《日本书纪》对神功皇后传说的政治塑造

神功皇后在元日战争、丰臣秀吉侵朝乃至二战时期均被当时的日本政府奉为“精神偶像”,《日本书纪》作为最早记载神功传说的官修史书，在其传说的塑造方面起到了重要的奠基作用：《日本书纪》塑造神功皇后形象时具有强烈的政治目的，删改神功皇后世系以保证其子应神天皇即位的正统性；将神功皇后记载为“摄政”,挤占了原本在神功执政时期最有可能作为摄政的武内宿祢的地位，将“摄政”归为皇室成员所有，并在“三韩征伐”传说中增添了大量维护统治集团尊严及天智系君主合法性的内容。随着时代的演变，对神功皇后的形象塑造不再局限于维护统治阶级的正统性，而逐渐将其改造为日本对外战争的“精神领袖”。     

语言的力量——《圣经·巴别塔》与贵州金沙民间传说《汉苗彝的来历》之比较

传说是民间文学的一种,是先民们关于自然、世界、自身的文学叙述,具有极大的人类学意义。《圣经？巴别塔》和流传于贵州金沙一带的少数民族传说《汉苗彝的来历》这两个故事中,虽然父的形象、子的形象和塔的象征有其异同,但二者都隐藏着这样的语言观：语言对于人有着本质性的意义。     

明代嘉靖时期民间神话传说故事塑造的朱元璋形象——以《龙兴慈记》为中心的考察

明代开国皇帝朱元璋究竟是怎样一个人,秉性有什么显著特征,明代正史对其形象的刻画是模糊不清的,明代野史有诸多碎片化记载,但缺乏系统论述,而嘉靖时期王文禄编撰的《龙兴慈记》一书,统合明初以来的各种神话、传说、故事,经过艺术加工和提炼,刻画出较为清晰的轮廓,塑造了嘉靖时期朱元璋的素描形象。本文以王氏所记为根据,对有关朱元璋神话传说故事的梗概与隐喻、民间语境和时代记忆中有关朱元璋的形象,及其政治意象与主旨作一初步探讨和研究。     

古史传说时代的天、地、人——读王晖教授的《古史传说时代新探》

陕西师范大学王晖教授的《古史传说时代新探》于2009年11月在科学出版社（后文所引其书只记章和页数）付梓出版了,这是一部探索中国文明起源的前沿性著作,是王教授十几年来对古史传说时代天、地、人研究成果的凝结,更是对之前学者古史传说时代研究成果的批评、订正、补充和完善。《古史传说时代新探》分为三编,上编＂五帝时期传说古史研究＂,中编＂三代及其始祖传说古史研究＂,下编＂古史神话传说与原始思维研究＂,共收录论文20篇。     

献给小学生的礼物:《课本里的故事大王》

正南京出版传媒集团·南京出版社最新推出的小学生读物《课本里的故事大王》丛书(共8本)正在各大书店热销。分别是:《红色故事》、《名人故事》、《历史故事》、《品德故事》、《传说故事》、《成语故事》、《科学故事》、《益智故事》。本套丛书深切结合小学语文课本,不仅是有趣的课外读物,更是语文阅读的课外延伸。《成语故事》呈现了小学课本中那些最常用、最脍炙人口的成语背后那段含义深远的传奇轶事;《传说故事》内容来源于课本     

献给小学生的礼物:《课本里的故事大王》

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论鲁迅小说中小资产阶级知识分子形象及其意蕴

鲁迅在小说集《呐喊》与《彷徨》中塑造了＂五四＂前后几代知识分子的群体形象,他用独到的眼光和视角写到了一群具有小资产阶级思想的知识分子形象。这种具有小资产阶级思想的知识分子可分为三种：革命的小资产阶级知识分子形象,如《药》中的夏瑜;投机取巧的小资产阶级知识分子形象,如《头发的故事》和《阿Q正传》中的假洋鬼子;消沉的小资产阶级知识分子形象,如《在酒楼上》中的吕纬甫、《头发的故事》中的N先生、《端午节》中的方玄绰以及《伤逝》中的涓生和子君。作者通过塑造他们的形象,写出了＂五四＂前后的社会现实,寄予了启蒙者对革命启蒙的厚望。     

献给给小学生生的礼物:《课本里的故事大王》

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从传说到传奇——《古岳渎经》与唐代运河淮泗段的地域文化考论

李公佐的传奇《古岳渎经》虽然在故事母题和叙事模式上对前代志怪有所借鉴,但其中的无支祁形象却是在唐代淮泗地区淮涡水神传说的基础上塑造的,中唐时期是无支祁传说的历史起点。唐代楚泗地区重神好祀的传统与地处淮河下游水患频繁的地理环境,为淮涡水神无支祁传说的滋生提供了文化土壤。同时,无支祁传说的滋生与流布,与淮河中下游的自然地理和运河交通具有天然的联系。李公佐长期任职江淮,且屡次取道楚州所在淮楚运河来往两京和东南地区,其经历中又与治水之人多有交集,这些特殊的经历使得与运河交通和治水相关的楚州无支祁传说引起了他的兴趣,最终创作出神奇的水怪传奇。     

对《圣经》米利暗形象复杂性的解读

《圣经》塑造了许多对后世文学产生深刻影响的人物形象,其中对人物形象的刻画入木三分。其中为数不多的女性形象的矛盾性引发了学者们对其中女性地位和形象的思考。米利暗是《圣经》中形象比较复杂的女性形象,本文将对米利暗形象的三个切面进行探讨。     

溯渊源于尘壤 化传说为信史──读苏秉琦主编的《中国通史》第二卷

溯渊源于尘壤化传说为信史──读苏秉琦主编的《中国通史》第二卷王仁湘在以往数十年的时间里,史学家们出版了许多版本的《中国通史》．近年来以白寿教授任总主编的多卷本《中国通史》已陆续出版,这是同类著作中前所未见的煌煌巨制。其中的第二卷＂远古时代＂卷,完全由...     

从《庄子》中的孔子形象看先秦儒道冲突

从《庄子》中的孔子形象看先秦儒道冲突李霞,李峰一《庄子》共３３篇,其中涉及孔子的达２０余篇。在这众多场合中,孔子扮演的是什么角色呢？换言之,《庄子》作者是如何塑造孔子形象的呢？笔者浅见如下：１．逐名求利的名利者形象《庄子》中孔子的特性之一是逐名求利。...     

关羽 关公 关公文化

一 无论在中国,还是在海外的大多数国家,只要有华人的地方,就经常会看到关公神祇。 我们所说的“关公”,是指由文化历史名人关羽生成的一个亦真亦幻、亦实亦虚、亦小亦大的特别人物。关羽,在《三国志·关羽传》、《汉晋春秋》、《续后汉书》等史籍中,均记载为“河东解(今山西运城解州)人也”,这是不争的史实。由关羽这个历史真实人物,经《全相平话三国志》、《三国演义》等小说及诗、文、话本、说唱文学等共同塑造,又形成了一个至善至美的文化形象——关公。由于关羽生前的影响,民间对关羽的思念,以及由此而衍生的神异传说,使关羽步入神坛,…     

《酉阳杂俎》中的佛教文化叙事

《酉阳杂俎》是一部成书于晚唐的笔记小说集,书中收录了很多有关佛教的故事,具有浓厚的宗教叙事色彩。佛教文化在《酉阳杂俎》中的体现是多方面的,尤其涉及《金刚经》的灵验故事、僧人形象的塑造和佛教的冥界观念等。其中《续集》卷7《金刚经鸩异》专门记述金刚经的灵验和福报故事,反映了唐朝民众对佛典的信仰崇拜以及对因果轮回的情节书写;小说中塑造了形形色色的僧人形象,其中不乏扶危济困、弘扬佛法的仁慈僧人,同时也有少数为非作歹的恶僧形象;书中还对地狱冥界进行详尽的描述,其情景显然是对现实世界人间官府的影射,呈现出唐代佛教世俗化的倾向以及对民众生活的影响。     

宋元传记资料中的夏竦形象塑造及其政治文化背景

在宋元传记资料中的夏竦形象并非一成不变。英宗忌惮仁宗旧臣，为援引亲信张本，在《夏竦神道碑》中塑造了东宫旧僚的夏竦形象，并对《仁宗实录·夏竦附传》的书写产生了重要影响。夏竦在对夏问题上与神宗开边之策不合，导致了神宗时期《两朝国史·夏竦正传》中夏竦形象的“奸邪化”,而此时曾巩在《隆平集·夏竦传》中塑造了别于国史的夏竦形象，却秘而不宣。王称在《东都事略·夏竦传》中将夏竦与庆历诸君子的矛盾描写得更为丰满。元朝史臣对《两朝国史·夏竦正传》作了细节修改，最终形成《宋史·夏竦传》。了解夏竦的形象塑造及其政治文化背景，既可重新认识夏竦及仁宗政局，也可观时代的变迁。     

填补研究空白的一部佳作─—《早期传教士进藏活动史》

填补研究空白的一部佳作─—《早期传教士进藏活动史》李佩娟伍昆明同志５０万字的《早期传教士进活动史》最近已由中国藏学出版社出版。这是我国关于基督教在西藏早期传教史的第一部高水准的学术专著,观点新颖,资料丰富。出版后,获得了我国著名藏学家柳升祺、多杰才旦...     

《巴黎圣母院》诞生趣闻

维克多·雨果（1802-1885）,是法国著名的人道主义作家,他一生共出版了20多部小说,通过塑造的艺术形象,表达了对那些被压迫、被损害的下层人民的同情,其作品闪耀着人道主义的光辉。《巴黎圣母院》是其中最具代表性的作品之一．1831年一出版．就受到了读者的青睐,热情、单纯的女主人公爱斯梅达和丑陋善良的驼背人卡西摩多的形象更是深入人心。然而大家不知道此书的出版还隐藏着雨果的一段趣事。     

献给小学生的礼物:《课本里的故事大王》

正南京出版传媒集团·南京出版社最新推出的小学生读物《课本里的故事大王》丛书(共8本)正在各大书店热销。分别是:《红色故事》、《名人故事》、《历史故事》、《品德故事》、《传说故事》、《成语故事》、《科学故事》、《益智故事》。本套丛书深切结合小学语文课本,不仅是有趣的课外读物,更是语文阅读的课外延伸。《成语故事》呈现了小学课本中那些最常用、最脍炙     

董永遇仙传说研究

纪永贵著,安徽大学出版社2006年6月出版。本书对董永遇仙传说的发生,演变和完成进行细致考核,探讨了董永遇仙传说的口头传播原则、传播区域及其传播形态,对董永人物形象的历史原型、七仙女形象与织女关系进行考探,作者还关注了当代社会中董永遇仙传说遭遇的生存境况。     

《尼山萨满》与萨满教

《尼山萨满》传说对萨满教的反映是多方面的。对萨满教由来的解释,对萨满祭祀“过阴”全过程的描写,满文神歌的大量保存等都在很大程度上展现了萨满教的思想、仪式、法术等方面。从宗教的角度看,《尼山萨满》传说不仅仅是一篇优秀的民间文学作品,而且是一部很好的萨满教“教科书”。她向人们展示的是一种形象生动、活灵活现的萨满教。