绒布寺四章

绒布寺始建于1899年,属于藏传佛教宁玛派寺庙。我们现在看到的绒布寺面貌,是1982年开始维修后才形成的。这座不大的寺庙位于珠穆朗玛峰北麓的绒布冰河末端,海拔4980米,被认为是世界海拔最高的寺庙。绒布寺距珠峰峰顶约 20公里,最早曾是从北坡攀登珠峰的大本营。     

尼洋河畔的喇嘛岭寺

正我在西藏东南部的野外考察工作中,曾多次往返于林芝机场与林芝市政府驻地八一镇。途中经过的林芝市巴宜区布久乡,那里有座寺庙叫喇嘛岭寺,引起了我的关注。因为感觉林芝的寺庙不是很多,尤其是在八一镇城里,基本上就见不到寺庙,所以总想有机会时一定要到喇嘛岭寺去看看。经打听,喇嘛岭寺在林芝是影响比较大的一座寺庙,这更引起了我的兴趣。喇嘛岭寺在八一镇南面约30公     

独乐寺史迹考

天津蓟县独乐寺,从辽统和二年(984年)重建至今,已一千余年了。这座古寺以其特有的历史、科学、艺术和观赏价值,蜚声中外。但是关于它的过去,人们却知晓甚少。近年因工作关系,笔者有机会考察了该寺的建筑、塑像和壁画,参加了白塔修缮工程中的考古活动,接触到一些材料。本文试图通过对有关材料的疏理、考证,作一次独乐寺历史的追溯。     

龙华山

龙华山街道办事处地处仙桃市城区东部,版上面积39．8平方公里。相传龙华山之地是一块很高的土台子,远望如同一座山。后来在土台子上建造了一寺庙,寺庙造型气势雄伟,显得特别高大,如一条长龙伏卧,于是人们便说这座寺庙属龙脉。有风水先生更是将卧龙说得活灵活现,说寺庙左右两边的低洼池塘是龙的眼睛,寺庙前的一条行人大巷是龙的口,附近的几条街是龙的身。于是人们称这一寺庙为龙华寺,将建寺的土台子称龙华山,后来逐渐将龙华寺周围之地都称为龙华山。昔日卧龙今日腾飞。自1993年以来,龙华山办事处以其雄厚的经济实力连续四年跌身…     

倡导孝道的塔普伦寺

正吴哥窟的塔普伦寺,也翻译作"塔布隆寺",在柬埔寨吴哥城东约1公里处,始建于公元1186年加亚华尔曼七世在位时期。加亚华尔曼七世登基时已50多岁,塔普伦寺是他为老母亲修建的寺庙。为了使老母亲安度晚年,这座寺庙与青灯黄卷、清静寂寞的寺庙不同,不仅香火鼎盛,而且非常"繁华"、"红火热     

苯日山上的拜鹰节

距林芝县城6公里左右有座闻名全藏的山,它就是苯日山。苯日山的山腰上有座苯教寺庙,叫色迦更钦寺,这寺相传已有1200多年的历史了。是苯教最古老的寺庙之一。这个寺每年藏历四月三十日都要过一个传统的节日——拜鹰节。 据说色迦更钦寺建于公元757年前后,那时前来朝拜的僧俗人等络绎不绝,但到了1330年左右,它已失去了往日那香火兴盛的场面,不仅信教群众来的少了,就连以前庙里的喇嘛僧人也因多种原因离寺而去。整个寺庙荒凉萧瑟,毫无生气。     

锦屏补秀50年

承德避暑山庄及周围寺庙是我国现存最大的古典皇家园林和寺庙建筑群。始建于康熙四十二年(1703年),完成于乾隆五十七年(1792年),前后历经89年。避暑山庄占地564万平方米,建筑面积约10万多平方米,其周围寺庙由溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、普乐寺、安远庙、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺和广缘寺等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群组成,总占地面积472万平方米,建筑面积达6万多平方米。百废待兴,消除废墟,重整山庄、外庙避暑山庄及其周围寺庙自建成以来,历经沧桑,先后遭到了军阀、日本侵略者和国民党反动派的严…     

打开三岩人心灵之门——长篇散记《走遍西藏》节选

离木协不远的一座山口,有一座小寺,寺是土坯修建,很低矮。我去的那天,一位喇嘛正坐在昏暗处念经,门口坐了几个三岩的男人。本来我想进去,但坐在门口的中年汉子很反感地看我,摆摆手不让我进。 寺门前山脊上修有两座白塔。跟在几个妇人之后,我按序从左向右转经,并向白塔丢弃小石片。 三岩寺庙主要是宁玛教派(红教),也有原始的苯教寺庙。当地有三个大的寺庙,名字分别为察然寺、白日寺、瓦底寺。小的寺庙则无具体数目,和我常去的后藏一带相     

僧人修行 老虎相伴

泰国以寺庙林立而闻名,而在众多寺庙中,又有一座以虎为贵——位于曼谷以西约200公里处的帕朗塔布寺,因里面有虎而成了声名远播的“虎寺”,甚至其本名都早已被人们忘到九霄云外。“虎寺”建于1994年,位于泰国和缅甸交界处的森林之侧。像很多偏远地区的寺庙一样,它在僧人们的诵经声中默默地送走了一个又一个春夏秋冬,除了当地的善男信女,很少有外人光顾。直到20世纪90年代末,一只幼虎的到来,才改变了它的命运——一天,有人将一只刚刚几个月大的幼虎送到庙门口,当听说小虎的妈妈已被偷猎者残忍杀死后,僧人们二话没说就收留了这个可怜的小家伙。不承想,这座寺庙从此     

本日山上的拜鹰节

话说距林芝县城6公里左右有座本日山,山腰上有座本教寺庙叫色迎更钦寺,这寺相传已有1200多年的历史了,还是本教最古老的寺庙之一呢。关于这个寺有不少故事,今天我们只说每年藏历四月三十日的拜鹰节。据说色迎更钦寺建于公元757年前后,那时前来朝拜的僧俗人等络绎不绝,但到了1330年左右,它已失去往日那香火兴盛的场面,不仅信教群众来得少了,就连以前庙里的喇嘛僧人也因多种原因离寺而去。整个寺庙荒凉萧瑟毫无生气。一名叫多增热巴珠色的本教喇嘛为寻求各种门派的真经,访遍了整个西藏本教寺院及各门派,打算撰写本教的经书。多增热…     

盛京四寺藏语碑文校译

盛京四寺藏语碑文校译李勤璞（辽宁会科学院文学研究所）１前言盛京四寺指清顺治二年（１６４５）建成的盛京四郊的四座敕建刺嘛寺庙,东南西北方向依次为永光寺、广慈寺、延寿寺、法轮寺。每寺正殿某方位上建立一座尊胜塔（藏文Ｒｎａｍ－ｒｇｙａｌＭｃｈｏｄ－ｒｔｅｎ...     

探访那兰扎寺五明文化学院

远眺那兰扎寺,在秋光的浸润中,像一杯供奉在佛前的净水,甘冽中透着微微的清凉,安谧中呈现出静美和庄严。汽车在寺庙脚下的山道上蜿蜒行进,一只扑扇着有如松石绿般色泽翅膀的鸟儿掠过头顶,轻盈的朝着寺庙飞去,将我们的视线再度引向这座古老的寺院。那兰扎寺位于拉萨市附近林周县卡孜乡,系绒敦玛维僧格于1435年建立,是藏传佛教萨迦派三大寺之一,在历史上的鼎盛时期,在寺僧人达到干人。已有近300年历史的那兰扎寺五明文化学院是西藏目前唯——所寺办学校,曾在文革期间中止教学,1992年由那兰扎寺活佛楚臣坚赞恢     

独乐寺观音阁与蓟州玉田韩家

独乐寺观音阁兴建年代,现知以清康熙间朱彝尊《日下旧闻》卷三○引《盘山志》的记录为最早,其文云: "独乐寺不知创自何代,至辽时重修。有翰林院学士承旨刘成碑,统和四年(公元986年)孟夏立,其文略云:故尚父秦王请谈真大师入独乐寺,修观音阁,以统和二年(984年)冬十月再建。上下两级,东西五间,南北八架,大阁一所。重塑十一面观世音菩萨像。"所记尚父秦王,1932年梁思成先生撰《蓟县独乐寺观音阁山门考》,拟之为辽太祖异母弟南府宰相苏之孙耶律奴瓜。1980年莫宗江先生校订梁文时,附注云: "查辽史,统和四年碑上提到的故尚父秦王,应是韩匡嗣,而不是开泰初(1012年)始加尚父的耶律奴瓜。"     

清代北京寺庙及其价值

北京现存的寺庙居全国其它城市之首,汇集了从晋代起历朝历代所建的寺庙,宛如一座巨大的古寺博物馆,蜚声中外。近代北京到底有多少寺庙,各种历史文献记载不同,中外学者的考订依据也不同,仍有待专家学者的进一步研究。但可以肯定的是这些寺宇大部分都是清代和清代以前所建,尽管这     

五台山寺庙发展与自然环境变迁的关系

相传汉明帝永平十一年(68)在五台山兴建第一座佛寺,自此以后历代统治者均在此兴佛建寺,但是五台山寺庙香火愈旺盛,周围森林植被则愈加退化。本文就历史上五台山寺庙的发展与当地自然环境之间的关系作一浅析,以扩大五台山研究的视野范围。     

顺化佛教大学 学习慈悲

沿着弘恩寺门外一条幽静的小径,不过数百米,便到了顺化佛教大学,又名洪德寺。学校旁边是学生们所在的几座寺庙,每天清晨,学校的僧侣学生头戴斗笠,身穿印着校徽的袈裟,沿着这条小径往返于校园与寺庙之间。学校坐落在顺化,曾是     

三川张家寺遗址

土族人信仰佛教,因此民和回族土族自治县三川土族地区历史上建起了很多有名的寺庙,至今存留的有朱家寺、文家寺、梧释沟寺、王家寺、赵木川寺、华尖寺、卧佛寺,附近还有藏东名寺卡的卡哇寺.这些寺院大都建于明清时期,有着数百年的历史.在三川地区众多寺院中,还有一座寺,鲜为人知,这就是"张家寺",当地人称之"张家孜格尔" (孜格尔,土语即寺院之意).     

与白娘子苏东坡相约金山

一座神奇的山大自然用它的鬼斧神工在万里长江的下游,在波涛滚滚的江心造就了一座小山;我们的祖先用他们的智慧和百折不挠的意志, 从东晋时就在山上建起了一座寺庙,1600多年来建了毁,毁了建, 直至今天依然巍峨辉煌、光彩夺目。小山因在江心“万川东注,一岛中立”,“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”,显得神奇美丽。而又因唐代高僧裴头陀(即法海) 在山上重建寺庙时偶然挖得一批黄金,唐宣宗下旨把黄金给法海造庙,并赐名山叫金山,寺为金山寺,这山这寺又有了一个响亮好听的名字。     

激战千家寺

正千家寺,位于老山界脚下的今兴安县华江瑶族乡政府所在地千祥村。过去,这里是人们南来北往的重要交汇区,寺庙以接受朝拜的香客有千家之多而闻名。千家寺现遗存有一座"红军标语楼",它是一幢二层砖木结构的楼房,占地面积131平方米,建筑面积253平方米,是一幢山区常见的普通木楼。这座楼于1928年由庙宇改为学校。当年红军突破湘江后,来到越城岭老山界脚下的千家寺,为翻越长征以来的第一座高山作准     

试谈大同城内两座辽金佛教寺院的建筑艺术

目前我国遗存的辽金建筑多为佛教建筑,“多用移柱、减柱手法”,这是辽金佛教建筑最为突出的特色。主要有山西大同华严寺、善化寺、应县佛宫寺释迦塔、五台山佛光寺文殊殿、北京天宁寺塔、天津蓟县独乐寺观音阁、辽宁义县奉国寺等。