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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 7 毫秒
1.
编纂续志是二轮修志中普通采用的编修方式。所谓续志,就是以前志的下限为续修志书的上限,断代为志,编纂断代志。但是,把编纂续志称之为编纂“断代志”,有人却提出了非议,认为现在已不存在朝代了,称续志为“断代志”不恰当。笔者认为这是一种误解,因为我们所说的“断代志”,是指的记述一段年代内地情的志书,这个“代”系年代之谓。  相似文献   

2.
唐代笔记小说校语散议范崇高中华书局和上海古籍出版社点校出版的唐代笔记小说系列,为读者阅读古代小说带来了事半功倍之效,笔者也深受其益。然而稍嫌不足的是,所下校语中,或出示异文而未作决断;或改正原文而尚有疑义。这给读者,尤其是并非出于研究目的的一般读者,...  相似文献   

3.
96岁高龄的李锐先生《我看民主群星的陨落》(以下简称李文)是一篇有理有据的回忆史实、阐述观点的力作(《炎黄春秋》2012年11期)。它历数“民主堡垒”里陨落的群星们可歌可泣的事迹,鞭笞让群星陨落的罪人,追溯毛从1926年《中国社会各阶级分析》起就暴露无遗的对于知识分子根深蒂固的敌意。  相似文献   

4.
雅俗之间——品读吉州窑   总被引:1,自引:0,他引:1  
彭明瀚 《南方文物》2007,(2):I0001-I0008
千里赣江流经万安十八滩后缓缓流入吉泰盆地,江面变宽,水流平缓,使得吉安永和镇成为“船舶大小总相宜”的天然良港。吉泰盆地发达的农业经济为手工业的发展提供了充足的粮食来源,黄金水道赣江为手工业的发展提供了便捷的水上交通,隔河相望的青原山鸡岗岭丰富的瓷土资源和附近山区充足的松柴燃料,是当地发展制瓷业取之不尽的原料、燃料资源,再加上悠久绵长的庐陵文化沃土,  相似文献   

5.
刘惠文 《神州》2012,(18):168
本文主要从音乐的角度阐述雅俗之间的关系,从当下所出现的一些现象,我们如何来正确的看待中国民歌与通俗音乐。  相似文献   

6.
刘刚 《收藏家》2006,(4):9-16
湖南省博物馆所藏明清书法作品甚丰,艺术涵盖面广,尤其是湘籍名人的书法作品,更能彰显出书法湘军的独特艺术风采。2006年2月起,湖南省博物馆将原有五大基本陈列之一的《馆藏明清绘画陈列展》更换为《馆藏明清书法陈列展》,特为湘中观众献上一份“文化大餐”。这次展示的明清书法作品,许多都是明清时期书法大家的代表作,既有楷书、行书、草书、篆书、隶书等各种书体,又有立轴、横幅、对联、屏条、手卷、册页等不同的形式,而且大都是第一次公开展示。这些作品,从不同角度展示了书家各自的风貌特点和艺术成就。现择其中部分陈列作品简要介绍,以…  相似文献   

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付文娟 《神州》2011,(6):93-93
回顾漫长的中国古代音乐史,雅俗这对矛盾从西周礼乐制度建立以来,一直处于斗争与融合的发展过程之中。现阶段对音乐雅俗的研究,虽然有其共性的认知,但究竟什么是雅什么是俗没有一个系统、完整的概念认知,以及如何真正才能消除"重雅轻俗"或"重俗轻雅"的偏激观念,可谓说是纷而杂乱。因此,笔者认为,结合音乐学、音乐美学、心理学、社会学等学科来重新定义雅、俗是真正实现雅俗共赏、实现音乐艺术的繁荣的关键所在。  相似文献   

10.
彭兆荣 《民俗研究》2012,(5):104-110
中国的饮食传统博大精深,充满智慧,是一门特殊的学问。然而在人们的生活和社会惯习中,饮食被置于“民俗”之阈,与“高雅”泾渭分开,这实在是本末倒置,亦有悖辩证唯物主义原理。饮食文化其实无妨为社会结构的特殊“文本”,全面体现社会语境中的“文法”,“面子文化”便是一个例证。  相似文献   

11.
甲骨文作为中国文字的鼻祖,在历史上对中国书法的演变产生了深刻的影响。  相似文献   

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朱红  吴若峰 《旅游》2010,(1):44-47
雅吃:能看见岳麓书院的餐厅到长沙买了地图,就奔湖南大学而去。那地方很好找,因为岳麓书院太有名了,1000多年历史的学府,全中国也找不出几个来,而且它还当仁不让是这几个学府中的老大!  相似文献   

14.
书法     
~~书法@辛元财~~  相似文献   

15.
书法     
张震泽 《满族研究》2007,(3):F0003-F0003
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16.
书法     
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17.
书法     
高海源 《攀登》2011,30(6):F0002-F0002
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18.
书法     
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19.
书法     
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20.
古装书法     
《文物》1964,(2)
《疑耀》载有"古装书法"一条: "今秘阁中所藏宋板诸书,皆如今制乡会进呈试录,谓之蝴蝶装。其糊经数百年不脱落,不知其糊法何似?偶阅王古心《笔录》,有老僧永光相遇,古心问僧前代藏经接缝如线,日久不脱,何也?云:‘古法用楮树汁、飞(?)、白芨末三物  相似文献   

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