首先,我结合日本宋代史研究的历程来阐述一下《日本宋史研究的现状与课题》（远藤隆俊、平田茂树、浅见洋二编：《日本宋史研究の现状と课题》,汲古书院,2010年）是怎样的一本著作。该书在“前言”中将日本的宋代史研究划分为三个时期。第1期（1945年以前）是日本的中国史研究的开拓阶段,这一时期为后来的宋代史研究奠定了基础。“唐宋变革论”就是在这一时期提出来的。第2期（1945—1980年）在第1期研究的基础上,主要进行了地主佃户制、农民斗争和民众叛乱等扎根于历史唯物史观等方面的研究。进入第3期（1980年至今）后,拘泥于某些特定观念的研究及观点被摒弃,取而代之的则是与民俗学、社会学、人类学等学科相结合的研究（《日本宋史研究の现状と课题》“前言”ⅲ－ⅶ页）。在第3时期中,自1980年以来,日本宋代史研究的手法逐渐多样化,并且对既定概念、思考方式,以及研究框架的重新探讨也开始活跃起来。     

大程书院

大程书院王一心,王纪安豫东扶沟县城西南隅有一所著名的古学堂──“大程书院”。大程书院为宋代哲学家、教育家程颢于北宋熙宁八年（１０７５年）至元丰三年（１０８０年）在扶沟任知县时所建。原名为“书院”。因程颢与其弟程颐合称二程,程颢居长,故称之为大程。后人...