藏事宝典

雍布拉康 雍布拉康，藏语意为“母子宫”，已有2100多年的历史，是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一。它位于山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。相传苯教徒在公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，后来成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。公元7世纪，藏王松赞干布迁都拉萨，雍布拉康也逐渐演变成了一座佛殿，后来改为黄教佛寺。     

从拉萨出发山南(下)

四大综合性祖寺之昌珠寺泽当南郊贡布日山南麓,在去雍布拉康的路上,有一座西藏历史上地位十分特殊的寺院,这就是昌珠寺。寺庙坐东朝西,虽是临路,却也并不喧嚷。车窗上一片恢宏的建筑群在眼前一闪,就过去了。为了赶时间,我曾经三过昌珠寺,艳阳下的红墙金顶,寺前巨大的鎏金转经筒,都留下了深刻的印象。那种感觉,就像一起长大的老朋友,多时不见,在路上错马擦身,挥挥手,点点头,甚至只是相互看一眼,就此别过,简单而从容,并不觉得失礼。但那份喝喝茶、叙叙旧的渴望,在心里还是越来越明晰的。     

阿底峡大师为民女建佛塔的故事

西藏贡嘎县甲竹林镇东面一山脚下,在一个小林卡处建有一座叫“觉晋布”的白色佛塔。佛塔所在的半山坡上还建有一座两层的小佛殿,殿内主供阿底峡大师     

开展全民阅读 建设书香西藏——自治区出版工作者协会向山南市各寺庙赠送优秀出版物

正4月19日,西藏自治区出版工作者协会在山南昌珠寺举行向山南各寺庙赠送优秀出版物仪式。赠送优秀出版物的主要内容有《习近平治国理政》(藏文版);西藏自治区高级人民法院针对我区实际组织编写的《法律术语》《裁判文书》(藏文版)等法律法规常识问答;国内重点涉藏刊物《中国西藏》杂志(藏文版);中国作家协会主管主办的《民族文学》(藏汉文版);中共西藏自治区委员会主管主办的《新西藏》(藏汉文版),以及有关藏族优秀传统文化暨大五明、小五     

镇国寺文化遗产价值刍议

镇国寺创建于我国五代时期,虽逾一千多年,寺内万佛殿至今仍保存着初建时的原貌。万佛殿是全国现存最早的木构建筑之一,是我国木结构建筑中的珍品。殿内的五代彩塑原作,艺术价值极高。寺内尚存有大量壁画,壁书,石碑等珍贵文物。1997年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。本文对镇国寺的文化遗产价值作了多方位的探讨研究,对文化资源在我国当代文化建设中发挥更大的作用,有一定的现实意义。     

寻宗教之源——西藏,到处都闪耀着艺术的灵光

走进西藏是我多年的夙愿,当我有幸与它零距离接触时,感到震撼的不仅是视觉的冲击,更被它悠久的文化、神秘的宗教色彩深深地吸引。在西藏,无论是人口稠密的城镇乡村,还是荒无人烟的草原,无论是崇山峻岭的山口,还是碧波荡漾的湖畔,到处都闪耀着艺术的灵光……那里的寺院依山而建、金光流溢,那里的山口和湖畔翻飞着美丽又神圣的经幡。还有,山顶矗立的古代城堡,佛殿内色彩缤纷的神奇壁画、雕塑和唐卡,辽阔草原奔放的歌舞,到处都展示着智慧的笔触。     

千年古寺扎玛尔吉如拉康

扎玛尔吉如拉康(简称吉如拉康。拉康,藏语"佛殿"的音译)为我国西藏地区吐蕃王朝第五代赞普赤德祖丹时期(公元704—755年)始建的一座古寺,是我国现存最古老的建筑之一。1984年5月,西藏文管会文物普查队对该寺进行了全面调查,现就调查情况介绍如下。     

藏区资讯

西藏大昭寺史上最大规模金顶维修竣工历时3年,大昭寺有史以来最大规模的金顶维修工程日前已全部竣工。整个维修工程包括释迦牟尼殿、强巴佛殿、松赞干布殿等5座大殿金顶和部分房檐,总面积达3743平方米。已被列入世界文化遗产名录的拉萨大昭寺,距今已有1300多年的历史。西藏首辆新能源汽车试运行11月11日,西藏首辆新能源汽车"东风御风"投入试运行。该车为1 7座商务纯电动汽车,座椅舒适,运行平稳。由于气压低、天气寒冷,高海拔地区对电动汽车的性能要求更高,因此该车要     

美国的学者外交家柔克义与西藏

正明末清初开始前往中国西藏及藏族地区游历或传教的西方旅行家、探险家或传教士中,有人撰写了各种游记或笔记。他们最早记述了西方人对于中国西藏、藏区和藏人的了解,并将其介绍给外部世界。其中有一个给自己起了汉文名字的美国人柔克义(William Woodville Rockhll,威廉·伍德维尔·罗克希尔,1854-1914年),很可能是最早踏上中国西藏土地、最早接触西藏和认识藏族的的美国人。他肯定是当时美国、甚至整个西方世界最权威的藏学家之一。他对于西藏历史、语言和     

宁玛 古老的沿袭

正宁玛是佛教在西藏最早形成的传承系统,且与吐蕃王朝相辅相成,高度重合。之后遂逐渐形成噶当、萨迦、噶举、格鲁等。吐蕃王朝之后,藏传佛教自此进入了各教派分头并进、各自发展成熟的局面,宁玛也成了佛教在西藏传播时间最久的一个派别。直到今天,西藏最早修建完成的桑耶寺,以及由鲁梅大师在后弘期之始兴建的敏珠林寺等宁玛巴寺庙,仍将西藏古代佛教艺术瑰宝,沿袭留存到了现在。     

甘肃拉卜楞寺壁画表面涂层材质分析

西藏壁画表面大多刷有保护涂层。据记载,其材质主要是桐油、牛胶或清漆等。但目前,对该涂层材质科学的研究却较少,不利于后期保护修复。为配合拉卜楞寺壁画保护修复项目,本研究以衰减全反射红外光谱法(ATR-FTIR)、核磁共振氢谱法(~1H-NMR)、热裂解-气相色谱-质谱联用(Py-GC-MS)技术等分析手段,对甘肃夏河拉卜楞寺弥勒佛殿、时轮学院主殿壁画的涂层进行了分析。结果表明,两处佛殿壁画涂层可确定是一种干性油,种类与桐油较接近。但由于西藏壁画在材料和工艺上的独特性,材料老化等因素,拉卜楞寺壁画涂层在组成和结构上,与现代桐油有一定差别,表现出一定的丰富性和复杂性。后期修复,可采用性质与西藏传统涂层材料接近的干性油,例如桐油,作为新的壁画表面涂层材料。     

评达赖喇嘛的“中间道路”

1987年9月21日,十四世达赖喇嘛丹增嘉措在美国国会众议院人权小组委员会上发表了所谓解决“西藏问题”的“五点和平计划”,在认为西藏历史上即是一个独立国家的基础上,提出“使整个西藏成为中国与印度之间的一个‘和平区’和‘缓冲国’”的方案。将中国的领土西藏变成中国与印度之间的缓冲国的说法,最早是由英帝国主义提出的。他们曾入侵西藏,企图将西藏变成他们的殖民地。     

公堂梅朵曲巴

“曲巴”即祭祀、供奉、供养。西藏古代有四大供养（曲巴）之说,吐蕃王朝的牟尼赞普时,首创每年定期在拉萨大昭寺供养律藏,在昌珠寺供养论藏,在桑耶寺供养经藏和大菩提等四种宗教活动,称之为四大供养节。随着时间的推移,四大供养节逐渐演变为拉萨坚阿曲巴（元宵供养）、桑耶夺得曲巴（经藏供养）、热振库优曲巴（杜鹃鸟供养）和公堂梅朵曲巴（鲜花供养）等新的四大供养节。     

试论河南济源大明寺中佛殿的建筑价值

本文首先对较模糊的大明寺历史进行了梳理,同时对大明寺主体建筑中佛殿的建筑构造进行了解析,从构造方面对中佛殿本体保留的宋代《营造法式》制度及其嬗变部位进行了分析,指出了大明寺中佛殿为具有承上启下重要价值的元代建筑遗存。     

木如宁巴的历史

拉萨最尊贵的佛殿是大昭寺,当地人称之为“祖拉康“的佛殿中,有着全藏最珍贵的释迦牟尼十二岁等身像,人们称之为“觉卧仁波切“。大昭寺由此成为了圣地拉萨的心脏——八廓街的核心。在围绕着大昭寺的“八廓街“环绕的这一圈迷宫般的小道与街区中,在大昭寺东边,与之一墙之邻的木如宁巴,也被八廓的环形线包围其中。     

西藏影像的光辉岁月

关于西藏的摄影,最早应该从19世纪末谈起,那时候关于西藏的影像大都是外国传教士、探险家、旅行者留下的,这个时期的照片自然、写实,是比较纯粹的人文记录。之后便是西藏的王公贵族活佛们开始摆弄照相机,于是从20世纪20年代以后,     

因为爱着

有关西藏的历史影像与文献有很多很多,但它们多半都是出自西方学者。国内摄影家拍摄的有关西藏摄影作品里,最早给我印象最深的是一幅名为《古庙里的春天》的彩色作品,众多身穿黄色僧袍的喇嘛们,宏大的场景给我深深的震撼,我记住摄影者旺久多吉的名字。     

大昭寺藏传佛教由此弘扬光大

大昭寺位于拉萨老城八廓街中心,坐东朝西,建筑大体沿纵向中轴线分布,由门廊、庭院、佛殿及分布在四周的僧舍库房等四部分组成。佛殿前是绕以回廊的宽敞庭院,大门前有《唐蕃会盟碑》《劝人种痘碑》及唐柳。     

《西域全书》考——兼论《西藏志考》、《西藏志》的编纂问题

《西域全书》成书于乾隆元年,是清代最早的一部成熟的西藏方志书,具有很高的文献价值,原抄本不知是否尚存于世,后来的修补本约成书于乾隆七年之际,现藏于南京图书馆。经过对修补本《西域全书》与《西藏志考》、《西藏志》详细对比,本文认为目前所见两种《西藏志考》均是抄自乾隆元年《西域全书》,《西藏志》是理藩院官员在《西域全书》修补本基础上编成,其目的是为编纂《大清一统志》提供材料。     

新疆生产建设兵团西藏垦荒岁月

2006年7月1日,青藏铁路全线通车,从此结束了西藏与内地交通不便的历史。 全国各地的物资源源不断地通过铁路运送到西藏,全国支援西藏发展建设的热情也持续高涨,经常有援藏组织奔赴西藏,参加开发建设。然而,作为共和国时间最早、规模最大、持续时间最长的新疆生产建设兵团援藏建设的一段历史却被岁月尘封了,直到40年后,这段壮阔的历史画卷才被揭开。