中原石头城——潞王陵

~~中原石头城——潞王陵@杨文琪$河南师范大学外事旅游系~~     

首届“潞王陵与明代藩王陵寝学术研讨会”举行

2007年11月16-18日,由新乡市申遗办公室、新乡市文物局以及新乡市凤泉区委、区政府主办的首届“潞王陵与明代藩王陵寝学术研讨会”在河南新乡市黄河宾馆举行。来自中国社会科学院、中国人民大学、河南文物局、河南省古建筑研究所、郑州大学、河南师范大学、     

南朝石兽与东汉石兽比较研究

通过全面的类型学的比较研究,可以更加确定南朝石兽与东汉石兽之间具有承继关系。南朝石兽呈现出非常清楚的分组现象,南朝石兽至少有两种不同的造型系统。对南朝石兽的类型学分析,是进一步研究南朝石兽复杂内涵及其渊源等问题不应忽视的重要基础工作。     

宁波东钱湖石刻群微生物病害研究

宁波东钱湖石刻群为第五批全国重点文物保护单位,代表了南宋石刻和石雕的艺术成就。由于所处环境和气候条件的影响,石刻群微生物病害情况较严重。为了尝试筛选适宜的微生物去除方法和防止石刻表面生长微生物的材料,通过微生物种属鉴定、清除方法试验以及防止石刻表面生长微生物的材料筛选,确定了石刻上所生长的微生物种类,初步得出了东钱湖石刻群生物病害治理措施,为南方地区潮湿环境下石刻微生物防治提供了借鉴。     

新乡明潞简王墓调查简报

一九七八年七、八月间,新乡市博物馆与河南省博物馆抽派专人,对明代潞简王墓进行了调查。现简报于下:潞简王及其次妃赵氏墓,位于新乡市北     

潞简王及其有关的几个问题

潞简王朱翊镠是明朝晚期的一个亲王。就研究明史而论,如果将其详细情况,作一具体的考察和研究,这对研究明代的政治、经济和阶级斗争的历史将是有益的。一潞简王朱翊镠其人潞简王朱翊镠,是明穆宗朱载垢的第四子,神宗万历皇帝朱翊镠钧的同母弟。他生于隆庆二年(1568年),“生四岁而封”(册封为潞王),“万历十七年之藩卫辉”(今汲县即明代的卫辉府)。在卫辉二十五年,到万历四十二年(1614年)薨逝,享年四十     

南方丝路永昌道三大珍贵石刻群

南方丝绸之路,中国古代典籍称之为“蜀——身毒道”.它自蜀(成都)出发,经东(五尺道)、西(灵官道)两道南下,汇合于叶榆(大理)云南驿(祥云),然后穿过汉代第二大郡永昌郡郡治所在地(今保山),再西经腾冲或南过姚关进入缅、印(身毒).永昌境内这一路段历称永昌道,又称博南古道,它蜿蜒于横断山南部的群峰众河之中,跨越过世界第二大峡谷滇西纵谷,一路之上,无论在那些沃丰秀美的平坝中,还是险道盘空的峻岭上、广袤幽深的莽林内、陡峭神奇的峡谷间、滔滔奔腾的江河旁,都广布着绚烂多     

巴塘三部曲之鹦哥嘴石刻群

巴塘县地处川滇藏三省区结合部,隶属于四川省甘孜州,藏族人口占95%。巴塘县是一个具有丰富旅游资源的地区,素有"高原江南"之称,其自然景观融"险、峻、奇、伟"于一炉,集"高、雄、雅、秀"于一体,既有高原个性,又具"江南"风格。自然景观多样、文化资源丰富、民族风情独特的巴塘令人流连忘返,《巴塘三部曲》征是描绘了巴塘奇异壮美的自然风光以及古朴浓郁民俗风情,让读者身临其境地领略到巴塘独特的魅力。     

西夏王陵掠影

西夏是我国古代羌族一支即党项族所建的国家,该族首领拓跋思恭在镇压黄巢起义军时有功于唐,被赐姓李。九传到李继迁执政时,于990年被辽圣宗封为夏国王,是为西夏太祖。到1038年其孙李元吴称作皇帝,将东到黄河上游西至玉门关,南临今甘肃省东部的萧关北至宁夏北部的大漠划入自己的     

巩义发现北宋石刻

2001年11月,巩义市清中村南地发现一尊北宋时期的圆雕石虎,石虎附近同时发现有大量的砖、瓦、瓷器残片等。河南省文物考古研究所与巩义市文物部门在清中村调查时又发现了两尊武士造像和两尊石虎石刻,这些石刻出土地点均属北宋皇陵的清易镇墓区范围,这些发现对进一步研究北宋皇陵公布提供了新的资料。     

论汉画像石文字榜题和题记

在迄今全国发现的约1万多件(处)画像石中,刻有文字者约250多件(处),其时代多为东汉中晚期。画像石文字内容分榜题和题记两类,内容丰富,为研究汉代历史、文化、风俗等提供了第一手资料。     

广元出土佛教石刻造像

广元市豫剧团基建工地曾出土佛教石刻造像13尊,时间从北魏至唐代,其中北魏延昌三年造像、北周刘约造像碑对研究广元北朝石窟的分期具有十分重要的意义。     

《汝帖》摹刻汉墓石兽刻字考辨

东汉“天禄、辟邪”刻字分别见于宗资和州辅墓前石兽。依据相关资料进行研究发现,《汝帖》“天禄、辟邪”刻字是以宗资墓前石兽膊间拓本为底本,又摭拾了州辅墓碑间残剩十字摹刻入帖,因此《汝帖》辑存了古碑书法善之善者。     

东汉铜镜和画像石的图像比较

东汉时期的铜镜和画像石是两种不同质地、不同用途,分别处在阴阳两间的文物资料,然而,两者却有着相同的图案装饰,其创作设计的出发点都是为人生服务的。     

谈偃师焦村魏石经《尚书·无逸》残石

1978年,洛阳汉魏太学遗址东南约18公里的偃师焦村之野发现一块刻有古文、小篆、隶书三体之曹魏正始石经残石,6行19字,经文“家……勤劳……不则……昔在……宁……外”,为《尚书·无逸》篇开首,复原后知为正始石经第廿石中心偏左部位残石。     

On an Inscribed Stone Coffin-Lid in the Ancient Cemetery of the Temple Church,London

Excavations at Denny Abbey, Cambridgeshire, between 1968 and 1975, concentrated on the twelfth-century church and the area to the north. They revealed a remarkable building sequence on a site which was occupied successively by Benedictine monks, Knights Templars, and Franciscan nuns. After the Dissolution, the twelfth-century church was incorporated in a farmhouse. An examination of the foundations enabled a building sequence to be suggested for the upstanding remains.     

性别考古视角中的王因墓地分析

通过统计学分析、定量分析等方法的运用,以性别考古为研究视角,从墓葬结构、死亡年龄、随葬品、合葬墓及二次葬等方面揭示了王因墓地所反映的两性差异。王因墓地两性在墓葬结构、墓室面积、死亡年龄上并未有明显的差别,而在生产工具、装饰品、随葬猪骨、合葬墓及二次葬等方面差异明显。具体表现为:石锛、石铲、石斧等主要为男性所使用,纺轮、石球主要为女性所使用;女性以腕臂环饰为主,男性则以发饰为主;男性以随葬猪下颌骨为主,女性则多随葬猪肢骨;合葬墓中,随葬品多摆放在男性一侧;二次葬多发生于男性墓葬。王因墓地的社会性质推测为母系氏族社会,婚姻形态或处于偶婚制阶段。     

试析双墩遗址植物类刻划符号

重点介绍了蚌埠双墩遗址的自然环境、植物类刻划符号的类别与内容。并尝试解读这些刻划符号在双墩先民生产生活中所具有的作用和意义。